예학강좌 제7강(2007. 04. 27)

朴  永  鎭 (동래여중)

홀   기 (笏  記)

Ⅰ. 서 론

홀기(笏記)란 의식(儀式)과 예식(禮式)을 집행할 때 그 절차(節次)를 기록한 것이다.

의식과 예식은 종류가 다양하며 그로 인해 그 홀기의 종류도 매우 다양하고 많다. 더욱이 같은 의식이나 예식이라 하더라도 절차를 세세하게 나누느냐 대략적으로 나누느냐에 따라 홀기의 내용이 첨가되거나 빠지기도 하여 의례식을 거행하는 문중마다 다양한 종류의 홀기가 무수히 많지만 대체적인 내용과 절차는 일반적으로 동일하다고 할 수 있다.

이 홀기를 사용하는 목적은 의례식을 진행하면서 식순에 따르는 절차상의 순서를 빠짐없이 이행하여 결례(缺禮)를 줄이고자 함에 있다. 만약 홀기 없이 의례식을 진행하다보면 하나의 절차를 빠뜨리거나 중첩 시행함으로 해서 좌중(座中)이 동요(動搖)하거나 훤화(喧譁)하는 등 의 행동으로 인해 행사의 엄숙한 분위기를 저해하는 요인이 되기도 한다. 그래서 행사 집행에는 반드시 홀기가 필요한 것이다.

Ⅱ.  홀기란

1. 홀(笏)의 유래

홀(笏)은『예기』에 ‘受命于君前 則書于笏’ 이라 하여 공경(公卿)이나 사대부(士大夫)가 조복(朝服)을 입었을 때, 혁대(革帶)에 끼고 다니면서 임금의 명령을 받으면 그 명령한 내용을 기록한 것으로 현재의 메모지와 같은 역할을 한 것이다.

이 홀에 기록된 것을 홀기라고 하는데, 후대에선 의례식을 집행하는 절차를 기록한 것으로 사용된다.

2. 홀의 형태

홀은 옥, 상아, 무소뿔, 대나무 등의 재질로 만들어졌는데, 크기는 길이 1자～3자 가량이며 넓이는 2치～4치, 뚜께는 2～3푼 정도이다. 모양새는 규(圭)와 일반적으로 비슷하다.

3. 집례(執禮)의 위치

의식과 예식에서 일반적으로 집사(執事)는 초헌(初獻), 아헌(亞獻), 종헌(終獻), 분헌(分獻), 대축(大祝), 찬자(贊者:또는 執禮), 판진설(判陳設), 알자(謁者), 찬인(贊引), 봉향(奉香), 봉로(奉爐), 봉작(奉爵), 전작(奠爵), 사준(司罇) 직일(直日)등 로 이루어지는데 초헌부터 찬자까지를 오집사(五執事)라 하여 천망(薦望)에 의해 망기(望記)를 받아 행공(行公)을 하게 되며 이들의 성명(姓名)은 파록(爬錄)에 기록 되어 영원히 보존하게 된다.

이들 중에서 홀기는 집례(執禮) 또는 찬자(贊者)라고 하는 직임을 맡은 자가 창홀(唱笏)하게 된다. 의예식을 집행하는 가운데 찬자(贊者: 또는 執禮)가 창홀(唱笏: 또는 臚唱)하면 찬창(贊唱)이 응창(應唱)을 하여 다음 순서로 넘어간다. (이 때 찬창은 ‘부로’라고 외친다.)

4. 집례의 일화

『조선왕조실록』중종(中宗) 35년 5월 16일조에 제사를 제대로 지내지 못한 통례원(通禮院;또는 鴻臚)의 좌․우통례(左․右通禮)를 추문(推問)하는 기록이 있다.

좌통례(左通禮) 신필주(申弼周)와 우통례(右通禮) 이광식(李光植) 등이 아직 제의(祭儀)가 준비되지 않았는데도 바로 외판(外辨)되었다고 아뢰었기 때문에 상이 교자(轎子)를 타고 단문(壇門)으로 나아갔다. 따라서 예의사(禮儀使)가 미처 문밖에 도착하지 못하였기 때문에 홀[圭]을 잡고 홀을 올리는 의식은 모두 거행하지 못하였다.

외판(外辨) : 임금의 거둥 때에 의장(儀仗)과 호종(扈從) 등을 제자리에 정돈시키는 일.

상이 오래도록 위판(位版)에 서 있자, 승지가 주서(注書)와 사관(史官)으로 하여금 제관(祭官)을 빨리 들어오도록 재촉하게 하였다. 모두들 황급한 가운데 순서를 잃고 어찌할 줄을 몰랐다. 그리하여 집례(執禮)하는 당상(堂上)이 홀기(笏記)를 큰소리로 읽을 적에 순서가 전도되어 예(禮)에 맞지 않았고, 조상(俎床)을 받든 관원이 조상을 낮춰들고 느릿느릿 천천히 걷는가 하면 어디로 갈지를 몰라 허둥대기도 하고 산란(散亂)하여 순서를 잃기도 하고 섬돌을 올라가지 못하여 남의 부축을 받기도 하는 등 거개가 의식(儀式)에 맞지 않았음은 물론, 매우 불경(不敬)스러웠다. 제사를 마치고 나서 전교하였다.

집례(執禮) : 제향(祭享) 때에 선임(選任)하는 3품의 임시 벼슬로 홀기(笏記)를 읽는 사람.

“통례가 외판(外辨)되었다고 잘못 아뢰었기 때문에 제사(祭祀)를 이렇게 실례하게 하였다. 평상시 좌·우통례는 계제직(階梯職)이기 때문에 오랜 경력이 있는 노련한 사람을 차임하여 왔다. 이 직임은 실로 중요한 자리이니 으레 가려서 차임(差任)해야 된다. 이 뒤로는 출신(出身)의 여부를 따지지 말고 반드시 일을 잘 알고 자세하고 현명한 사람으로 차임하도록 이조(吏曹)에 이르라. 제사의 일을 끝낸 뒤에 좌·우통례를 추문하라.”

계제직(階梯職) : 여기서는 당하관 정3품에서 당상관 정3품으로 올라갈 계제가 되는 벼슬을 말함.

『조선왕조실록』정조(正祖) 14년 3월 7일조에 여창(臚唱)하는 인의(引儀:종6품)들이 잘못하면 추천한 추천자를 벌주겠다는 기록이 있다.

예조가 통례원(通禮院) 관원들의 포폄(褒貶)을 다시 토의하고 마감(磨勘)하여 아뢰니, 하교하기를,

“근래에 인의(引儀)들이 려창(臚唱)하는 재주가 제대로 늘지 못하고 아직 소속되지 못한 사람들도 성의껏 연습을 하지 않는 것은, 6품 벼슬로 올라가는 원래 정해진 고정 불변의 자리를 남들에게 넘겨주고 있기 때문이 아닌 줄 어떻게 알겠는가. 인의 벼슬이 비록 낮은 관직이고 임시 직원이 많기는 하나, 궁전 섬돌 위에 서서 인도하고 소리치는 그 임무는 가벼운 것이 아니다. 더구나 크고 작은 향사(享祀)에도 인도하고 소리치는 것을 관장하니, 전후로 신칙했던 하교의 뜻이 어찌 우연한 것이겠는가.

려창(臚唱) : 전상(殿上)에서 의식의 절차나 성명을 소리 높여 창도하는 일

이후로 이조(吏曹)의 당상관으로서 청천(廳薦)을 적용하지 않을 경우에는 묘당으로 하여금 초기(草記)를 하여 무겁게 감죄(勘罪)토록 하라. 또 차출(差出)할 때의 정망(政望)에도 천주(薦主) 및 연습을 감독한 찬의(贊儀)의 성명을 써내도록 함으로써 새로 제배(除拜)된 사람이 만일 제구실을 못할 경우에는 추천한 사람에게도 함께 죄를 주도록 하라.”

하였다.

『조선왕조실록』순조(純祖) 27년 2월 21일조에 예식을 잘못 집행하여 그 책임자들을 처벌하는 기록이 있다.

왕세자가 태묘(太廟)와 경모궁(景慕宮)·영희전(永禧殿)·저경궁(儲慶宮)에 나아가 전배(展拜)하였는데, 상례(相禮)가 착오를 일으키고, 려창(臚唱)모양을 갖추지 못했다 하여, 전 이조판서 이희갑(李羲甲)·김재창(金在昌)과 이조판서 김이교(金履喬)를 모두 월봉 2등(越俸二等)하라고 하령하였다.

5. 홀기(笏記)의 종류

의례식에 따르는 홀기는 관례(冠禮)홀기(笏記), 혼례(婚禮)홀기(笏記), 상례(喪禮)홀기(笏記), 조조(朝祖)홀기(笏記), 제례(祭禮)홀기(笏記), 고유(告由)홀기(笏記), 능향(山陵)홀기(笏記), 향음주례(鄕飮酒禮)홀기(笏記), 향약(鄊約)홀기(笏記), 분황(焚黃)홀기(笏記) 등 사용처에 따르는 다양한 종류의 홀기가 있다.

Ⅲ. 홀기의 내용

1. 관례(冠禮)홀기

㉮ 진성(眞城)이씨(李氏) 향산(響山) 이만도(李晩燾:1842-1910) 고택의 소장본.

○前期三日. 告于祠堂

○序立盥洗 ○啓櫝出主 ○降神 ○俯 ○伏 ○興 ○再拜 ○讀祝 ○俯 ○伏 ○興 ○復位 ○辭神 ○焚祝 ○奉主入櫝 [告時 冠者不參 行禮後 謁之]

○戒賓

前一日宿賓

陳設 [以帟幕. ○爲房於廰事之東北. ○或廰事無两階. ○則以琧 畫而分之. ○冠席 阼階上之東 少北西向. ○醮席 西階上. ○盥帨 東階下]  ○厥明 夙興. ○陳冠服 [ ○始加程子冠白上衣麻葛鞋大帶 ○再加笠子靑道袍唐鞋靑絲絛 ○三加儒巾襴衫靴鈴帶] ○主人以下 序立 ○迎賓升堂 主人阼階下西向立 [子弟親戚 在其後] 儐立門外西向 ○將冠者 在房中南靣立 ○賓與贊 至門外東向立 [贊者 在賓右小退] 儐者 入. ○立主人前揖唱賓至 ○主人 出門左. ○西向 再拜 ○賓 答拜 ○主人揖贊者 ○贊者報揖 ○主人 揖而行 ○賓贊 從之 ○分庭行 ○揖讓至階 ○主人 由阼階先升西向 ○賓 由西階升東向 ○贊者 盥洗. ○升立房中西向 ○儐者 入房. ○引冠者出. ○立於席右 [北端] 南靣向席 ○贊者 取梳子網巾. ○跪奠于席左 [南端]  ○興立於將冠者之左.

○初加 賓揖. ○將冠者 即席西向跪 ○賛者 即席跪在冠者背後 ○爲之合櫛紒 施網巾 ○賓 降盥 ○主人 隨降. ○立阼階下 ○賓 盥畢 ○主人 揖升 ○執事 以冠巾盤進 ○賓 西階降一等受之 ○詣將冠者前 ○讀祝辭[吉月令日 始加元服 棄爾㓜志 順爾成德 壽考維祺. 以介景福.] 跪加冠 ○贊者 代簮之 ○賓 興復位. ○揖 冠者適房 ○服深衣 ○加大帶 納屨 ○出房. 南靣立席右

○再加 賓揖. ○冠者卽席跪 ○賓 降盥 ○主人 隨降揖升如初 ○執事 以盤盛笠子進 ○賓 降二等受之 ○詣冠者前 ○讀祝辭[吉月令辰 乃申爾服 謹爾威儀 淑愼爾德 眉壽永年 享受遐福.] ○賛者 撤冠 ○賓 跪加帽 ○興復位. ○揖 將冠者適房 ○釋深衣 ○服靑道袍 絛帶 唐鞋 ○出房 南靣立于席右

○三加 賓揖. ○冠者即席跪 ○賓 降盥 ○主人 隨降揖升如初 ○執事 以幞頭盤進 ○賓 降沒階受之 ○詣冠者前 ○祝讀辭[以歲之正 以月之令 咸加爾服 兄弟俱在 以成厥德 黃耉無疆 受天之慶.] ○贊者 撤笠子 ○賓 跪加幞頭 ○興復位. ○揖 冠者適房 ○釋靑道袍. ○服襴衿 鈴帶 靴 ○執事 收去梳子. ○入于房 ○冠者 出房 南面立

○乃醮 儐者. ○改席于堂中 少西南向 ○贊者 入房酌酒. ○出立于冠者之左 ○賓揖. ○冠者就席 ○取酒北向 ○讀祝辭[旨酒旣淸 嘉薦令芳 拜受祭之 以定爾祥 承天之休 壽考不忘.] ○冠者 再拜受盞 ○賓 復位東向 答拜 ○冠者 進席前跪 ○祭酒 ○興就席西端跪 ○啐酒 ○興降席. ○授贊者盞 ○南向 再拜 ○賓 東向 答拜 ○冠者 拜贊者 ○贊者 賓左東向少退 答拜

○賓字冠者 賓降階東向 ○主人 降階西向 ○冠者 降自西階 少東南靣 ○賓 字之曰 云云. ○讀祝辭 ○冠者對曰 某雖不敏. ○敢不夙夜祗奉. ○鞠躬 再拜 [賓不答拜] 禮畢.

○出就次 賓揖主人 請退 ○主人 揖賓曰. 有薄酒云云.

○主人以冠者 見于祠堂. [先降後參 斟酒讀祝. ○冠者進两階 再拜辭神] 冠者見于尊長. ○[每列再拜. ○北向拜父母 父母爲之起. ○同居尊長 則父母以冠者 詣其室拜之 尊長爲之起]

○乃禮賓 ○冠者 出見于鄕先生.

字辭明命赫然 罔有內外 德崇業廣 乃復其初 此朱先生 小學題辭 而究其歸 則大學之極㓛也.

李君中業 字之曰廣初 盖德之積於中者 旣崇 則業之著於外者 益廣 而私欲淨盡 能復乎本然之性爾 尙在棄㓜志之日 從事於大人之學 欲廣其業 先崇其德 初性之復 惟聖是則 永膺多福 毋負斯祝.

眞城李晩燾 再拜奉啓 李生員執事 晩燾 有子中業 年及成人 將以今月初九日 加冠於其首 求所以教之者 僉曰以德以齒 咸莫吾子 冝至日不棄寵臨 以惠教之 則晩燾之父子 感荷無極矣. 未及躬詣門下 尙祈照亮 不宣.

庚辰(1880)二月初七日 眞城李晩燾再拜  丙寅十月日粧

㉯ 풍산(豊山) 류씨(柳氏) 화경당(和敬堂) 류도성(柳道性:1823-1906) 고택의 소장본.

○前期三日. ○主人告于祠堂. ○[祝某之子某年漸長成. ○將以某月某日. ○加冠於其首. ○謹以云云]

○戒賓 [擇朋友賢而有禮者 可也]

○前一日宿賓. [遣子弟 以書致辭] ○厥明 夙興. ○陳冠 ○公服. ○[紅團領] 皂衫[襴衫] 道袍角帶大帶履擳網巾皆卓子. ○陳于房東 ○酒注盞盤 亦以卓子陳于北. ○[服卓之北]紗帽儒巾冠. ○各以一盤盛之. ○蒙以帕. ○以卓子陳于西階下. ○布席于阼階上東. ○序立. ○主人以下 盛服就位. ○[主人阼階下 少東西向. ○子弟親戚在其後重行] ○儐[擇子弟親戚習禮者一人爲之]立於門外西向. ○將冠者. ○[用童子時所常服]在房中南向. ○主人迎賓. ○賓贊冠者俱盛服. ○至門外東向立. ○[贊賓自擇其子弟親戚習禮者爲之. ○贊者在右小退] ○儐者入告主人. ○主入出門左西向再拜. ○賓答拜. ○主人揖贊者. ○贊者報揖. ○主入遂揖而行. ○賓贊從之入門. ○分庭而行 ○揖讓而至階 ○又揖讓而升 ○主人由阼階先升 少東西向 ○賓由西階繼升 少西東向. ○贊者盥洗由西階升. ○立於房中西向. ○儐者筵于東序 少北西向. ○將冠者出房 南面.

○始加. ○賓揖 將冠者就席 ○贊者取網巾置于席左 ○興 ○立于冠者左 ○賓揖將冠者西向跪 ○贊者卽席 ○跪 ○爲之櫛 ○合紒[音髻]施網巾 ○賓乃降 ○主人亦降 ○賓盥畢 ○主人揖升復位 ○執事者以冠巾盤進. ○賓降一等受冠巾 ○詣將冠者前 ○祝曰. ○吉月令日. ○始加元服. ○棄爾幼志. ○順爾成德. ○壽考維祺. ○以介景福. ○乃跪加之 ○興 ○復位 ○揖 冠者適房. ○釋童子時所服 ○服道服 ○加帶 ○納履出 ○南向立

○再加 ○賓揖 冠者卽席跪 ○賓盥畢 ○主人揖升復位 ○執事者以冠巾盤進 ○賓降二等受冠巾 ○詣將冠者前 ○祝曰. ○吉月令辰. ○乃申爾服. ○謹爾威儀. ○淑愼爾德. ○眉壽永年. ○享受遐福. ○跪加之 ○興 ○復位揖冠者適房. ○釋道袍 ○服皂衫 ○加大帶 ○納鞋出房立

○三加 ○賓揖 冠者卽席 ○跪 ○賓盥畢 ○主人揖升復位 ○執事者以紗帽盤進 ○賓降沒階受之[ ○祝曰. ○以歲之正. ○以月之令. ○咸加爾服. ○兄弟具在. ○以成厥德. ○黃耉無疆. ○受天之慶]  ○贊者撤儒巾 ○賓加以紗帽 ○執事者收帽撤櫛. ○入于房 ○賓興 ○復位 ○揖 冠者適房 ○釋皂衫 ○服紅團領 ○加角帶 ○納鞋 ○出房立

○醮禮 ○儐者改席于堂中間 少西南向 ○贊者酌酒于房 ○出房立于冠者之左 ○賓揖冠者就席右南向 ○取酒就席前北向 ○祝曰. ○旨酒旣淸. ○嘉薦令芳. ○拜受祭之. ○以定爾祥. ○承天之休. ○壽考不忘 ○冠者再拜 ○升席南向受盞 ○賓復位 ○東向答拜 ○冠者進席前跪 ○祭酒 ○傾小許于地 ○興 ○就席末跪 ○啐酒 ○興降席 ○受贊者盞 ○南向再拜 ○賓東向答拜 ○冠者拜贊者 ○贊者東向小退答拜 ○賓字冠者 ○賓降階東向 ○主人降階西向 ○冠者降自西階少東南向 ○賓字之 [ ○禮儀旣備. ○令月吉日. ○昭告爾字. ○爰字孔嘉. ○髦士攸宜. ○宜之于嘏. ○永受保之]  ○冠者對[某雖不敏. ○敢不夙夜祗奉 ○冠者自讀]  ○賓出 ○賓請退 ○主人請禮賓.

○見祠堂 ○主人以下盛服入廟 ○主人盥帨升 ○啓櫝 ○詣香案前 ○降神焚香再拜 ○主人以下皆再拜 ○主人升 ○執注斟酒. ○奠于諸位前 ○俯伏祝. ○某之子某今日冠畢敢見 ○再拜降復位 ○主人以下皆再拜.

○見尊長禮 ○父母中堂 南面坐 ○諸叔父兄在東序[叔父南面. 諸兄西面] 諸婦在西序[諸叔母姑南面. 諸姊嫂東面] 冠者北向拜父母 父母爲之起 ○還就東每列 再拜 ○答拜

○禮賓禮 ○主人至客次 迎賓 ○主人先行 ○賓從之 ○贊賓及諸親朋各以序隨之堂階 ○主人揖賓請升 ○賓辭 ○主人先升 ○賓繼升 ○贊以下各以序升就位 ○賓主以下各序立 ○主人拱手向賓前致謝再拜 ○賓答拜 ○贊者再拜謝 ○主人獻酒 ○賓酌酒 ○主人獻贊儐以下酒三行 ○進饌 ○執事以盤奉幣進 ○主人受以獻賓 ○賓受而授從者 ○再拜 ○主人答拜 ○次奉贊儐幣 ○贊儐謝 ○主人答拜

2. 혼례(婚禮)홀기

㉮ 함양(咸陽) 박씨(朴氏) 지산재(芝山齋) 박중약(朴重約:1653-1722) 고택의 소장본

婿至門外 ○俟于次 ○主人出迎

行奠鴈禮

北向跪 ○置鴈于地 ○主人使者受之 ○俛 ○伏 ○興 ○少退再拜

行交拜禮

婿東婦西 ○婿揖婦就席 ○婦先再拜 ○婿答一拜 ○婦又先再拜 ○婿又答一拜

行合巹禮

○婿婦各就座 ○盥手 ○拭手 侍者斟酒 ○侍者又斟酒 ○婿揖婦祭酒 ○合巹 分巹 ○婿揖婦擧飮 卒酌 ○進饌 ○擧饌 ○撤饌 ○禮畢

㉯ 진주(晋州) 강씨(姜氏) 기헌(起軒) 강두환(姜斗煥:1781-1854) 고택의 소장본

婿至婦家 ○竢于次 ○主人出迎.

行奠鴈禮

置鴈于地 ○主人侍者受之 ○俛 ○伏 ○興 ○少退再拜

行交拜禮

婿東婦西 ○婦先再拜 ○婿答一拜 ○婦又先再拜 ○婿又答一拜

行合巹禮

○婿婦各就座 ○侍者斟酒 ○婿揖婦祭酒 ○婿婦盥洗 ○當在就座 ○侍者又斟酒 ○婿揖婦擧飮  ○侍者又斟酒 ○婿揖婦啐飮 ○擧饌 ○撤饌 ○禮畢

㉰ 풍산(豊山) 류씨(柳氏) 화경당(和敬堂) 류도성(柳道性:1823-1906)의 소장본

壻至婦家. ○竢于次. ○主人出迎

行奠雁禮.

北向跪. ○侍者執雁而從. ○置雁于地. ○侍者受之. ○奠于床上. ○俛. ○伏. ○興. ○少退再拜. ○導壻入門.

行交拜禮.

壻東婦西. ○婦先再拜. ○壻答一拜. ○婦又先再拜. ○壻又答一拜.

行合巹禮.

壻揖婦就座. ○侍者進盥. ○盥手. ○帨手. ○侍者斟酒. ○分置壻婦之前. ○壻揖婦祭酒. ○侍者又斟酒. ○受杯以進. ○壻揖婦擧饌. ○侍者進饌. ○擧饌. ○掇饌. ○禮畢.

3. 상례(喪禮)홀기

㉮ 재령(載寧) 이씨(李氏)  존재(存齋) 이휘일(李徽逸1619-1672), 항재(恒齋) 이숭일(李嵩逸), 우계(愚溪) 고택의 소장본.

○發引前一日. ○因朝奠以遷柩告 [設饌如朝奠. ○祝. ○斟酒訖. ○北面告云云. ○俛伏興. ○主人以下哭盡哀 再拜]  ○自晡時設朝奠. ○[饌如朝奠. ○祝. ○斟酒訖. ○北面跪告云云. ○俛伏興. ○餘如朝夕奠儀]. ○厥明遷柩就轝[▯▯▯徹祖奠祝北面跪告云云. ○遂遷柩靈座. ○置傍側]. ○乃設遣奠[饌如朝奠. ○奠畢執事者. ○徹脯置巹中. ○遂徹奠]. ○祝奉魂帛▯車焚香[別以箱盛主. ○置帛後. ○守舍者哭辭盡哀] ○柩行[方相等前導. ○如陳器之敍] ○主人以下男女哭步從 ○塗中遇哀則哭. ○未至執事者. ○先設靈幄[在墓道西南向. ○有倚卓] ○方相至[以戈擊壙四隅] ○明器等至[陳於壙東南北上]. ○靈車至[祝奉魂帛就▯. ○座主箱亦置帛後] ○遂設奠向退 ○柩至[執事者先布席於壙南. ○脫載置▯上北. ○首執事者取銘旌玄杠. ○置柩上]主人男女各就位. ○哭 ○乃窆[先用木杠. ○橫於灰隔之上. ○乃用▯▯▯. ○底而下. ○之杠上. ○則抽索去之別▯. ○▯. ○兜柩底而下之. ○更不抽出. ○但截其餘棄之. ○主人兄弟徹哭. ○臨視之. ○已下再整柩衣銘旌. ○令平正] ○主人贈[主人奉置柩傍. ○再拜. ○▯顙在位者皆哭盡哀] ○實以灰 ○乃實土面漸築之 ○祠后土於墓左[告者盥洗吉服入. ○立於神位前北向. ○執事者在其後東上. ○皆再拜. ○執事者一人取酒往西向跪. ○一人取盞東向跪. ○告者斟酒. ○及往就盞酹于神位前. ○俛伏興少退立. ○祝執版立於告者之左▯讀云云] ○藏明器等[實土及半. ○乃藏明器下帳苞. ○笤甖於便房. ○以版塞其門] ○題主[執事者設卓▯於靈座東南西向. ○置硯筆墨. ○主人立於其前. ○北向跪. ○盥手. ○出主臥置卓上. ○使善書者盥手西向立. ○先題陷中. ○乃題粉面. ○題畢祝奉置靈座而藏魂帛於箱中以置. ○其後▯▯▯. ○酒. ○執版出於主人之右. ○跪讀云云. ○讀畢. ○興復位. ○主人再拜. ○哭盡哀止] ○祝奉神主叔車[魂帛箱在其後]. ○執事者徹靈座. ○遂行[主人以下哭從. ○如來儀] ○至家哭 ○祝奉神主. ○入置于靈座[執事者先設靈座於故處. ○祝奉神主. ○就位櫝之幷出魂帛箱. ○置主後]虞祭 ○主人皆沐浴[或已晩不可. ○略操潔. ○可也] ○執事者陳器具饌 ○祝出神主于座. ○主人以下皆入哭[主人及兄弟倚仗於室外. ○及與祭者皆入哭於靈座前. ○其位皆北面. ○以服爲列. ○丈夫處東西▯▯人處西東上. ○遂行. ○各以長幼爲席. ○侍子在後]. ○降神[祝止哭者. ○主人降自西階. ○盥手詣靈座前. ○焚香再拜. ○執事者酹酒于茅. ○執事者皆盥手. ○一人執酒往西面跪. ○以往授主人. ○主人跪受. ○一人奉盞. ○東面跪主人之左. ○主人斟酒於盞以往授. ○執事者. ○酹酒于茅上. ○以盞授執事者. ○俛伏興少退. ○再拜復位 ○祝進饌[設之舒如朝奠] ○初獻[主人執酒北向立. ○執事取靈座前. ○盤盞立於主人之左. ○主人斟酒. ○及往於卓上. ○主人跪. ○執事亦跪. ○以盞授主人. ○主人三▯於茅上. ○俛伏興. ○執事授盞奉詣靈座前. ○奠於故處. ○祝執版出於主人之右. ○西向跪. ○讀云云. ○主人哭. ○再拜. ○復位. ○哭止]. ○亞獻[主婦爲之. ○禮如初. ○四拜]. ○終獻[親賓爲之]. ○侑食[執事者. ○往就添盞中酒]. ○主人以下皆出. ○祝闔門[主人立於門東西向. ○卑幼丈夫在其行. ○重行北上]. ○祝啓門. ○主人以下入哭. ○辭神[祝立於主人之右. ○西向. ○告利成. ○斂主▯之. ○主人以下哭再拜盡哀止] ○祝埋魂魄[埋於屛處潔地]. ○遇柔日再虞[如▯(初)虞▯(儀)]. ○▯▯日三虞[如再虞儀]. ○卒哭[如▯(虞)儀. ○但讀祝於主人之左]

葬禮笏記(朝祖笏記)

[將遷柩. ○祝跪告云云. ○役者入. ○婦人退避主人及衆. ○主人揖杖或視. ○祝以▯奉魂魄前. ○行詣祠堂前. ○執事奉奠及倚卓次之. ○銘旌次之. ○役者擧棺隨▯主人以下哭從. ○男子由右. ○婦人由左. ○服各爲舒. ○至祠堂前. ○執事者先布席. ○役者致柩▯▯毋首而出. ○祝率執事者. ○設靈座. ○及奠於柩. ○西東向. ○主人以下就位. ○旣夕禮▯. ○▯主人柩東西向立. ○哭盡哀止. ○以魂帛侍之. ○則奉奠倚卓前行. ○銘旌次之. ○魂帛次之. ○至祠堂. ○置帛於席上北向] 朝祖笏記

初虞. 日月不居. 奄及初虞. 夙夜悲悼. 不自寧處. 謹以淸酌庶羞. 薦其祫事. 尙饗

再虞. 日月不居. 奄及再虞. 夙寤晨興. 不勝悲悼. 謹以淸酌庶羞. 薦其虞事. 尙饗

三虞. 日月不居. 奄及三虞. 夙夜載念. 不勝悲悼. 謹以淸酌庶羞. 薦其成事. 尙饗

卒哭. 日月不居. 奄及卒哭. 夙興將事. 不勝愴悼. 謹以淸酌庶羞. 薦其成事. 尙饗

練祭. 日月不居. 奄及練祭. 載念變遷. 不勝愴感. 謹以淸酌庶羞. 薦其常事. 尙饗

初朞. 日月不居. 奄及初朞. 載念時易. 不勝愴感. 謹以淸酌庶羞. 薦其祥事. 尙饗

禫祭. 日月不居. 奄及禫祭. 載念音容. 日遠月忘. 謹以淸酌庶羞. 薦其禫事. 尙饗

再朞. 日月不居. 奄及再朞. 感時抵事. 觸緖增愴. 謹以淸酌庶羞. 薦其祥事. 尙饗

未題主祝辭. 形歸窀穸. 神返室堂. 申勢所拘. 未皇立主. 禮虧情缺. 尤增憯痛. 惟君尊靈. 仍舊束帛. 是憑是依

4. 제례홀기

㉮ 의성(義城) 김씨(金氏) 제산(霽山) 김성탁(金聖鐸:1684-1747) 고택의 소장본.

設蔬果泊饌. ○主人以下. ○盥帨. ○詣祠堂前. ○敍立再拜. ○主人. ○升自阼階. ○焚香再拜. ○執事者. ○奉神主. ○主人. ○前導至正廳. ○置于卓子上. ○主人. ○啓櫝. ○奉神主. ○出就位. ○主人以下. ○皆降復位. ○參神. ○主人以下. ○皆再拜. ○降神. ○主人. ○詣香案前. ○焚香再拜. ○少退立. ○執事者一人. ○奉盤盞. ○立于主人之左. ○一人執注. ○立于主人之右. ○主人跪. ○執事者亦跪. ○主人. ○受盤盞. ○執注而斟酒于盞. ○主人. ○灌于茅束上. ○以盤盞. ○授執事者. ○俛. ○伏. ○興. ○再拜. ○降復位. ○進饌. ○主人進饌. ○降復位.

行初獻禮. ○主人諸神位前. ○執事者一人. ○奉盤盞. ○立于主人之左◯一人. ○執注. ○立于主人之右. ○主人跪. ○執事者亦跪. ○主人受盤盞. ○執注而斟酒于盞. ○主人三注于茅束上. ○以盤盞授執事者. ○執事者. ○奉盤盞. ○典于神位前. ○執事者一人. ○進炙採. ○啓飯蓋. ○俛. ○伏. ○興. ○主人俯伏. ○在位者皆伏. ○祝讀祝. ○主人再拜. ○退復位.

行亞獻禮. ○行初獻儀.

行終獻禮. ○如亞獻儀.

侑食. ○主人執注斟酒. ○扱匙. ○再拜降復位. ○闔門. ○主人以下. ○皆出. ○祝闔門. ○俯伏. 啓門. ○祝啓門. ○三顑欠. ○主人以下皆入. ○主人進茶. ○執事者佐之. ○主人以下. ○皆鞠躬. ○平身受胙. ○執事者. ○設席于香案前. ○主人就席北向. ○祝坐神位前. ○奉酒盤盞獻主人之右. ○主人跪. ○祝亦跪. ○主人. ○受盤盞. ○祭酒啐飮. ○祝取匙抄取飯. ○奉詣主人之座. ○嘏于主人. ○主人置酒于席前. ○俛. ○伏. ○興. ○再拜. ○跪受飯嘗之. ○賓于左袂. ○排袂于季指. ○取酒卒飮◯主人俛. ○伏. ○興. ○立于東階上西向. ○祝立于西階上西向. ○告利成. ○祝降復位. ○與在位者皆再拜. ○主人不拜. ○歸復位.

辭神. ○主人以下皆再拜◯. ○祝焚祝. ○主人奉主納于櫝. ○奉歸祠.

㉯ 전주(全州) 류씨(柳氏) 근암(近庵) 류치덕(柳致德:1823-1881) 고택의 소장본.

吉祭笏記

陳設 ○厥明夙興. ○設列位椅卓. ○設香案於堂中. ○東第聚沙於香案前及各位前 祔位不設. ○設酒架於東階上 玄酒在西 別置卓子於其東. ○設酒注盞盤. ○受胙 胙盤 . ○又置卓子於西階上. ○設祝板. ○設盥盆帨巾. ○各二於阼階下之東. ○設果蔬脯醯盞盤匙楪 ○出主 主人以下盛服盥洗. ○詣祠堂前. ○敍立再拜. ○主人升自阼階. ○詣香案前. ○焚香跪. ○祝告曰云云. ○執事者各奉諸位神主. ○就位. ○主人以下皆降 參神降神 ○主人以下序立. ○立定. ○再拜. ○主人升焚香. ○少退. ○立. ○執事者一人實酒于注. ○立于主人之右. ○一人取東階卓子上盤盞. ○立于主人之左. ○主人跪. ○執事者亦跪. ○進盤盞. ○主人受之 ○執注者斟酒于盞. ○主人左手執盤. ○右手執盞. ○灌于茅上. ○以盤盞授執事者. ○俯. ○伏. ○興. ○再拜. ○降復位進饌主人升. ○執事者奉魚肉米麵食羹飯. ○奠于列位前. ○主人以下皆降復位

初獻 主人升詣五代祖位前. ○執注者立于其右. ○主人奉考位盤盞. ○位前東向立. ○執事者西向斟酒于盞. ○主人奉之. ○奠于故處. ○次奉妣位. ○盤盞亦如之. ○位前北向立. ○執事者二人奉考妣位盤盞. ○立于主人之左右. ○主人跪. ○執事者亦跪. ○主人受考位盤盞. ○右手取盞. ○祭之茅上. ○以盤盞授執事者. ○反之故處. ○俛. ○伏. ○興. ○受妣位盤盞亦如之. ○少退. ○立. ○執事者啓飯蓋. ○正筯. ○祝取板立于主人之左. ○主人以下皆跪. ○讀曰云云. ○主人再拜 ○次詣高祖位前. ○亦如之. ○次詣曾祖位前. ○亦如之. ○次詣祖位前. ○亦如之 執事者就祔位. ○獻一酌 . ○次詣考位前. ○亦如之. ○降復位. ○執事者撤酒. ○置盞故處

亞獻 亞獻升詣五代祖位前. ○執注者立于其右. ○亞獻奉考位盤盞. ○位前東向立. ○執事者西向斟酒于盞. ○亞獻奉之. ○奠于故處. ○次奉妣位盤盞. ○亦如之. ○位前北向立. ○執事者二人奉考妣位盤盞. ○立于亞獻之左右. ○亞獻跪. ○執事者亦跪. ○亞獻受考位盤盞. ○右手取盞. ○祭之茅上. ○以盤盞授執事者. ○反之故處. ○受妣位盤盞. ○亦如之. ○俛. ○伏. ○興. ○少退. ○再拜. ○次詣高祖位前. ○亦如之. ○次詣曾祖位前. ○亦如之. ○次詣祖位前. ○亦如之. ○次詣考位前. ○亦如之. ○降復位. ○執事者撤酒. ○置盞故處

終獻 終獻分詣各位前. ○執注者各立于其右. ○終獻奉考位盤盞. ○位前東向立. ○執事者西向斟酒于盞. ○終獻奉之. ○奠于故處. ○次奉妣位盤盞亦如之. ○位前北向立. ○執事者二人奉考妣位盤盞. ○立于終獻之左右. ○終獻跪 ○執事者亦跪. ○終獻受考位盤盞. ○右手取盞. ○祭之茅上. ○以盤盞授執事者. ○反之故處. ○受妣位盤盞亦如之. ○俛. ○伏. ○興. ○少退. ○再拜. ○降復位

侑食 主人升. ○執注者添位之酒皆滿. ○扱匙飯中. ○西柄 ○主人北向再拜. ○降復位. ○闔門. ○啓門. ○進茶主人以下皆出. ○祝闔門. ○主人以下俯伏. ○祝升門外. ○北向聲三噫歆. ○乃啓門. ○主人以下入就位. ○奉茶分進于列位前. ○主人以下肅竢少頃受胙. ○執事者設席于香案前. ○主人就席北面. ○祝詣五代祖位前. ○擧酒盤盞. ○詣主人之右. ○主人跪. ○祝亦跪. ○主人受盤盞. ○祭酒. ○啐酒. ○祝取匙並盤. ○抄取諸位飯各小許. ○奉以詣主人之左. ○嘏于主人曰云云. ○主人置酒於席前. ○俛. ○伏. ○興. ○再拜. ○跪. ○受飯嘗之. ○賓于左袂. ○掛袂于季指. ○取酒卒飮. ○執事者受盞自右. ○置注旁. ○受飯自左. ○亦如之. ○俛. ○伏. ○興. ○立于東階上. ○西向. ○祝立於西階上. ○東向. ○告利成 ○降復位. ○與在位者皆再拜. ○主人不拜. ○降復位. ○執事者合飯蓋. ○下匙箸

辭神 主人以下皆再拜. ○主人升. ○各奉主. ○納于櫝. ○祝焚祝. ○焚祝文 ○奉諸位神主. ○歸祠堂. ○以次遞升. ○長房奉祧主安于別廟. ○執事者撤床

㉰ 墓祭笏記

主人盛服. ○率諸執事 詣墓所 ○再拜. ○環繞塋域內外 ○哀省三周 ○降復位 ○三獻官及祝執以下 皆序立 各就位. ○陳設 ○設蔬果脯醢 ○次進盞盤匙箸 ○次進麵魚肉湯 ○次進炙楪 ○次進飯羹餠臺. ○參神 ○主人以下 皆再拜

○降神 主人詣盥洗位 ○盥手 ○帨手 ○因詣墓位前 跪 ○焚香 ○執事者(一人 敢盞盤). ○斟酒 ○跪進主人之左{授主人}. ○主人受之 ○三祭于{負爵}茅上 ○(以盞盤授執事者) ○俛 ○伏 ○興 ○再拜 ○降復位 ○(參神 ○在位者皆再拜)

行初獻禮 主人(獻官)陞 詣香案前跪 ○(在位者皆跪) ○執事者斟酒授主人 ○奠爵 ○啓飯盖 ○祝 進主人之左 ○東向跪 ○讀祝 ○主人. ○俛 ○伏 ○興 ○少退再拜

行亞獻禮 (亞)獻官 陞 詣香案前跪 ○執事者. ○斟酒授獻官 ○獻官. ○受之 ○奉奠于故處 ○俛 ○伏 ○興 ○少退再拜 ○降復位

行終獻禮 (終)獻官 陞 詣香案前跪 ○執事者. ○斟酒授獻官 ○獻官. ○受之 ○三祭于茅上 ○奉奠于酌故處 ○俛 ○伏 ○興 ○少退 ○再拜 ○降復位

行侑食禮 (主人升)添爵 ○扱匙正箸 ○再拜 ○降復位 ○在位者. ○皆俯伏少頃 ○祝 三噫歆 ○在位者 俛 伏 興 ○進茶 ○鞠躬 ○平身 ○闔飯盖

○辭神 ○在位者 皆再拜 ○撤饌 ○禮畢

㉱ 笏記

獻官以下. ○皆序立于墓陛下 ○祝及諸執事 皆盥洗 ○各就位 ○執事者 設蔬果

○行參神禮 ○獻官以下 皆再拜 ○鞠躬 ○拜 ○興 ○拜 ○興 ○平身

○行降神禮 ○謁者引初獻官. ○詣盥洗位 ○盥洗 ○引詣墓前 ○跪 ○三上香 ○俯 ○伏 ○興 ○小退再拜 ○鞠躬 ○拜 ○興 ○拜 ○興 ○平身 ○引降復位 ○進饌 ○執事者. ○以次陳設

行初獻禮 ○謁者引初獻官. ○詣墓前 ○跪 ○奉爵 ○奠爵 ◯開盖 ○讀祝 ○俯 ○伏 ○興 ○小退再拜 ○鞠躬 ○拜 ○興 ○拜 ○興 ○平身 ○引降復位

行亞獻禮 ○贊引引亞獻官. ○詣盥洗位 ○盥洗 ○引詣墓前 ○跪 ○奉爵 ○奠爵 ○俯伏 ○興 ○小退再拜 ○鞠躬 ○拜 ○興 ○拜 ○興 ○平身 ○引降復位

行終獻禮 ○贊引引終獻官. ○詣盥洗位 ○盥洗 ○引詣墓前 ○跪 ○奉爵 ○三除于芧上 ○奠爵 ○俯 ○伏 ○興 ○小退再拜 ○鞠躬 ○拜 ○興 ○拜 ○興 ○平身 ○引降復位

祝侑食 ○執事 就斟盞中酒 ○扱匙 ○正箸 ○(闔門) ○獻官以下俯伏. ○小頃 ○祝先起 三噫歆 ○執事者(啓門) ○進茶 ○官以下 鞠躬. ○少頃 ○平身 ○執事者 下匙箸 ○闔飯盖 ○祝告利成 ○獻官以下 皆再拜 ○鞠躬 ○拜 ○興 ○拜 ○興 ○平身 ○執事撤饌 ○謁者贊引 各獻官 以次出.

Ⅳ.  결 론

이상으로 관혼상제의 홀기에 대해 알아보았다.

각 가문 별로 홀기가 내용이 조금씩은 다르지만 대체적 절차는 동일함을 알 수 있다.