부산의 3·1운동

김혜진(대한민국지식중심)

선언서 낭독을 시작으로 일제히 독립만세를 외쳤다. 이날의 시위는 많은 시위대로 인해 경찰의 진압이 어려워 평화롭게 끝났으나, 다음날인 12일 진해에서 완전 뭊장한 일제 헌병 10명이 긴급 출동하여 수동자 10명을 체포하였다. 가덕도는 일본 군대의 요새지로 편입된 지역으로 이곳에 살며 일제의 침략을 직면한 주민들이 일제에 저항하여 만세 시위를 전개한 사실에 의의가 있다.

현재에는 부산광역시 강서구에 편입되었지만, 과거 김해에 속해 있었던 명지, 녹산에서도 만세 시위가 전개되었다.

3·1운동은 1919년 3월 1일 서울 파고다 공원과 태화관을 비롯해 전국에 ‘독립선언서’가 살포되면서 1년여에 걸쳐 국내외를 망라하고 전개된 거족적인 항일독립운동을 일컫는다. 3·1운동운 도시 등 교통이 발달한 곳에서 일어나 점차 농촌과 산간으로 전파되었고, 참가하는 숫자와 계층이 확대되자 일경의 탄압도 강화되었다.

3·1운동의 역사적 의의는 첫째, 한성, 블라디보스토크 등지와 함께 상해에서는 대한민국임시정부가 그해 4월 11일 창건되어, 민족독립을 추진할 수 있는 거족적인 구심점이 형성됐다. 둘째, ‘백성이 나라의 주인’이 되는‘민주공화정’을 국가의 이상으로 제시했다. 3.1운동의 지도자들은 일본 재판장의 심문에서 분명하게 ‘백성이 주인이 되는 나라를 세우겠다.’는 소신을 밝혔다. 바로 이 이념이 상해임시정부의 헌법에 ‘민주공화정’으로 정착되었던 것이다. 셋째, 3.1운동을 계기로 이 땅에서 양반출신 지도자뿐만 아니라 평민출신 지도자도 민족운동을 이끌어 가게 됐다는 점이다. 넷째, 국내의 민족운동에도 큰 힘을 불어넣어 주었는데, 한국인의 고등교육을 위해 민립대학기성회가 조직됐는가 하면 물산장려운동과 근검, 절제운동 등의 실력양성운동을 일으켜 백성을 깨우치고 독립을 준비하는 계기를 만들었다. 마지막으로 3.1운동은 민족운동이면서 인류의 양심의 회복, 인류의 공동선(共同善)을 추구한 운동이었다. 즉‘민주’의 개념이 확연하게 드러난 민족운동이면서 폐쇄적인 민족주의를 넘어서서 보편적 가치, 즉 동양평화와 세계평화를 모색하려는 운동이었다.

이만열, ｢3.1운동의 역사적 의의｣ 『한국근대 역사학의 이해』, 문학과 지성사, 1981, 334~340쪽 ;「3.1운동과 항일독립운동」『지역과 역사16』, 부경역사연구소, 2005.

1. 부산의 3·1운동

부산 경남의 3·1운동은 3월 2일과 3일 부산과 마산에서 독립선언서를 배포하는 것으로 시작된다. 이렇게 시작된 3·1운동은 이후 4월 29일까지 2개월 가까이 지속됐다. 그 기간만으로도 전국에서 가장 길고 또 전국에서 제일 늦게까지 전개됐다.

즉 부산 경남지역의 3·1운동은 3월 초순경 시작되어, 3월 중순~4월 초순 절정에 달했다가, 4월 중순 이후 일제의 병력 증강 배치로 탄압의 강도가 더해지면서 가라앉기 시작했으며, 4월 말에 이르러 사실상 종결됐다.

2025. 현재 우리나라 전체 독립유공자는 18,569건으로 이 중 3.1운동 관련한 것이 6,537건이다. 본적지 기준으로 경남은 전체 1,497건 가운데 부산 85건, 동래는 75건으로 도합 160건으로 10.7%를 차지한다.

경남의 3.1운동은 관련 건은 742건이다. 이 가운데 부산 30건, 동래 48건으로 도합 78건으로 10.5%에 달한다. 부산지역 독립유공자 총 160건 가운데 3·1운동이 차지하는 비율은 48.8%에 달한다. 이처럼 3·1운동 관련 건이 절반에 달하는 것은 대일항쟁기 항일독립운동에서 3.1운동이 차지하는 지위를 반증하고 있다.

이와 같은 통계는 부산의 지정학적 위치나 시세(市勢) 등을 고려하면 여타지역에 비해 상당히 낮음을 알 수 있다. 다만 이 수치가 실제 전개된 항일독립운동의 치열성, 다과 등을 드러낸 것으로 해석하기 어렵다. 오히려 연구와 발굴 자체가 부족한데서 원인을 찾아야 한다.

전체적인 비율과 경향을 파악하기위해 부산지역과 동래지역을 대상을 했다.

부산에서 전개된 3·1운동은 3월 3일 독립선언서가 기독교 계열을 통해 전해지는 것과 함께 ‘경성학생단’의 이름으로 부산공립상업학교, 동래고등보통학교 학생 대표들에게 독립선언서가 전달되면서 준비가 시작됐다. 부산지역에서 전개된 만세 시위는 대부분 학생이 주도했으며, 만세시위운동 중심이었다. 다만 구포시장 만세 시위는 농민 상인 노동자가 주도한 점이 특이하다.

박두천 공적조서(공훈전자사료관)

2. 일신여학교 3·1운동

조선으로 들어온 선교사들은 조선 민중들이 성경을 읽을 수 있도록 한글을 가르쳤고, 이러한 선교 과정에서 선교사들은 학교를 설립하게 되었다. 부산진지역에서는 교회와 학교를 중심으로 근대 문명 수용의 분위기가 형성되었다. 특히 부산을 선교지역으로 삼은 호주 여선교사들은 여성 교육에 관심을 가졌고, 경남지역 최초의 여성 교육기관인 부산진 일신여학교가 개교하게 된다.

1892년 호주선교회에서 조선으로 파송된 여성선교사 멘지스(B. Menzies, 1856~1935)와 페리(Jean Jerry)는 부산 일대에 3명의 고아를 데려와 키우며 고아들이 자라서 그들을 잇는 선교사가 될 수 있다는 희망을 품었다. 호주 선교사들의 소식을 들은 소녀들이 몰려들었고, 이곳은 미오라 고아원(The Myoora Orphanage)이라고 불리게 되었다. 미오라 고아원을 시작으로 1895년 10월 15일 좌천동 초가에서 멘지스를 교장으로 한 수업 연한 3개년의 소학교인 일신여학교가 설립되게 된다. 1905년 좌천동 768번지에 교사를 신축하였고, 1909년에는 고등교육기관으로 승격되어 일신여학교는 부산지역의 여성교육을 담당하게 되었다.

한편, 부산에서 조선인이 설립한 최초의 여자교육기관은 1908년 5월 부산진 양정부인회의 후원으로 개설된 양정숙이었다. 양정숙은 1909년 양정부인회의 기부금에 의해 교사를 신축하고 사립부산진보통학교에 병합되어 분교가 되었으며, 이후 공립으로 전환되었다.

이어 사립초량학교도 초량부인회의 후원하에 여자부를 설립한 후 몇 년 동안 존속되었으나, 유지의 어려움으로 부지 일부는 부산공립보통학교의 여자부에 제공되었다.

이진호 역, 『부산교육오십년사』, 2009.

개항 후 초량과 부산진지역에는 다른 지역에 비해 많은 학교가 설립되었고, 학교 설립의 성격에 따라 그곳에서 교육받은 학생들의 졸업 후 행보가 달라지는 모습을 보인다. 예컨대 구국교육을 받은 학생 중 졸업 후 계몽운동에 참가하거나, 교사가 되어 학생들에게 민족의식을 심어주는 역할 등을 한 것이다.

당시 대개의 사립학교 교육은 민족의식을 고취시키는데 주력했으며 특히, 일신여학교가 위치한 부산진지역의 분위기는 매우 반일적이었다. 일신여학교의 초대 교장이었던 멘지스는 1908년 2월 10일 고별 연설에서 미국은 세력이 강하고 금력이 풍부하다는 것과 군함이 우세하다는 것을 그림으로 해설한 뒤, ‘미국과 일본은 머지않아 전쟁을 시작할 것인데 그렇게 되면 우리들은 부산진을 철수하지 않을 수 없을 것이고, 전쟁이 일어난다면 일본은 패전할 것이고 미국이 일본을 대신해 한국을 부식(扶植)하는 임무를 맡게 될 것’이라고 하였다. 학교를 경영하는 외국인 교장과 선교사들의 배일적 분위기와 비밀결사에 참여하며 조선인 교사로 활동한 교사들의 교육은 학생들의 반일 의식 형성에 직접적인 영향을 끼쳤다. 일신여학교의 민족교육과 반일 분위기는 1919년 3·1운동을 부산의 만세 시위로 확장 시킬 수 있게 학생들을 배양한 것이다.

『統監府文書3』, 「警秘第345号 慶尙南道釜山警察署長報告」, 1908. 2. 27.

오미일, 「부산진 일신여학교의 3·11 만세시위와 여성운동」, 『항도부산』 37, 80～83쪽.

서울에서 만세 시위 소식을 접하고 선언서를 전달받은 부산지역의 학생들은 부산상업학교와 동래고등보통학교, 일신여학교 등을 중심으로 시위를 준비하고 있었다. 그러나 이를 탐지한 일경은 3월 11일 휴교를 단행하고 학생들을 강제 귀가시킴으로써 시위를 사전에 차단했다. 그러나 3월 11일 아침 일신여학교 4년생 김응수가 교정에 삐라가 있는 것을 보고 주경애 선생에게 전하였다. 그날 밤 9시 교사 주경애와 박시연이 주축이 되어 일신여학교 학생 9명의 만세 시위가 개시되었다. 시위 후 주경애와 박시연을 비롯한 학생 9명과 일반인 2명이 보안법 위반으로 기소되었다.

『국제신보』 1971년 3월 1일 「3·1절 52돌에 되돌아보는 일신여학교 주모자들의 좌담」.

오미일, 「부산진 일신여학교의 3·11 만세시위와 여성운동」, 『항도부산』 37, 80～83쪽.

일신여학교 제2차 만세 시위는 약 1개월 후인 4월 8일에도 일어났다. 제1차 시위운동으로 경찰은 빠르게 휴교를 단행하였고 4월 1일에야 학생들의 등교를 허용했다. 만세 시위 이후 체포된 교사와 학생들의 참상을 전해 듣고 분노한 학생들이 4월 8일 저녁 8시경에 학교 앞 신작로에서 인근 주민들과 함께 만세 시위에 돌입한 것이다. 『매일신보』는 당시 상황을 다음과 같이 보도하였다.

지난 팔일 오후 8시로부터 동 9시까지 부산 부산진에서 약 이백 명 군중이 두 번째 일어나서 만세를 불러서 시위운동을 행하였다. 처음에는 당지 공립보통학교 졸업생과 현재로 수업하는 하생이 시작함에 따라 군중은 일시에 산이 울리도록 만세를 부른단 급보를 접한 부산경찰에서는 자동차 4-5대를 몰아 급히 현장에 출장하여 즉시 해산시킨바 다행이 폭행은 없었고 주모자 다섯 사람을 체포하엿다더라.

『매일신보』 1919년 4월 12일 「소요사건의 후보-부산진 다섯 명을 톄포」.

매일신보는 부산진에서 제2차 만세 시위가 있었고 주모자는 부산진공립보통학교 졸업생과 재학생이라고 보도하였다. 또한, 같은 날 좌천동 일대에서도 만세 시위가 전개되는 점으로 보아, 당시 부산진 일대는 만세 열기가 가득했음을 짐작할 수 있다.

『매일신보』 1919년 4월 7일 「소요사건의 후보-부산 조모자를 톄포, 부산진 륙명을 검속」.

일신여학교의 3·1운동은 당시 부산상업학교와 동래고등보통학교가 일경의 엄중한 감시로 시위가 무산된 시점에서 벌어진 부산여성들의 항일구국운동이었다. 일신여학교의 만세시위는 이후의 부산지역 3·1운동은 물론 경남 3·1운동의 효시가 되었다는 점에서 대한민국 독립운동사에 큰 발자국을 남겼다. 일신여학교 만세운동의 참여자는 다음과 같다.

이름	졸업년도	본적	형량과 신분	포상
주경애	정신여자학교 9회 졸업		징역 1년 6개월 / 일신여학교 교사
박시연	일신여학교 6회 졸업		징역 1년 6개월 / 일신여학교 교사	애족장
박정수	일신여학교 고등과 1년	부산 좌천	징역 5개월 / 학생	대통령표창
김응수	일신여학교 고등과 3년	경남 통영	징역 5개월 / 학생	대통령표창
이명시	일신여학교 고등과 1년	경남 합천	징역 5개월 / 학생	대통령표창
김반수	일신여학교 고등과 4년	경남 동래	징역 5개월 / 학생	대통령표창
김봉애	일신여학교 고등과 4년	경남 마산	징역 5개월 / 학생	대통령표창
김복선		경남 김해	징역 5개월 / 학생	대통령표창
송명진	일신여학교 고등과 1년	경남 울산	징역 5개월 / 학생	대통령표창
심순의	일신여학교 고등과 4년	부산 좌천	징역 5개월 / 학생	대통령표창
김난줄	일신여학교 고등과 2년	부산 좌천	징역 5개월 / 학생	대통령표창
박연이	-	부산 범일	징역 5개월 / 일반인	대통령표창
박두천	-	부산 좌천	징역 8개월 / 일반인	애족장
마가릿 샌더먼 데이비스				애족장
데이지 호킹				건국포장
이사벨라 멘지스				건국포장

주경애는 부산 출신으로 서울 정신여학교를 졸업한 후 일신여학교 교사로 부임하였다. 박시연은 일신여학교를 졸업하고 바로 모교에 교사로 부임했다. 주경애와 박시연은 함께 동래에 여자야학강습소를 설치하고 여자 교육에 힘썼으며 평소에 배일 정신이 강한 인물들이었다.

선교사들에 의해 부산에 설립된 일신여학교와 이곳의 학생들을 가르친 교사들의 정신을 이어받은 학생들에 의해 일신여학교의 만세 시위가 완성되었다. 일신여학교 만세시위에 참가한 학생들의 본적에서도 알 수 있듯이 부산·경남 최초의 여학교였던 일신여학교는 부산뿐만 아니라 경남지역의 학생들도 수학하였다. 만세 시위가 학교의 교사와 학생들의 시위에서 그친 것이 아니라 당시 좌천동 일대의 거주민들에게 영향을 주어 그들을 시위에 참여시켰다.

김혜진, 「부산지역 여성독립운동사」, 경성대학교 박사논문, 경성대학교 출판부, 2019.

일신여학교의 3·1 만세 시위는 식민 지배에 대한 부당성을 부산 지역민과 여성들에게 일깨우는 결정적인 요인 중 하나였다. 근대교육을 받은 여성들은 학생으로서 만세 시위에 참여해 사회적인 자존감을 느끼는 동시에 새로운 변화에 부응하는 방안을 모색했다. 근대 여성교육 확산은 인적 자원을 배출하는 ‘요람지’와 같았다. 이후의 독립운동 또한 이들이 가졌던 ‘여성’, ‘학생’이라는 역량을 통해 발전할 수 있었다.

3. 동래지역의 3·1운동

동래지역에서는 동래고등보통학교(이하 동래고보)와 범어사를 중심으로 3·1운동이 전개되었고, 당시 동래에 속해 있던 구포장터 만세운동이 대표적이다.

동래고보에서는 졸업반을 중심으로 만세운동을 계획하고 있었다. 이즘 동래고보를 졸업하고 경성고등공업학교에 다니던 곽상훈이 필사된 독립선언서를 가지고 내려왔다. 학생들은 교사들의 지지를 받으며 독립선언서를 인쇄하고 태극기와 ‘독립만세기’를 제작하길 하고 거사를 3월 13일 동래읍 장날 오후 2시에 단행하기로 정했다. 만반의 준비를 갖춘 학생들은 3월 13일 동래장터로 모였으며, 오후 2시가 되자 엄진영이 군청 앞 망미루에 올라 태극기를 흔들며 ‘대한독립만세’를 선창하였다. 주위에 있던 학생들과 수천 명의 장꾼, 승려 등도 일제히 여기에 호응하여 독립 만세를 목 놓아 불렀다. 만세 시위가 일어나자 일경이 들이닥쳐 발표하며 시위대를 해산하고 학생들을 검거하였다. 당시 엄진영·고영건 등 22명이 검거되어 재판을 받아 징역 1년 6월에서 4월을 선고받았다. 동래의 다음 장날인 3월 18일 오후 9시에는 범어사의 지방학림과 명정학교생들과 동래고보 등 군중 약 100여 명이 독립 만세를 부르면서 동래경찰서로 몰려가 시위하고 헤어졌다.

독립운동사제3권:삼일운동사(하) 183쪽

부산지방보훈청, 위의 책, 64쪽

독립운동사제3권:삼일운동사(하) 183~184쪽

3·1운동을 앞둔 2월 하순경 불교계를 대표하는 한용운이 범어사로 내려와 오성월 등을 만나 만세 시위에 참여할 것을 독려하고 서울로 올라갔다. 당시 범어사 주지 오성월과 이담해 등은 김법린·김영규·차상명·김상헌·김상기 등과 범어사 승려와 명정학교 및 범어사 지방학림의 학생 7명이 대표로 서울의 3·1운동에 참가하였다. 이들은 3월 4일 독립선언서 등과 만세 시위에 참여한 경험을 가지고 범어사로 돌아왔다.

범어사의 승려와 학생들은 거사 일을 동래 장날인 3월 18일로 잡고 동래 장터 일대를 중심으로 만세 시위 준비하였다. 마침 3월 17일은 범어사 명정학교와 범어사 지방학림의 졸업식이 있는 날로 이날 밤 개최된 졸업생 송별회에서 김영규가 축사 중 만세 시위를 독려하고 시위에 동참할 것을 촉구하였다. 범어사 만세 시위는 40여 명의 명정학교와 범어사 지방학림 학생들이 동래장터에서 18일과 19일 시위가 전개되었다. 이후 주동자 대부분이 체포되어 징역 6개월에서 3년을 선고받았다.

구포는 낙동강 하류의 포구이며 경남 각지로 통하는 수륙 운송의 중계지로 옛부터 미업과 상업이 발달하였다. 3·1운동 당시에는 750호에 2,800여명이 거주했으며, 매월 3일과 8일은 5일장이 섰다. 장날에는 인근 김해 양산 등지에서 많은 사람이 모여들었다. 하루 거래액은 1천 5백 원에 달했는데 이 부근 다른 시장에서는 찾아볼 수 없는 큰 거래액이었다.

부산보훈청, 위의 책, 85쪽.

이 같은 상업 중심지 구포에도 서울 3·1운동의 소식과 아울러 인근 부산지역과 동래읍의 거사 소식이 전해졌다. 3월 중순 어느 날 당시 경성의학전문학교에 다니던 양봉근(楊奉根)이 고향인 구포로 내려왔다. 양봉근은 동래고등보통학교를 졸업한 후 1912년 사립화명학교에서 교사로 재직했다. 그는 신학문과 의학에 관심을 두고 1918년 서울의 경성의학전문학교에 진학했다. 재학 중이던 1919년 3·1운동이 발발하자 경성의전학생들과 독립 만세 시위에 적극 참가했다. 양봉근은 이전부터 친하게 지내온 구포면 서기 임봉래와 사립 화명학교 교사였던 시절 동료였던 윤경, 유기호 등을 만나 독립선언서를 전달했다.

후일 양봉근은 1921년 경성의학전문학교 학원 투쟁 퇴학, 곡절 끝에 의사 면허 취득 후 울산에서 개원. 1927년 신간회 울산지회장 1930년 신간회 중앙검사위원장. 1931년 서울 수표동으로 병원이전, 함경북도 회령군으로 이전, 이후 중국 장춘(長春)으로 망명. 해방 후 중국에서 1990년에 사망.(부산역사문화대전)

임봉래 등은 양봉군의 권유를 적극적으로 받아들여 의거를 도모하기 위해 사람들을 규합했다. 그 결과 3월 29일 구포 장날을 이용해 구포 장터에서 만세시위가 계획되었다. 이들은 밤을 세워 독립선언서와 태극기를 만들고 광목으로 커다란 태극기와 현수막을 제작하였다.

삼일운동사 191~192쪽

3월 29일 이들은 준비된 독립선언서와 태극기를 미리 박덕홍(朴德弘)·손진태(孫晋泰)·김장학(金章鶴)·이몽석(李夢石)·양대용(梁大溶)·김영길(金永吉)·정치호(鄭致浩)·권용학(權龍鶴)·안화중(安華重)·허희중(許希中) 등 청년들에게 나누어 주고 그날 정오 이들은 구포시장에서 장꾼 1천여~1천500명과 더불어 대한독립만세’를 연달아 높이 외쳤다. 일경은 시위를 주도하는 김옥겸 외 11명을 검거하여 구포주재소에 구금하였는데 이를 목도한 군중들의 분노는 더욱 거세졌다. 이날 구포장터 독립 만세 의거는 구포 주민은 물론 장을 보러왔던 김해 양산 동래 등의 외지 사람들도 처음에는 한낱 장꾼으로 만세를 부른 것이었으나, 일제 경찰이 주동자를 체포하고 폭력적인 방식으로 시위를 진압하는 것을 목도하고, 민족적 의분으로 끝까지 행동을 같이 했다. 구포장터 의거에서 검거되어 갖은 고문과 문초를 받은 주동 인물들은 대부분이 20~30대의 청년들이었고, 농민, 상인, 노동자들이었다. 구포시장 운동에서 검거되어 재판에 회부된 인물은 42명에 달했다.

부산지방보훈청, 위의 책, 88쪽.

독립운동사제3권:삼일운동사(하)

4. 기장과 강서지역의 3·1운동

기장보통학교 출신 김수룡은 기장읍의 절친한 동문들에게 독립선언서를 보이며 만세 시위에 대해 의논했다. 김도엽, 권철암, 구수암, 최기복 이택규, 박공표는 기장읍 장날인 4월 5일을 만세 시위 날로 정하고 준비에 착수했다. 이들은 4월 5일 11시 수백 명의 장꾼들과 함께 독립만세를 높이 외쳤고, 장터는 삽시간에 감격과 흥분의 도가니가 되었다. 일경은 공포를 쏘며 이들을 위협했고 무자비한 탄압과 검거가 계속되었다. 4월 8일에는 기장 동부 시장에서 노동자와 부인들이 중심이 되어 수백 명의 군중이 만세 시위를 전개하였다. 4월 10일 기장 장날 기장공립보통학교 교정에서 동교 학생 약50 여명의 만세 시위가 전개되었다. 이처럼 기장읍 3·1운동은 3차려 연속으로 진행되었고 주동자들 대부분이 기장고보 출신이었다. 기장읍의 만세 시위를 시작으로 인근 일광, 장안, 정관, 좌천, 철마 일대에서도 4월 5일에서 11일까지 만세 시위가 전개되어 항일의식이 고취되었다.

가덕도는 국방의 요지로 가덕진과 천성 만호진이 설치되어 있었다. 서울에서 3·1운동이 시작된 이후 3월 말경 가덕도 유지 양홍석은 서울에서 독립선언서를 가지고 고향에 내려와 최세권과 김동원에게 전하였다. 이들은 지인 이상운 조용진 등과 만세 시위를 상의 한 후 4월 11일 거사를 도모했다. 4월 11일 가덕진에 모인 군중은 3~400명에 달했고, 청년들의 독립