< 2022년 7월 29일 퇴계학부산연구원 문화의 향기 9 >

대중가요 속 부산 이야기

- 일제강점기부터 1960년대까지를 중심으로 -

문용호 (경성대학교 외래교수)

Ⅰ. 한국 대중가요 반세기(半世紀)

대중가요(大衆歌謠)는 근대 이후 서양음악이 전해진 일제 강점기부터 대중매체와 상업적 공연을 통해 전달되면서 대중 사이에서 즐겨 불려온 노래를 지칭하며 유행가(流行歌)라고도 한다. 대중가요는 대중사회에서 매스미디어를 통해 형성되는 문화다. 대중가요는 많은 사람들이 좋아하고 즐기는 음악을 말하며 가사 또는 노랫말은 대중의 경험과 관심, 그들의 삶과 사회상이 투영된다. 한국의 대중가요에는 한국인의 정서와 가치가 함축되어있다.

한국에서 대중가요가 처음 생겨난 것은 1920년대 서양음악의 영향을 받은 창가(唱歌) 또는 유행창가(流行唱歌)가 최초의 대중가요로 발전한 것으로 알려져 있다. 일제강점기에 전통적인  민요(民謠)가 그 힘을 잃어버린 상태에서 민요·잡가·가곡·판소리와는 전혀 다른 양식으로 대중과 밀착하여 대중에게 영향을 미치면서 음악의 한 장르로 자리잡게 되었다.

1. 일제강점기(日帝强占期)

한국 대중가요의 역사는 1920년대까지 거슬러 올라간다. 초창기에 있어서는 《사의 찬미》(1926)의 윤심덕을 비롯해 《낙화유수》(1927, 김서정 작사/작곡)의 이정숙이나 《세동무》(1928)의 채동원, 《암로(暗路)》(1930)의 김연실, 그리고 《봄노래 부르자》(1930, 김서정 작사/작곡)의 채규엽 등이 대표적인 가수였다. 한편 일본 엔카의 번역·번안 노래도 유입해서 1930년대 중반에 대중가요의 양식으로 정착된 것이 트로트(trot)다. 이 새로운 양식은 신민요(新民謠)와 더불어 일제강점기 대중가요의 양대 산맥이 되었는데 일제강점기에 트로트라는 명칭은 없이 ‘유행가’, ‘유행소곡(流行小曲)’ 등으로 불렸다. 트로트라는 명칭이 정착한 것은 1960년대 중반이다.

1930년대 중후반으로 이르러서는 음반산업과 라디오 방송으로 대표되던 거대 매체가 자리 잡게 되었다. 주요 작품으로는 30년대 중후반 트로트의 주류화를 결정한 이난영의 《목포의 눈물》이나 남인수의 《애수의 소야곡》, 《감격시대》 이래 황금심의 《알뜰한 당신》이나 김정구의 《눈물 젖은 두만강》 등이 있다. 일제가 민족말살정책을 시행하며 친일 가수들의 활동과 함께 일본의 근대 대중가요인 엔카(enka:演歌) 성향을 띤 노래들이 늘어나게 되었지만 한국 고유의 정서를 담은 노래 또한 유지되고 있었다.

2. 광복(光復) 이후 ~ 1960년대

광복 이후 한국에서는 일제 잔재 청산이라는 분위기 속에서 해방 전의 대중가요는 왜색가요로 비난의 대상이 되었다. 이러한 와중에서도 1947년에 데뷔하여 《신라의 달밤》을 크게 히트시킨 현인은 1950년대까지 활발한 활동을 통해 많은 명곡을 발표하였다.

1950년에 한국전쟁이 발발하면서 전쟁기간 동안 현인의 《전우여 잘 자라》, 신세영의 《전선야곡》과 같은 전쟁가요가 유행하기도 했지만, 휴전 이후에는 전쟁의 아픔과 실향민의 비애를 그린 현인의 《굳세어라 금순아》, 남인수의 《이별의 부산정거장》과 같은 곡이 유행했다. 특히 1954년에 이해연이 발표 한 《단장의 미아리고개》는 한국전쟁의 아픔을 깊이 담아냈다는 평가를 얻어 크게 히트했으며, 1957년에는 ‘엘레지의 여왕’이라는 별명을 가진 대한민국의 대표 가수 이미자가 데뷔했다.

트로트는 1960년대 이후 하나의 장르로 굳어졌다. 이 장르가 뽕짝이라는 별칭을 얻은 것도 이 무렵이다. 1960년대 중반 신문이나 잡지에서는 트로트와 뽕짝이라는 말이 혼용되고 있었고, 이 가운데 뽕짝은 비하하는 성격이 강해서 점차 트로트라는 말로 대체됐음을 알 수 있다. 특히 이미자는 1960년대 왕성한 활동을 하는 가수 중 하나로 손꼽히며 이 시기에서 정상으로 올라 트로트의 중심에서 서 있던 가수다.

그리고 최희준, 김상희 등 고학력 가수들이 등장 하면서 학사 출신 가수들이 주목을 받았다. 미8군 무대에서 활동하다가 데뷔한 현미의 《밤안개》가 인기를 끌었다. 또한 1961년은 한명숙이 발표한 《노란 샤쓰의 사나이》가 크게 인기를 끌었으며, 1966년에는 《동숙의 노래》로 데뷔한 문주란이 있었는데 허스키한 목소리가 매력적인 가수로 손꼽혔다. 1967년에는 남진이 부른 《가슴 아프게》가 크게 히트했고, 같은 해에는 그의 라이벌이자 후일 국민가수로 불리는 나훈아가 데뷔하기도 했다.

Ⅱ. 대중가요 속에 나타난 부산(釜山)

부산은 항구 도시이며 한국의 국제적 관문이기도 하다. 일제강점기에는 대륙으로 연결되는 수탈의 관문이었고, 6·25 전쟁 때는 민족이 모였던 마지막 집결지였다. 그래서 부산의 대중음악은 서민의 삶의 애환이 고스란히 녹아있고 한편으로는 전쟁과 피난 그리고 항구와 마도로스, 수출과 바캉스, 해변과 낭만 등을 속으로 품고 있다. 때문에 시대를 떠나 부산은 노래의 소재로 각광받았다. 부산을 소재로 하여 전 국민에게 애창됐던 노래들을 살펴보며 부산의 대중가요, 대중가요 속에 나타난 부산을 살펴본다.

1. 부산 주제 첫 대중가요 ‘낙동강(洛東江)’

김용환(1909~1949)의 ‘낙동강’(왕평 작사, 김용환 작곡, 김용환 노래 1933.3)은 부산을 테마로 한 가요 작품의 맨 첫 번째로 손꼽힌다. 뿐만 아니라 이후 무수히 출현한 낙동강 테마 노래의 효시이기도 하다. 노래 분위기는 유장하면서도 비감하고, 장엄하면서도 애달픈 느낌을 자아낸다. 광복 이후 그의 아우 김정구가 형의 노래를 ‘낙동강 칠백 리’로 제목을 바꾸어 LP음반으로 다시 취입한 음원이 있다.

2. 이별의 정한(情恨)을 그린 ‘연락선은 떠난다’

1937년에 발표되어 크게 히트한 노래 중 하나가 장세정의 ‘연락선은 떠난다’(박영호 작사, 김송규 작곡, 장세정 노래)이다. 이 노래는 부산의 ‘부관연락선(関釜連絡船, 광복 이전까지는 관부연락선이라 부름)’을 통해 이별하는 슬픔을 그렸다. 부산에서 일본 시모노세키를 연결하는 이 부관연락선에서의 이별을 노래한 ‘연락선은 떠난다’는 이후 영화로도 제작되었고 일본어로 ‘연락선의 노래(連絡船の唄)’라는 제목으로 번안돼 불릴 정도로 일본에서도 크게 히트했다.

쌍고동 울어 울어 연락선은 떠난다/ 잘 가소 잘 있소 눈물 젖은 손수건/ 진정코 당신만을 진정코 당신만을/ 눈물을 씻으면서 떠나갑니다/ “아이 울지 마세요” 울지를 마세요

파도는 출렁출렁 연락선은 떠난다/ 정든 님 부여안고 목을 놓아 웁니다/ 오로지 그대만을 오로지 그대만을/ 사랑하는 까닭에/ 한숨을 생키면서 떠나갑니다/ “아이 웃어주세요” 웃어를 주세요

바람은 살랑살랑 연락선은 떠난다/ 뱃머리 부딪는 안타까운 조각달/ 언제나 임자만을 사랑하는 까닭에/ 끝없이 지향 없이 떠나갑니다/ “아이 잊어주세요” 잊어를 주세요.

3. 강제 징용의 아픔, ‘울며 헤진 부산항(釜山港)’

이 부관연락선을 배경으로 1940년에 나온 노래로 ‘울며 헤진 부산항(남인수)’이 있다. 작곡가이기도 한 박시춘의 기타 반주에 맞춰 남인수가 부른 이 노래는 일제 강점기 당시 일제에 의해 전쟁에 징집되거나 강제 징용 혹은 일자리를 찾아 떠나는 등, 어쩔 수 없이 헤어져야 하는 이별의 정한과 애달픈 심정을 담았다.

울며 헤진 부산항을 돌아다보는/연락선 난간머리 흘러온 달빛/이별만은 어렵드라 이별만은 슬프드라/더구나 정 들인 사람끼리/음~~.

달빛 아래 허허 바다 파도만 치고/부산항 간 곳 없는 검은 수평선/이별만은 무정터라 이별만은 야속터라/더구나 못 잊을 사람끼리/사람끼~리.

4. 부산항의 역동성을 그린 ‘부산 행진곡(行進曲)’

눈물과 이별의 장소이자 상봉의 장소이기도 했던 부산항은 이후에도 노래의 소재로 각광을 받았다. 1955년, 피난시절 부산에서 설립된 미도파레코드에서 부산항의 역동성을 노래한 ‘부산행진곡’이 발표된다. 코로나레코드사 대표이자 미도파레코드사 녹음기사로 활동했던 작사가 야인초(본명 김봉철)가 쓴 노랫말에 박시춘이 곡을 붙여 방운아(본명 방창만)가 노래했다.

동서양 넘나드는 무역선의 고향은/아세아 현관이다 부산 항구다/술 취한 마도로스 남포동의 밤거리에는/꽃 파는 젊은 아가씨들의 노래가 좋다.

우뚝 선 영도다리 갈매기들 놀이터/물에 든 네온불도 부산 항구다/메리켕 부둣가엔 내일 다시 만나주세요/파자마 입은 아가씨들의 인사가 좋다.

봄바람 동래 온천 여름 한철 송도요/달마중 해운대도 부산 항구다/가느니 못 가느니 종(終)열차의 베르(Bell)가 운다/경상도 사투리 아가씨들의 이별이 좋다.

5. 부산 대표 명소(名所)를 노래한 ‘엘레지(elegy)’

1950년대 후반, 전쟁의 상흔으로부터 점차 벗어나며 대중가요도 본격적인 남녀 간의 사랑을 노래한 ‘해운대 엘레지’나 ‘용두산 엘레지’가 등장한다. 두 작품 모두 사랑의 추억과 이별의 쓰라림을 담아내고 있는데 그 정황의 역사적 배경에는 6.25전쟁과 피난살이의 시련과 관련되어 있다.

1) ‘해운대 엘레지(한산도 작사·백영호 작곡·손인호 노래·1958)’에서는 비가의 전형적 특성이 고스란히 살아난다.

언제까지나 언제까지나 헤어지지 말자고/ 맹세를 하고 다짐을 하던 너와 내가 아니냐/ 세    월이 가고 너도 또 가고 나만 혼자 외로이/그 때 그 시절 그리운 시절 못 잊어 내가 운다.

백사장에서 동백섬에서 속삭이던 그 말이/ 오고 또 가는 바닷물 타고 들려오네 지금도/ 이    제는 다시 두 번 또 다시 만날 길이 없다면/ 못난 미련을 던져버리자 저 바다 멀리 멀리.

울던 물새도 어디로 가고 조각달도 기울고/ 바다마저도 잠이 들었나 밤이 깊은 해운대/ 나    는 가련다 떠나가련다 아픈 마음 안고서/ 정든 백사장 정든 동백섬 안녕히 잘 있거라.

2) 황해도 안악 출신의 고봉산이 작곡고 노래한 ‘용두산 엘레지’는 부산의 빼놓을 수 없는 명   곡이다. 용두산(龍頭山)은 해발 69m에 불과한 언덕 같은 산이다. 용꼬리에 해당하는 용미산도 있   었으나 일제때 평지로 깎여 6·25 때는 피난민들이 근처에 모여 살았다. 부산타워가 있어 부산의 이정표 구실을 한다,

용두산아 용두산아 너만은 변치 말자/ 한 발 올려 맹세하고 두 발 딛어 언약하던/ 한 계단 두      계단 일백구십사 계단에/ 사랑 심어 다져놓은 그 사람은 어디 가고/ 나만 혼자 쓸쓸히도 그 시     절 못 잊어/ 아~ 못 잊어 운다.

용두산아 용두산아 꽃 피던 용두산아/ 세월 따라 변하는 게 사람들의 마음이냐/ 둘이서 거닐     던 일백구십사 계단에/ 꽃무지개 그려 넣던 그 사람은 어디 가고/ 저들처럼 고요히도 추억을      못 잊는/ 아~ 용두산 엘레지.

6. 마도로스(madoros)노래 붐(boom)과 ‘잘 있거라 부산항’

마도로스의 꿈과 낭만, 그리고 사랑을 그린 마도로스 노래는 1930~40년대에 등장하기 시작해 원양어선의 전성기였던 60년대에 절정을 이룬다. 수많은 젊은이들이 미래의 희망을 품고 오대양으로 향하는 배에 몸을 실었다. 사나이들의 꿈과 야망, 그리고 외국 문물에 대한 동경을 대신해 인기를 끌었다. 1962년 백야성의 대표곡 '잘 있거라 부산항'은 바로 이러한 부산항의 분위기를 담아 인기 가도를 달렸다. 1963년에는 남일해의 '첫사랑 마도로스', 이듬해인 1964년에는 고봉산의 '아메리칸 마도로스'가 연이어 그해의 히트곡이 됨으로써 부산항은 그야말로 마도로스의 정든 항구로 자리를 잡게 되었다.

아--- 잘 있거라 부산항구야/미스 김도 잘있어요 미스 리도 안녕히/온다는 기약이야 있으    랴마는/기다리는 순정만은 버리지 마라 버리지 마라/아--- 또 다시 찾아오마 부산항구야.

아--- 잘 있거라 부산항구야/미스 김도 못있고요 미스 리도 못있어/만날 때는 반가웁고 그   리워 해도/날이 새면 떠나야할 마도로스다 마도로스다/아-- 또 다시 찾아오마 부산항구야. -잘 있거라 부산항(손로원 작사, 김용만 작곡, 백야성 노래, 1962년)

Ⅲ. 그 외 부산의 대표 명곡(名曲)

1952년 대구로 피란 온 밀양 출신의 작곡가 박시춘은 전쟁 중에 뿔뿔이 흩어진 가족들의 소식을 알 길이 없어 애태우는 피란민의 애환을 담은 노래 '굳세어라 금순아'를 강사랑 작사, 박시춘 작곡, 노래로 발표해 피란민과 아픔을 같이했다. 휴전 후 1954년 부산역에는 귀환하는 피란민들이 장사진을 이루었다. 정든 판잣집과 슬피 우는 경상도 아가씨와 이별해야 했다. 호동아 작사, 박시춘 작곡, 남인수 노래 '이별의 부산 정거장'이 많은 이의 심금을 울렸다. 같은 해 서구 남부민동 미도파 레코드에서는 40계단에 홀로 앉아 두고 온 이북 고향을 그리워하며 흐느끼는 사나이를 주제로 한 손로원 작사, 이재호 작곡 '경상도 아가씨'를 박재홍의 노래로 출반했다. 1959년 당시 부산의 가장 번화가인 남포동에는 뜨내기 마도로스의 이루지 못할 사랑을 원망하며 아쉬운 작별을 하는 두 청춘 남녀가 있었다. 윤일로가 부른 '항구의 사랑'이 바로 그 노래다. 1961년 수산물류산업이 호황기에 접어들 무렵 백야성이 부른 '잘 있거라 부산항'과 함께 고봉산이 부른 '아메리칸 마도로스' 두 곡의 노래가 나와 항해에 지친 마도로스에게 꿈과 희망을 주었다.

<참고문헌>

1. 부산의 대중음악, 김종욱, 호밀밭, 2015
2. 한국전쟁과 대중가요, 기록과 증언, 박성서, 책이 있는 풍경, 2010
3. 한국가요사, 박찬호, 미지북스, 2009

4. 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원