<2018. 9. 21. 퇴계학부산연구원 시민문화강좌 22>

청마 유치환과 부산문학

박 경 수

(부산외국어대학교 교수)

1. 청마 유치환은 어떤 시인인가?

유치환(1908~1967)의 본관은 진주이며, 호는 청마(靑馬)이다. 그는 1908년 7월 14일 유준수(柳焌秀)와 박우수(朴又守) 사이에 8남매 중 차남으로 태어났다. 유치환의 출생지는 거제시에서는 거제군 둔덕면 방하리 507-5번지라 하고, 통영시에서는 호적부에 적힌 대로 통영군 통영면 동부동 5통 16호(현 통영시 태평동 552번지)라고 하며 서로 다른 주장을 펼치는 가운데 법정 소송에 휘말리기도 했다. 그럼에도 아직 출생지가 확연히 가려지지 않고 학계의 후속 연구 대상으로 남겨져 있다. 형은 극작가인 동랑(東廊) 유치진(柳致眞)이다. 1928년 안동 권씨 권수봉(權守奉)의 딸 권재순(權在順)과 혼인하여 슬하에 3녀를 두었다.

[시 감상 1, 2]

거제도 둔덕골은

八代로 내려 나의 父祖의 살으신 곳

작은 골안 다가솟은 山芳山 비탈 알로

몇백 두락 조약골 박토를 지켜

마을은 언제나 생겨난 그 외로운 앉음새로

할아버지 살던 집에 손주가 살고

아버지 갈던 밭은 아들네 갈고

베짜서 옷 입고

조약 써서 병 고치고

그리하여 세상은

허구한 세월과 세대가 바뀌고 흘러갔건만

사시장천 벗고 섰는 뒷산 산비탈 모양

두고두고 행복된 바람이 한 번이나 불어왔던가

시방도 神農 적 베틀에 질쌈하고

바가지에 밥 먹고

갓난 것 데불고 툭톡 털며 사는 七寸 조카 젊은 과수 며느리며

비록 갓망건은 벗었을망정

浩然한 기풍 속에 새끼 꼬며

詩書와 천하를 논하는 왕고못댁 왕고모부며

가난뱅이 살림살이 견디다간 뿌리치고

만주로 일본으로 뛰었던 큰집 젊은 종손이며

…(증략)…

아아 나도 나이 不惑에 가까웠거늘

슬플 줄도 모르는 이 골짜기 父祖의 하늘로 돌아와

日出而耕하고 어질게 살다 죽으리

-<거제도 둔덕골>에서(시집 『울릉도』소재)

검정 사포를 쓰고 똑딱선을 내리면

우리 고향의 선창가는 길보다도 사람이 많았소

양지바른 뒷산 푸른 송백을 끼고

남쪽으로 트인 하늘은 깃발처럼 다정하고

낯설은 신작로 옆대기를 들어가니

내가 크던 돌다리와 집들이

소리 높이 창가하고 돌아가던

저녁놀이 사라진 채 남아 있고

그 길을 찾아가면

우리 집은 유악국

行而不言하시는 아버지께선 어느덧

돋보기를 쓰시고 나의 절을 받으시고

헌 책력처럼 애정에 낡으신 어머님 옆에서

나는 끼고 온 신간을 그림책인양 보았소

-<귀고(歸故)> 전문(시집 『생명의 서』소재)

유치환은 김소운, 정지용, 조벽암, 서정주, 김춘수, 이윤수, 김동리 등 여러 문인들과 교분을 쌓으며 시작 활동을 전개했다. 그런 가운데서도 시조시인 이영도(李永道) 여사와 오랜 기간 연정을 나눈 일은 유명한 일화로 남겨져 있다. 1946년 통영여중의 가사 선생으로 시조시인 이영도가 부임해오자 국어교사였던 유치환은 이영도에게 연정을 품게 된다. 유부남이었던 유치환이 과부였던 이영도에게 매일 밤 연서를 써서 보내는 일을 20년간 지속했다. 후일 이영도가 유치환 사후 청마가 자신에게 보낸 5,000여 통의 편지 중 최계락 시인의 자문을 받아 215통을 추려 모은 서간집 『사랑했으므로 행복하였네라』(1967)를 펴냈다.

[시 감상 3]

―사랑하는 것은

사랑을 받느니보다 행복하나니라

오늘도 나는, 에머랄드빛 하늘이 환히 내다뵈는

우체국 창문 앞에 와서 너에게 편지를 쓴다

행길로 향한 문으로 숱한 사람들이

제각기 한 가지씩 족한 얼굴로 와선

총총히 우표를 사고 전보지를 받고

먼 고향으로 그리운 사람께로

슬프고 즐겁고 다정한 사연들을 보내나니

세상의 고달픈 바람결에 시달리고 나부끼어

더욱 더 의지 삼고 피어 헝클어진 인정의 꽃밭에서

너와 나의 애틋한 연분도

한 방울 연연한 진홍빛 양귀비꽃인지도 모른다

―사랑하는 것은

사랑을 받느니 보다 행복하나니라

오늘도 나는 너에게 편지를 쓰나니

―그리운 이여, 그러면 안녕!

이것이 이 세상 마지막 인사가 될지라도

사랑하였으므로 나는 진정 행복하였네라

-<행복> 전문(시집 『청마시집』 소재)

유치환은 1930년부터 시작 활동을 하기 시작했다. 1930년에는 통영에서 형 유치진 등과 함께 회람지 『소제부』를 간행했으며, 1931년 『문예월간』 제2호에 시 「정적」을 발표하고 본격 시작 활동을 전개했다. 1937년 통영협성상업고등학교에 교사로 근무한 이후 시 동인지 『생리』를 5호까지 부산에서 간행했으며, 1939년에는 처녀시집 『청마시초』를 펴냈다. 1940년 3월 교사직을 사임하고 만주 빈강성(현 하얼빈시) 연수현으로 이주하여 농장 관리 및 정미소를 경영하다 1945년 6월 통영으로 귀향했다. 유치환이 만주시절에 『국민문학』제5호(1942. 3)에 발표한 시 「수(首)」와 『만선일보』에 발표한 글이 친일 시비를 겪고 있기도 하다. 1945년 귀국하여 통영문화협회를 조직하여 초대 회장을 역임했으며, 1946년에는 조선청년문학가협회 초대 부회장으로 있으면서 『죽순』지에 시를 다수 발표했다. 그가 작고하기까지 남긴 시집이 『생명의 서』(1947)를 비롯하여 10권이나 되며, 수필집으로 『예루살렘의 닭』(1953), 『나는 고독하지 않다』(1963) 등과 자작시 해설집으로 『구름에 그린다』(1960)가 있다.

[시 감상 4]

십이월의 북만(北滿) 눈도 안 오고

오직 만물을 가각(苛刻)하는 흑룡강 말라빠진 바람에 헐벗은

이 적은 가성(街城) 네거리에

비적(匪賊)의 머리 두 개 높이 내걸려 있나니

그 검푸른 얼굴은 말라 소년같이 적고

반쯤 뜬 눈은

먼 한천(寒天)에 모호히 저물은 삭북(朔北)의 산하를 바라고 있도다

너희 죽어 율(律)의 처단이 어떠함을 알았느뇨

이는 사악(四惡)이 아니라

질서를 보전하려면 인명(人命)도 계구(鷄狗)와 같을 수 있도다

혹은 너의 삶은 즉시

나의 죽음의 위협을 의미함이었으리니

힘으로써 힘을 제(除)함은 또한

먼 원시에서 이어온 피의 법도로다

내 이 각박한 거리를 가며

다시금 생명의 험열(險烈)함과 그 결의를 깨닫노니

끝내 다스릴 수 없던 무뢰한 넋이여 명목(暝目)하라!

아아 이 불모한 사변(思辯)의 풍경 위에

하늘이여 은혜하여 눈이라도 함빡 내리고지고

-<수(首)> 전문(『국민문학』 제5호, 1942. 3)

유치환은 시집으로 『청마시초』(1939), 『생명의 서』(1947), 『울릉도』(1948), 『청령 일기』(1949), 『보병과 더불어』(1951), 『청마시집』(1954), 『유치환시선』(1958), 『뜨거운 노래는 땅에 묻는다』(1960), 『미루나무와 남풍』(1964), 『파도야 어쩌란 말이냐』(1965) 등이 있다. 수필집으로『예루살렘의 닭』(1953), 『동방의 느티』(1959), 『나는 고독하지 않다』(1963)와 『사랑했으므로 행복하였네라』(1967)와 자작시 해설집 『구름에 그린다』(1960)가 있다. 유치환 사후 남송우가 『청마유치환전집(전6권)』(2008)을 펴냈다.

2. 청마와 부산, 그리고 부산문학과의 인연

유치환이 통영, 평양, 만주, 경주, 대구, 부산 등지로 전전하며 생활하는 동안 부산과 인연을 맺었던 때는 여러 차례이다. 일본 풍산중학교 유학을 마치고 귀국하여 부산 초량에 거처를 마련하고 1925년에 동래고등보통학교에 편이하여 1927년까지 다녀서 졸업한다. 그가 살았던 곳은 동구 초량동 100번지로 알려져 있다. 부산에 있으면서 부산부청에 임시고용원, 사진관 기사, 화신백화점 점원 등을 하기도 했고, 부인 권재순은 초량동 삼일유치원에서 보모로 일했다고 한다. 1935년에는 득남의 기쁨을 누렸다. 부산시절에 유치환은 시 <깃발>을 『조선문단』(1936. 1)에 발표했다. 그러다 1940년 부산 출신 시인 염주용과 함께 북만주로 떠나서 5년 가까이 살다가 해방이 되기 전에 다시 통영으로 돌아온다.

[시 감상 5]

이것은 소리 없는 아우성.

저 푸른 해원(海原)을 향하여 흔드는

영원한 노스탤지어의 손수건.

순정은 물결같이 바람에 나부끼고

오로지 맑고 곧은 이념(理念)의 푯대 끝에

애수(哀愁)는 백로처럼 날개를 펴다.

아! 누구인가?

이렇게 슬프고도 애닯은 마음을

맨처음 공중에 단 줄을 안 그는.

-<깃발> 전문(시집 『청마시초』 소재)

부산과의 인연은 다시 1948년 일시(1948. 3. 27 ~ 10. 2) 경남고등학교 교사로 있었던 때로 이어진다. 그리고 1950년 6.25전쟁 때 부산으로 피난을 온 청마는 문인구국대를 조직하여 육군 제3사단으로 종군하기도 했다. 이때의 체험을 바탕으로 쓴 시가 시집 『보병과 더불어』에 들어 있다. 1952년 10월에는 초량4동에 위치한 부산고등학교 교사로 부임하여 윤이상 작곡에 교가를 작사하기도 했다. 1963년에는 경남여자고등학교 교장으로 취임했다가, 부산남여자상업고등학교(현 부산영상예술고등학교) 교장으로 부임해 있다 1967년 2월 13일 부산문인협회 회원들과 모임을 가진 후 수정동 자택으로 귀가하기 위해 동구 좌천동에서 도로를 건너다 불의의 교통사고로 숨을 거두고 말았다. 향년 60세였다.

청마의 장례는 부산예총장으로 치러졌으며 그의 시신은 사하구 하단동 승학산 기슭에 묻혔다. 그곳을 ‘청마묘’라 했다. 청마묘는 1970년 동아대학교가 대신동에서 하단동으로 이전할 때 이전 부지에 포함되는 바람에 기장군 정관면 대정공원묘지로 옮겨졌다가, 1997년 거제시 둔덕면 방하리에 있는 선영 묘역으로 다시 이장되었다. 그리고 부산의 후배 문인들과 교육계 인사들이 청마 유치환이 끼친 시의 업적과 교육의 공로를 기리기 위해 ‘청마시비건립위원회’를 조직하여 사하구 하단동 에덴공원에서도 낙동강 하류가 잘 내려다보이는 위치에 4단의 계단식 기단을 쌓은 위에 시 「깃발」을 새겨 넣은 ‘청마 유치환 시비’를 세웠다. 글씨는 향파(向破) 이주홍(李周洪)이 썼다.

[시 감상 6]

내 죽으면 한 개 바위가 되리라.

아예 애련(愛憐)에 물들지 않고

희로(喜怒)에 움직이지 않고

비와 바람에 깎이는 대로

억 년(億年) 비정(非情)의 함묵(緘默)에

안으로 안으로만 채찍질하여

드디어 생명도 망각하고

흐르는 구름

머언 원뢰(遠雷)

꿈꾸어도 노래하지 않고

두 쪽으로 깨뜨려져도

소리하지 않는 바위가 되리라.

-<바위> 전문(시집 『생명의 서』 소재)

동구 수정동 이바구길에는 ‘시인의 길’이 있고, 수정가로공원에는 시 <바위>가 새겨져 있다. 그리고 초량 이바구길 막바지에는 ‘유치환우체통’(동구 망양로 580번길)과 시 <행복>이 새겨진 시비를 만날 수 있다. 산복도로를 조망할 수 있는 이 곳에서 편지를 써서 유치환우체통에 넣으면 1년 뒤 수취인에게 전달된다. 유치환의 연서가 요즘 세상에 새삼 따뜻한 마음으로 우리에게 다가온다.

[참고 문헌]

김학동, 『문학기행, 시인의 고향』, 새문사, 2000.

남송우, 『청마유치환전집』(전6권), 국학자료원, 2008.

부산광역시 동구, 『부산의 부산 동구 이야기』, 부산광역시 동구, 2016.

부산광역시 사하구, 『사하의 인물』, 부산광역시 사하구, 2017.

오세영, 『유치환』, 건국대학교 출판부, 2000.