〈 2019년 11월 29일 퇴계학부산연구원 시민문화강좌 33 〉

인문학 ‘논어’로 풀어보는 나이

류창희 (수필가)

야야야~ 내 나이가 어때서♬

19년째 시민을 대상으로 《논어》 수업을 하는 류창희입니다.

자~! 누구나 내 인생의 여정을 풀자면, 책 한권은 쓰겠죠.

논어의 저자 공자님께서 자신의 인생역정을 나눠놓은 나이의 별칭으로 시작할까요?

1, 지학(志學) 15세

나의 문학수업 시절 - 물 좋고 산 좋은 곳, 경기도 포천입니다. 사랑채에서 할아버지가 “자~왈,” 구성진 음률로 책을 읽으셨죠. 지금 생각하면 『논어』입니다.

김삿갓의 ‘행운유수行雲流水’와도 같은 방랑벽을 닮았던 아버지, 애절한 감성으로 화투장의 <이월 매조>가 되어 평생 아버지를 그리워하던 어머니. 정작, 화투 점에서 ‘이월매조’가 떨어지는 날은 엄마가 이불을 뒤집어쓰고 밤새도록 우는 날이었습니다.

초등학교 5학년 교과서를 싸들고 서울의 달을 수호하는 별들의 고향 길음동으로 이사. 골목시장에서 금방 짜낸 고소한 참기름이나 향긋한 들기름 냄새, 서민의 애환이 서린 향기죠. 길음吉音은 ‘좋은 소리가 난다’는 뜻입니다. 시장골목 사람들이 내는 ‘난타’소리를 세계에 팔고 있는 친구와 같은 골목에서 살았습니다. 은행 알을 또르르 굴려 중학교를 배정받은 뺑뺑이 1세대입니다.

2. 약관(弱冠) 20세

찔레 곰팡이, 주경야독  - 당송 팔대가 중 ‘한유韓愈’라는 사람이 있습니다. ‘나무는 가만히 서 있는데, 바람이 불어 소리를 나게 하고, 물은 고요히 고여 있는데, 바람이 불어 소리가 나게 한다.’는 ‘불평즉명不平則鳴’ 즉, ‘편안하지 않으면 울게 된다.’는 문학이론을 말했습니다. 비 온 뒤의 햇살이 맑듯, 불행 뒤의 행복이 소중하듯, 저의 불우不憂를 부러워하는 분들도 계십니다. 불우는 자산이죠. 척박한 환경이 ‘생존’입니다.

3. 이립(而立) 30세

부산에 뿌리를 내리다 - 남쪽에서 유학 온 남학생이 축구공을 뻥 차면 바로 바다로 떨어진다며, 바다를 보여주겠다고 꼬드겼습니다. 정말, 사랑의 깊은 바다에 풍덩 빠졌습니다. 경상도 사투리 “아는?” “묵자” “자자” 요즘은 한마디 더 한다지요. “좋나?” 살아보니 어떠냐고요? 날이 갈수록 점점 더 멋집니다. “이방, 저 방, 다 좋아도 서방만큼 좋은 것이 없다 하더니, 저는 대한민국에서 가장 좋은 고장, 부산으로 시집온 ‘푼수댁’ “사랑밖에 난 몰라♬”의 주인공입니다.

4. 불혹(不惑) 40세

학운學運에 중독되다 - 욕파불능欲罷不能은 금단현상입니다. 끊으려고 해도 도저히 끊을 수 없는 경지, 바로 중독입니다. 부엌의 도마와 칼을 내려놓고, 책과 칠판을 디자인합니다. 해마다 새로운 장르를 하나씩 더합니다. 공자의 수제자 안연安淵처럼, 공부하다 요절을 할 나이가 넘었습니다.

어느 유혹도 겁날 것이 없습니다. 곳곳에서 마주치는 모든 일과 사물, 그리고 사람들, 내게 스승 아닌 것이 없습니다. 욕파불능의 도가니 ‘능구能久’의 시간입니다. 불혹은 흔들림이 없는 부동심不動心이죠.

5. 지명(知命) 50세

화양연화花樣年華 - 서른에 오십을 꿈꿨습니다. 아~. 정말 좋더라고요. 이래 좋고 저래 좋고, 어느 것 하나 아름답지 않은 것이 없는 ‘유미주의唯美主義’에 빠졌습니다.  모든 것이 익숙할 즈음, 어느덧 해질녘입니다. 제2의 전성의 시간 갱년기입니다.

문득! 지금 나는 “어디 쯤 가고 있을까?♬~” 위치 추적을 위해 내비게이션이 필요했습니다.  세상을 향해 ‘나 여기 있다’고 소리치고 싶었습니다. 오래된 숙변처럼 묵직한 삶을 팍팍 쌌죠. 그동안 먹은 세월을 글로 쓰는 작업입니다.

이즈음, 멋지고 싶었습니다. 피와 칼이 두려워 성형도 못하고, 돈은 조금 있으나 명품 가방을 둘러맬 만큼의 배짱이 없으니, 마음이나마 명품이 되어야겠다고 다짐했죠. 꼿꼿하게 당당하게 호연지기浩然之氣 발휘하여 아쉬울 것이 없는 인생, 완전히 겉멋이 들었습니다. ‘풍다우주風茶雨酒’, 바람 부는 날 차를 마시고, 비가 오는 날, 술을 마십니다. 혼자서도 곧잘 월하독작月下獨酌을 즐긴답니다.

6. 이순(耳順) 60세

귀로 듣는 것이 순하다 - 인생, 한 바퀴 돌아 회갑回甲입니다. 자칫 ‘잉여인간’이 될까 두렵지만, 이순의 나이가 되니, 세상만사 ‘버럭’ 할 일도 ‘와락’ 할 일도 줄어듭니다. 버릴 것과 가질 것을 분별할 수 있는 평상심平常心심의 회복입니다.

7. 종심(從心) 70세, 그리고 80세, 90세, 100세 ♬

치사致仕하고 싶다 - 은퇴하는 시점이죠. 경제적으로 하던 일도 내려놓고, 운전면허증도 장롱에 집어넣고, 무릎에 앉은 손자도 내려놓고, 하고 싶은 대로 해도 법도法度에 어긋남이 없는 ‘불유구不踰矩’ 고희古稀와 희수喜壽 미수米壽입니다. ‘제 3의 황금기’죠. 행복지수가 가장 만족하다니, 저는 다가올 종심을 기대합니다.

또, 누가 알아요? 운수가 대통하여 “99,88,1234, 사랑!” 외치며, 구십 구세까지 팔팔하게 살다, 하루, 이틀, 사흘… 나흘째 되는 날, 나의 사랑을 찾을 런지요.

어때요, 인생 괜찮죠?

- 강사 : 논어에세이 『빈빈』 저자 류창희

저서 『매실의 초례청』『빈빈』『내비아씨의 프로방스』