負暄堂의 生涯와 詩論

申 載 奎

序言

負暄堂은 朝鮮朝 中期의 儒學者 金楷(1633~1716) 先生의 堂號이며 字는 正則이요 本貫은 安東이니 文翰家에서 태어나 일찍부터 學問에 힘써 27歲에(1660) 顯宗 1년 庚子年 生員試 一等에 合格하여 크게 文名을 떨쳤으나 진작 出世의 생각을 접고 負暄堂이란 堂號를 내걸고 一生을 조용히 林泉에서 보냈다.

1. 負暄堂의 生涯

사람들에게 지어진 號는 그 사람의 精神世界의 形象化라고 할 수 있다. 負暄堂이란 堂號에서 우리는 金楷先生의 內面世界를 어렴풋이나마 짐작해 볼 수 있다. 負暄이란 낱말의 出典은 列子의 楊朱篇에 나오는데, 宋나라의 한 農夫가 헤어진 삼베옷으로 추운 겨울을 겨우 지내고 봄이 되어 밭을 갈다가 따뜻한 햇볕을 쪼이고는 이 세상에는 추위를 모르는 큰 집과 따뜻한 털옷이 있는 줄은 알지 못하고 그의 아내를 돌아보고 하는 말이 햇볕을 쪼이는 따뜻함을 사람들이 모르니 이것을 우리 임금에게 알리면 후한 상을 받으리라 하였다. 이것이 負暄의 典據이다.

負暄堂公은 이 農夫와 自身을 比較하면서 宋나라의 農夫는 太古의 純眞함일 뿐 어리석지 않았는데 自身은 物情을 알면서도 이렇듯 가난하게 지내니 진실로 어리석은 사람이라고 結論지었다. 이러한 論理의 展開에 있어서 肯定과 否定을 되풀이하고 諷刺와 諧謔을 곁들여 아련한 情懷를 맛보게 하는 점이 있다. 여기에서 오늘을 살아가는 우리들은 과연 무엇을 追求하고 또한 무엇을 깨달아야 하겠는가?

無爲自然을 指向하는 道家와 仁義道德을 追求하는 儒家의 事物觀이 同一 할 수는 없다. 列子의 諧謔的인 負暄과는 달리 負暄堂公의 負暄에는 忠君愛民의 情緖가 강하게 깔려 있음을 느끼게 한다. 그 情緖가 자연스레 發揮되지 못할 때 울분 섞인 自虐이 發現될 수가 있다.

先生의 平素 말씀 가운데 “내가 慾心의 感情은 어지간히 참고 삭여 없었으나 忿을 참는 한 가지만은 참으로 참기 어렵더라.” 고 한바가 있다. 높은 뜻을 가지고 不條理한 社會를 살아가려면 때로는 忿怒를 참기 어려웠을 것이다. 負暄堂公의 負暄에는 無慾의 淡淡함이 아련한 忿怒를 感知할 수 있다.

2. 先生의 詩論

傑出한 文章은 곧 道를 밝히는 도구이며 이러한 道에 깊이 通達하지 않고는 文章과 詩를 잘 짓는 境地에 이른 사람은 없다. (文者는 貫道之器也요 不深於斯道면 有至者不也니라)

公은 生員試에 入格하였으나 벼슬길엔 나가지 않으시고 讀書課農을 强調하시며 鄕里에서 많은 後學들을 訓導하시었다. 登用과 榮譽 그리고 罷職과 恥辱이 그 向背에 따라 판가름 나는 世態 속에서 先生은 저 벼슬을 피해 전원에서 生活하면서 날카로운 才能을 지니고 일찍이 흙집 움막을 찾아 솔방울을 태우면서 鄒書를 探求한 결과 글을 씀에 내용이 풍부하고 필치가 변화무쌍 하였으며 詩 또한 깨끗함이 잘 調和를 이루었으며 일부러 애써서 詩語를 늘어놓지 않아도 後世에 많은 詩文을 남기게 되었다.

遊山紀行

支寅干戊歲         무인(1698, 66세 때)년

十月月旣望         시월 열엿새 날,

余作陽山行         나는 양산(陽山)을 산행하면서,

行裝太疎曠         행장은 매우 조촐하게 하였다.

一馬骨已衰         한 필 있는 말은 이미 노쇠하고,

團僮年未長         하나 있는 동복은 아직 어리다.

績侄亦隨往         종질 적만(績萬)도 따라 갔으며,

寄逕潁水上         영수(潁水)가의 오솔길에 몸을 맡겼다.

淸風來滿袖         맑은 바람 소매 가득 불어오니,

自覺襟懷暢         절로 가슴이 후련해짐을 느낀다.

水渡會稽流         강물은 회계(會稽)를 지나 흐르고,

山經棲鳳嶂         산길은 서봉(棲鳳)의 가파른 봉우리를 지난다.

薄暮踰大嶺         해 질 무렵 큰 재를 넘으니,

溪山益奇壯         계곡물과 산색은 기이하고 장엄하다.

下馬坐高岡         말에서 내려서 높은 언덕에 앉아,

擧眼姿騁望         눈을 들어 멋대로 사방을 둘러본다.

突者爲陵阜         불룩 솟은 것은 언덕이 되고,

窪者成坑壙         움푹 페인 곳은 웅덩이가 되었다.

秀者若芙蕖         빼어난 것은 연꽃 같고,

散者如波浪         흩어지는 것은 물보라 같다.

雲嵐漲遠近         구름처럼 이는 산 기운 원근(遠近)에 넘실대고,

執策迷所向         채찍을 든 나그네 갈 길을 헤매내.

黃昏過籠巖         해가 질 무렵 농암(濃巖)을 지나,

隔林村火煬         숲 너머의 마을 화양에 이르렀다.

疇侄及增孫         조카들과 많은 손자뻘 아이들이,

仰拜問無恙         나를 맞아 절을 하며 안부를 묻는다.

主翁引上堂         주옹(主翁)은 나를 끌고 대청위로 올라가,

款接多貞諒         친절하고 정성스레 대접을 한다.

張登整衣帶         초롱불을 켜고 의대(衣帶, 옷과 띠)를 바로 하고,

促膝勸醇釀         무릎을 맞대고서 맛있는 술을 권한다.

村朋數三人         시골 친구 서너 명이,

達夜窮酬唱         밤을 새며 시를 지어 주고받다가,

翌朝與聯轡         다음날 아침 함께 말고삐를 나란히 하고,

各自携酒醬         각자 술과 안주를 들고서,

屋後踰小峴         집 뒤의 작은 재를 넘으니,

泉源杳而逿         샘물의 근원은 아득히 흘러간다.

長郊十里間         김 교외 들판 십리 간에는,

廬舍如連膀         농막이 마치 연이은 작은 배와 같다.

隔水有一麓         강 건너의 한 산기슭에,

先祖於焉葬         선조의 묘소가 있다.

瞻仰致敬去         우러러 경의를 표하고 떠나려니,

感慕多悽愴         사모하는 마음 슬프기 한량없다.

路逢金巨卿         길에서 김거경(金巨卿)을 만났는데,

命駕來相訪         나를 찾아 방문한 것이다.

握手成小酌         손을 잡고 술을 조금 마시다가,

醉興還跌宕         흥에 취해 또 방탕을 했다.

先向仙遊洞         앞장서서 선유동(仙遊洞)으로 향하니,

揮鞭馬蹄放         휘두르는 채찍에 말발굽이 내달린다.

逶迤石磴纏         꾸불꾸불 돌 비탈길 밟으며,

脅息高山仰         숨을 헐떡이며 높은 산을 올려보고,

登嶺忽俯瞰         산마루에 올라 문득 고개 숙여 내려다보니,

衆山環周防         많은 산들이 둘러져 제방을 이룬다.

峽坼一壑開         골짜기가 탁 트여 한 계곡이 열리고,

淸流勢汪汪         맑은 계곡물은 기세 당당히 흘러간다.

滿地鋪白石         땅 위에 가득 깔려있는 하얀 돌은,

玉潔而金鋼         옥같이 깨끗하고 쇠같이 강하다.

中間水道眞         가운데로 흐르는 물길은 바르고,

鐫鑿勞天匠         천장(天匠)이 새기고 뚫고 하였네.

左右羅石床         좌우로는 석상(石床)을 벌려 놓으니,

方正兩相傍         반듯하게 둘이 서로 나란히 있네.

瀦寫玉淵澄         고인 물은 옥을 씻을 만큼 맑고,

噴作雪浪漲         분수는 눈(雪)을 만들어 뿌리네.

山容何所似         산의 모습은 무엇과 비슷한가?

仙客儼成行         선인(仙人)들의 의젓한 행차이네.

水樣亦何如         물의 모양은 또한 어떠한가?
玉瓚流鬱鬯         옥 술잔에 울창주가 넘쳐흐르네.

瑤草掇可拾         향기로운 풀은 꺾어 가질 만하고,

異鳥鳴相嚮         진귀한 새들은 서로 바라보며 지저귄다.

信是仙所遊         참으로 이곳은 신선이 노는 곳으로,

得名眞不妄         명성을 얻었으니 진정 잊을 수 없다.

手中玉壺一         손에는 옥 술병을 하나 들고,

足下葛屨緉         발에는 칡으로 엮은 짚신을 신었다.

扶醉到珠園         취한 몸 가누며 주원(珠園)에 이르러,

頹臥成跌踼         비틀거리며 쓰러져 벌렁 누었네.

諸僧喚醒紀         스님이 깨워서 일어나니,

輭泡仍來餉         연포(輭泡)가 도시락을 가지고 왔다.

神淸無夢寐         정신을 차려 졸음을 쫓고,

坐待晨鍾攩         앉아서 새벽 종소리를 기다렸다.

開戶望北岳         문을 열고 북쪽 산을 바라보니,

雪色耀月亮         흰 눈(雪)이 달빛에 반짝인다.

晩尋白雲臺         저녁 무렵 백운대를 찾으니,

石路多遮障         돌길은 장애가 많다.

乃到忽開眼         이윽고 도착하니 눈이 확 뜨이는데,

恍惚難爲狀         황홀하여 형용하기 어렵다.

嵯峨石色潤         높고 험한 바위는 윤택이 나고,

谽谽溪流滄         깊고 깊은 골짜기 물은 시원하게 흐른다.

鑑形玉鏡開         거울 같은 옥 탕이 펼쳐지니,

挾腋靈颷颺         골짜기 사이로 신령이 날아오를 듯하다.

嵐疑赤城霞         이내(嵐氣)는 적성루의 노을이 아닌가 싶으며,

泉訝驪山湯         샘물은 이산의 온천이 아닌가 의심되고,

矗矗成樓閣         높이 솟은 바위는 누각을 이루며,

重重作門閌         겹겹이 겹쳐 높은 문을 만든다.

赳赳列武夫         씩씩하게 무사들이 줄지어 서 있는 듯하고,

峨峨羅妓娼         아리따운 기녀들이 늘어 선 듯하다.

步步履玉磚         걸음걸음 옥을 밟고 지나는 듯하고,

行行穿錦帳         행렬이 비단 장막을 뚫고 지나가는 듯하다.

或立若象笏         혹 상아홀처럼 서있고,

或坐如銀盎         혹 은앙(銀盎, 은 주발)처럼 앉아 있다.

或面若共語         혹 함께 이야기 하듯 얼굴을 마주하고,

或背如相謗         혹 서로 헐뜯듯이 등을 지고 있다.

或離若怨讐         혹 원수같이 떨어져 있고,

或合如匹伉         혹 배필처럼 붙어 있다.

壯若萬衆中         씩씩함은 군중 속에 있는 듯하고,

設壇拜大將         단을 설치하고 대장에게 경례를 한다.

勇若竪降旗         용맹함은 백기를 세운 듯하고,

不順往斧吭         부항(斧吭)을 따라가지 않는다.

雍若方領士         온화하기는 방령의 예복을 입은 선비 같고,

濟濟崇禮讓         엄숙하게 예의와 겸양을 숭상한다.

泛若水中央         강 가운데 떠 있는 것 같이,

樓櫓相排搒         노를 서로 밀고 당긴다.

明若碧虛上         밝기는 푸른 하늘 위에 있는 것 같고,

星宿迭磨盪         별자리가 서로 몸을 비벼 댄다.

登臺四望同         누대에 올라 사방을 바라보니,

面面多仙況         면면이 모두가 다 선경인데,

何勞躡蓬壺         어찌 봉래산을 오르겠는가?

不羨登玄閬         낭궁(閬宮)에 오르는 것도 부러울 것 없다.

蒼崖百丈上         천길 되는 벼랑 끝에,

誰鐫彌勒相         누가 미륵불상을 새겨 놓았는가?

汚我淸淨地         우리의 청정한 곳을 더럽히니,

佛道誠誣誑         부처의 가르침에도 참으로 거짓이 있구나.

日暮歸心促         날이 저물어 돌아갈 마음을 재촉하고,

欲別未能忘         떠나려 하니 잊을 수가 없다.

下來憩仙樓         내려오는 길에 선루각(仙樓閣)에서 쉬고,

反顧還惆悵         돌아보니 또 아쉬움이 남는다.

大哉造化功         크도다! 천지자연의 공이여!

厥初孰開創         맨 처음에 누가 창조를 하였는가?

東南七十州         동남 칠십주에,

形勝於斯旺         아름다운 승경이 이보다 나은 곳이 있으랴!

佳山與美水         아름다운 산과 맑은 계곡물은,

聚氣爲庫藏         정기를 모으는 곳간이 되었구나.

宜乎甄氏子         당연하도다! 견(甄)씨들이,

勃起圖霸王         발기하여 왕천하의 패업을 도모한 것이,

奈何千乘業         어찌 제후의 가업으로 되겠으며,

欲以智力强         지혜와 용력으로 강해지려고 하여도,

地靈豈其然         땅의 신령이 어찌 그렇게 되도록 하겠는가?

嗟爾自愚誑         아아! 그대들 스스로 어리석고 미쳤도다.

僧言有奇迹         스님은 기적이 있다고 말하며,

手指靑山墚         손가락으로 청산의 구릉을 가리키네.

玄龜負螭石         검은 돌의 거북받침은 용(龍)머리 비석을 받치고,

百尺磨圭瑒         백자 되는 돌을 갈아 옥의 술잔을 만들었네.

乃是麗代事         그러나 이것은 고려시대의 일로,

夷法時所尙         이법(夷法) 때의 오래된 것이네.

記蹟自朝家         사적을 기록하는 것은 대궐에서 하니만,

君臣皆主當         군신들이 모두 주로 담당하네.

惟其字畫正         오직 그 자획이 바르니,

晉體猶未喪         왕휘지의 글씨체는 아직 사라지지 않았네.

俯臨一溪水         한 계곡물에 가서 허리 굽혀,

淸漪弄瀁瀁         맑은 잔물결을 양양하게 희롱하네.

林風颯然起         숲 속에서 소슬바람 불어오니,

凄冷欲挾纊         서늘하고 오싹함은 솜 넣은 옷이 생각나네.

又來曾宿處         일찍 처소로 돌아와서,

鷄黍實飽胦         닭고기에 기장밥을 배불리 먹는다.

朝訪雙龍寺         아침에 쌍용사를 가면서,

宜搜信藜杖         명아주 지팡이를 찾았다.

一庵寄山厓         한 암자가 산벼랑에 붙어있으나,

僧稀室薄凉         중은 몇 사람 없고 방은 조금 쓸쓸하다.

老宿叉手拜         두 손을 모아 절을 하는 고승은,

弊衲又三兩         해진 장삼을 입고 또 삼량을 걸쳤다.

堂有金像佛         불당에는 금 불상이 있으나,

虛設無倚仗         허공에 놓여 있어 의지할 곳이 없다.

雲物自悠然         아름다운 경치(雲物) 스스로 유연하니,

風光浩無量         풍광은 호연(浩然)하기 한량이 없다.

臨流漱玉泉         계곡물에 가서 옥천(玉泉) 물로 양치질 하면,

可洗三秋瘴         삼년 묵은 풍토병도 씻은 듯이 낫는다.

地爲過客歎         지세는 나그네를 감탄하게 하고,

景歸詩人涼         경색은 시인들을 처량하게 한다.

憑欄舒嘯久         난간에 기대어 오래도록 시가를 읊조리니,

此遊天所貺         이번 산행은 하늘이 내린 축복이로다.

自顧一腐儒         스스로 돌아볼 때 쓸모없는 일개 선비가,

小少心倜儻         젊어서부터 뜻이 크고 기개가 있어,

嘗慕子長游         일찍이 자장(子張, 사마천)의 유람을 동경하여,

大觀胸懷養         사물을 깊이 이해하는 마음을 길러왔다.

宿願久未酬         오랜 숙원을 이루지 못하고,

扼腕常怏怏         두 주먹 불끈 쥐고 원망만 한다.

何幸此遊賞         무슨 행운으로 이런 경치를 감상하며,

煩襟抉壅墇         마음속의 번민과 막힌 곳을 뚫을 수 있었나?

下山更大酌         하산(下山)하여 다시 술을 실컷 마시고 나니,

神述腹又脹         신묘한 재주가 배에 가득 찬다.

亦慚老病翁         또한 늙고 병든 몸을 부끄러워하며,

妄出爲人迋         망령되이도 남을 속이게 되는구나.

猶誇蠟屐力         그래도 나막신에 초칠을 하여 힘을 과시하니,

可與謝公抗         사령운(謝靈運)과 대적할 수 있을 듯하다.

乾坤一身孤         하늘과 땅은 일신을 외롭게 하고,

宇宙雙眼亢         우주는 두 눈을 가린다.

離家日已久         집을 떠나 온지도 오래되었으니,

欲歸心如炕         돌아가고 싶은 마음이 방구들 같네.

川回路悠悠         강물은 유유히 돌아 흐르고,

山別懷悢悢         산은 이별을 슬퍼하네.

歸臥蝸室中         돌아와서 좁은 방안에 누우니,

局束如弓韔         몸을 웅크린 것이 활집과 같다.

目中山依依         눈에서는 산객이 어른거리고,

耳邊水漾漾         귀에서는 물소리 출렁거린다.

桃花記武陵         복사꽃은 무릉도원을 기억하게 하고,

雲氣認芒碭         운기(雲氣)는 오색구름 낀 망탕(芒碭)산을 떠올린다.

重尋更何日         다시 찾을 날이 언제일까?
悵望懷空羕         슬픈 마음으로 바라보니 공연히 마음이 흔들린다.

人事有早晩         사람의 일에도 때(아침과 저녁)가 있으니,

江山自一樣         강산도 매 한가지일 것이다.

遙謝陽山靈         멀리서 양산의 신령님께 감사드리니,

我言礭而鐺         나의 말이 확실하게 울려 퍼질 것이다.

泉源 : 물의 원천.

驪山(이산) : 섬서성(陜西省) 臨潼縣 동남쪽, 藍田縣의 藍田山과 연해 있는 산.

산 밑에 온천이 있다.

蓬壺 : 영주산(瀛洲山), 방장산(方丈山)과 함께 중국 전설상에 나오는 삼신산          (三神山)의 하나인 蓬萊山, 이 산에는 신선이 살며 불사의 영약이 있          고, 모양이 술병과 비슷함.

謝靈運 : (385~433), 南朝 宋나라 陳郡 陽夏 河南省 太康 사람.

永嘉太守, 侍中, 臨川內史 등의 벼슬을 지냈으나, 송나라에 대해 謀          叛하다 잡혀 죽었다. 중국 山水詩의 발전에 큰 공헌을 하였다.

芒碭山 : 한 고제가 진시황을 피해서 간 곳이 망탕산이다.

그 때 망탕산 위에는 오색구름이 끼었다고 한다.