<2018. 3. 30. 퇴계학부산연구원 시민문화강좌 3>

내 인생에 한 권의 책

金 光 洙 (소설가)

목차(目次)

목표 - 내 인생에 한 권의 책 집필하기

용어 풀이

내 인생에 한 권의 책 - 자서전, 회고록, 평전 집필

말의 분류와 말글의 종류

언어의 일반성 다섯 가지, 그리고 신문체

실전 쓰기, 쓰기의 여섯 단계

□ 용어 풀이

문화, 역사, 예술

문화(文化 cultivation)-

역사(歷史 history)   - 이성적 기술

예술(藝術 art)       - 감성적 표현

창조, 기술, 예술, 문학

창조(創造 creation) 창조주의 창조, 어문학은 창조주를 인정하면서 출발

기술(技術 art)      사람이 재구성하다

예술(藝術 art)      사람을 감동시키는 기술

미술(美術 art)    시각예술, 직접예술

음악(音樂 music) 청각예술, 직접예술

문학(文學 literature) 말, 글, 말글로 사람을 감동시키는 예술, 간접예술

말, 글, 말글의 예술, 문학

말 (언어 言+語) 선행언어, 으뜸언어, 청각언어, 청각적 이미지

듣기 먼저 말하기 다음으로 완성되는 말

글 (문자 文+字) 후행언어, 보조언어, 시각언어, 시각적 이미지

말의 공간적 시간적 한계 극복

문학, 말글의 예술

말의 예술, 구비문학口碑文學 선행문학

글의 예술, 기록문학記錄文學 후행문학

말글의 예술, 말과 글의 화학적 합성, 유기체(有機體 organization)

문학 (文+學 聞學) 학문 (學+文 學問)

문학과 학문은 불가분리다. 자연발생적이고 종합적이던 근대 이전의 문학과 학문은 출발의 선후였지, 딴 것이 아니었다.

문학, 감지感知의 말글, 느끼고 (감, 감성) 느낌의 이유 찾기 (지, 이성)

학문, 지각知覺의 말글,   알고 (지, 이성) 깨닫기 (각, 감성)

이것이 분리된 것은 근대의 중심사상이면서 애물단지였던 자연과학적 분석주의의 결과였다. 극단적 과학주의는 인간정신까지 분석하기 시작했으니 그 결과물이 감성과 이성, 문학과 학문의 분류, 분리, 독립시키기다.

편의상 분류해둔 감성과 이성의 분리, 우행이었다. 근대가 쉽게 병든 이유이기도 하다. 현대초엽까지도 철옹성이든 분석주의는 현대중엽에 접어든 오늘날 종합주의로 회귀하고 있으나, 그 후유증은 심각하다.

광의(廣義 상위개념)의 문학, 학문과 문학을 통틀어 일컫는 개념

협의(狹義 하위개념)의 문학, 학문에서 문학을 분리 독립시킨 개념

참고사항 1 논리전개의 양대 개념 상위하위개념(비교개념) 범주개념(분류개념)

참고사항 1 말글이 종류, 실용말글 문학작품 학문

인간의 절대가치絶對價値 진선미眞善美

진(眞 truth)  –  진실眞實, 진의 구체화

선(善 good)  –  선행善行, 선의 실천궁행

미(美 beauty) - 감동感動, 미의 형이상학

절대가치의 완성을 위한 과정과 방법론

진의 구체화에서 출발, 선으로 실천궁행, 미의 형이상학인 감동으로 완성

방법론이자 유일한 몸가짐 마음가짐은 초심이다. 초심이란 순수와 열정이다

□ 내 인생에 한 권의 책 - 자서전, 회고록, 평전 집필

□ 말의 분류와 말글의 종류

말의 분류

지시어指示語 - 정서어情緖語

전형적인 한국인으로 김치, 한 발 앞서 된장과 고추장에 의존하여 살아왔고 여전여상 그렇게 살고 있다. 그렇게 살아갈 것이다.

김치 된장 고추장에 의존하여 연명하는 일면, 모국어(母國語 mother language)와 한글(훈민정음訓民正音 > 정음正音 > 반절半切)로 연명하는 토속한국인으로 살아왔고, 시인작가로 살아갈 필자에게는 흔하면서도 참신하고, 어려우면서도 사랑스러운 것이 지시어와 정서어의 구별이다.

맛있다 – 달다, 뜨겁다 – 시원하다, 두 쌍의 단어가 있다.

맛있다, 달다. 수상하고도 오묘하다. 달다, 북쪽은 대놓고 맛있다와 같은 뜻으로 쓴다. 단고기(문화어사전), 보신탕이다.

남북 통틀어 옛글에는 맛있는 음식은 통틀어 ‘달다’였다. 물이 맑고 깨끗한 강을 ‘단 + 내’라 한 것과 같은 맥락이다. 한국에서는 우리말한자어로 감천(甘 + 川)이라 한 지 오래지만 북은 여전히 단내다.

‘달다’의 의미가 축소되어 미각을 나타내는 정서어가 된다. 달다, 쓰다, 시다, 짜다, 맵다 등 많다. 그 사이 ‘맛있다’가 지시어가 된다. 한국의 일이다.

뜨겁다, 시원하다. 여기서 지시어와 정서어의 의미와 역할은 확연해진다.

욕조에 들어간 아이가 ‘뜨겁다’ 비명일 때, 어른은 점잖게 한 수 지도한다. 유행가 한 소절 더불어 ‘시원하다’를 연발하며, ‘뜨거운 시원함’을 만끽한다.

객관적 지시어가 보편적 개념으로 맛있다, 뜨겁다, 말하고 있을 때, 주관적 감성적 개인적 정서어는 의미와 느낌을 아우른다. 그러나 부동도 불변도 아니다.

말글의 종류

1 실용문實用文

2 설명문說明文 →  논술문(논리적 진술) → 논문

3 감상문感想文 →  문학작품

감상鑑賞과 비평批評

작품비평은 문학, 작품비평론 비평론 비평을 연구하는 학문

세계인의 공용부호 겸 글자

아라비아숫자

문장부호

발음기호 = 만국음성부호(IPA International Phonetic Alphabet)

시대의 질병, 현대병

서구(西歐 West Europe, Europe of west)에서 미국 거쳐 우리나라에까지 전파된 시대의 질병이 연대순으로 성병, 폐병, 정신병이다.

르네상스 이후 자유와 방종을 구별하지 못한 데 연유한 성병, 귀족병이었다. 근대화의 완성으로 가는 지리상의 발견, 활자의 발명, 산업혁명의 현장에서 숱한 보통사람들이 폐병으로 죽어갔다.

현대는 정신병 시대다, 절대가치가 바탕이 되지 못한 가치관의 난립과 혼란, 복잡한 사회구조, 만들어놓고 지배당하는 첨단공학이 이유다.

문제는 따로 있다. 근대를 지배한 시대병은 페니실린의 발명으로 일거에 퇴치 가능했으나, 현대병은 특효약이 없다는 접이다. 영원히 없을 것이다.

들리지도 보이지도 않는 정신을 들리고 보이게 한 말글의 예술, 문학의 역할이 중시되는 이유다.

문장과 문장구성의 최소단위 어절, 단어와 문장성분과 문학

문장의 최소단위는 주어主語 subject 와 서술어敍述語다. 영어계열 언어에는 술어동사術語動詞 predicative verb가 있고 서술어는 없으나, 역할은 대동소이하다. 그러나 어법적 차이는 많다. 가장 큰 차이는 영어계열 언어인 인도유럽어는 주어와 술어동사가 붙어 다닌다는 점이다.

subject + predicative verb + 기타 문장성분

문장이 길 경우에는 접속사 that가 이끄는 명사절을 만들거나, 선행사+관계대명사의 구조로 선행사를 꾸미는 형용사절을 만들어 쓴다.

subject+predicative verb+접속사 that가 이끄는 명사절

subject+predicative verb+선행사+관계대명사 who what which where 등이 이끄는 형용사절

선행사先行詞는 말글의 뜻 그대로 특정 단어, 어휘, 구, 절의 앞에 오는 단어다. 대표선수가 관계대명사가 이끄는 형용사절 앞에서 그의 수식을 받는 선행사다. 이런 어순구조語順構造의 장점은 많다. 오늘날 인도유럽어가 세계어의 지배언어로 군림하는 이유이기도 하다. 한 가지만 보자.

주어 서술어가 붙어 다니니 문장의 기본에 충실할 수 있다. 문장이 길어지면 주어나 서술어 중 하나를 곧잘 잃어버리거나 포기해야 하는 우리말, 우랄알타이어가 언어의 변방인 이유이기도 하다. 우리말이 영원할 수 있는 이유는 세계최고의 글자 한글 덕분이다. 발음기호를 상형하여 소리글자를 만들다. 귀신이 곡할 일 아닌가!

단어(單語 word)와 우리말 9품사(品詞 단어의 분류)

명사 대명사 수사, 동사 형용사, 관형사 부사(실사) 조사 감탄사(허사)

어절語節과 우리말 7문장성분

우리말(우랄알타이어)의 특징, 띄어쓰기와 문장성분의 단위

우리말 7문장성분(文章成分 문장의 일부로서의 단어)

독립어, 주어 서술어 목적어 보어, 관형어 부사어 (학교문법 규범문법)

소리와 말글의 단계

음성(音聲 voice)  음운(音韻 phoneme)  음절(音節 syllable) - 음성론

단어(單語 word)  어절 - 품사론

문장(文章 sentence)  단락(段落 paragraph)  글(writing) - 문장론

문체文體 style와 쓰기, 말글쓰기

우리들이 고심하는 문체, 골격만 파악하면 간단하다. 문체의 골격파악이다, 언제나처럼 기준이 중요하다. 요약하고 요약하면 세 가지만 남는다. 세 가지 기준이다.

간결체 - 만연체  문장 길이의 단, 장에 따라

건조체 - 화려체  수식어 사용의 과寡 다多에 따라

우유체 - 강건체  어감(語感 nuance) 분위기( mood) 느낌(feeling)

□ 언어(言語 language)의 일반성 다섯 가지, 그리고 신문체

일반성一般性 보편성普遍性 개념(槪念 conception), 공통점을 찾아 정리하고 정의를 내린 것

언어의 일반성, 세계 모든 언어의 공통점을 찾아 정리하고 정의를 내린 것

언어학(言語學 linguistics), 세계어의 공통점을 찾아 정리하고 체계를 세운 학문

하나, 말(언어言語 language 言 langue 語 parole)은 사람만의 것이다

의사소통과 말의 차이, 기능과 형식

말의 기능. 1 의사소통 2 자기정리 3 자기통제 4 정화작용

형식. 말의 연계連繫, 듣기(청聽 hearing 인격+기술) + 말하기(화話 speaking 기술 +인격)

듣기 먼저 말하기 다음, 듣기 먼저 말하기 다음의 반복

둘, 언어의 형식은 음성(音聲 voice)이다

음향(音響 sound 세상의 모든 소리) > 음성(音聲 voice 사람만이 말소리l로 분절

음分節音, 모음(母音 vowel)과 자음(子音 consonant)으로 나눌 수 있는 소리)

셋, 언어의 내용은 생각(사상思想 思+想 thought)이다

감각(感覺 sense)

의미(意味 思meaning)

느낌(想 feeling)

어감(語感 nuance 보조의미)

말 청각언어 으뜸언어 청각적 이미지

글 시각언어 보조언어 시각적 이미지

넷, 언어의 사회성, 언어는 사회적 약속이다

공시적共時的 사회적 존재, 동시성, 통용어(通用語 자연발생적) 공용어(公用語 인위적 약속 표준어), 은어 속어 등은 인위적 약속의 역기능

다섯, 언어의 역사성, 시간에 따라 신생, 성장, 사멸하는 존재다

통시적通時的 역사적 존재, 연속성, 역사가 없는 존재는 인간의 것이 아님

□ 실전 쓰기, 쓰기의 여섯 단계

- 실용문 설명문(학문) 감상문(문학작품)을 아우르는 쓰기의 6단계

- NIE = News In Education

칼럼 column 네모 속 든 글 = 논평기사論評記事

보도기사(報道記事 news)

해설기사解說記事

논평기사(論評記事 column box기사)

수필(隨筆 원형수필 essay 변형수필 miscellany)

수필은 나(필자)와 너(독자)의 이성과 감성, 감동 교류를 통한 배움 주고받기다, 교술敎術 갈래

수필의 어원 찾기

에세이의 어원 프랑스 몽테뉴『Las Essays』(전3권)

수필(隨筆)의 어원(語源) 남송(南宋) 홍매(洪邁)의 『용제수필容齊隨筆』

우리나라 수필의 어원  이규보(李奎報) ) 『일신수필(日新隨筆』

원형수필 에세이(essay)

프랑스수필 대륙수필 논술형식 지성수필 지각수필 감동유발

변형수필 미셀러니(miscellany)

영미英美수필 일기형식 감성수필 감지수필 감동유발

실전 쓰기 1 준비단계

논평기사(칼럼column)의 일반화가 논술(論理的 陳述)이다

1  인쇄술의 발달, 산업혁명, 지리상의 발견, 세 개의 혁명적 역사(力士)는 유럽근대의 도화선이자 출발점이다. 산업혁명이 경제적 근대화를, 지리상의 발견이 외교적 우위와 제국주의적 근대화를 이루어냈다면 인쇄술의 발달은 선진정치와 선진문화를 이루어내니 신문 등 대중매체를 통한 여론정치, 문화의 대중화가 그것이다.

여론과 대중의 호응은 동전의 양면이다. 선동이 독재의 도구라면 민주주의의 꽃인 여론정치의 요체는 대중의 이해고 호응이다. 이를 위한 방법론이 논리적 진술이다. 이로 인하여 유럽과 유럽 그중에서도 아일랜드의 적자인 미국은 민주주의 발생에서 완성까지의 지위를 독차지한다.

프로이드(인류문화), 마르크스(사회), 아인스타인(자연과학), 현대를 출발시킨 삼인방이다. 근대의 시작과 끝에 부작용이자 후유증이 시대의 질병인 성병과 폐병이다. 현대 역시 시대의 질병을 낳으니 정신병이다. 두 개의 근대병은 페니실린의 발견으로 일거에 척결 가능했으나, 현대병은 특효약이 없다. 아마도 영원히 없을 것이다.

2  보도기사와 해설기사와 논평기사 중, 논평기사의 어원이 칼럼임을 전술한 바 있다. 신문의 편집을 관찰하면 칼럼은 예외 없이 검은 테두리가 쳐져 있다. 칼럼의 어원이 네모 속에 든 기사인 이유다. 네모 속에 넣은 이유도 있다.

신문 방송 등 대중전달기구(mass communication)의 일차적 역할이 객관적 정보 즉 육하원칙六何原則에 의한 새 소식 전달과 해설기사를 통한 여론 전달이다.

이차적 역할은 사시社是에 의한 여론 이끌기다. 이 역할을 논평기사인 칼럼이 하고 있다. 그래서 네모진 칸에 넣어 차별화한 것이다.

논리적 진술인 논술은 칼럼과 칼럼의 꽃인 사설社說을 일반화한 논리전개고 말글이다. 역으로 간 것이다. 상식常識이 전문화 하면 지식知識이 되고, 이성적 사유가 체계를 세우면 논리가 된다. 비전문성非專門性과 전문성專門性의 차이다.

노태우 정부 당시, 자신과 견해만 달라도 적으로 간주할 정도로 즉흥적 비이성적 사고에서 벗어나 이성적이고 논리적 사유를 하는 국민을 만들겠다는 의지로 출발한 것이 논술이고, 논술고사였다.

시험이나 입학시험 아니면 눈도 깜짝 하지 않는 현실을 감안한 고육책이었다 하나, 지나치게 대학입시에 집중한 것이 문제였다. 특권의식에 젖은 일류대학들에게는 호재 중의 호재가 되어버렸으니, 맹수에 날개를 달아준 셈이었다.

다시 결론의 반복이다. 논술, 논리적 진술은 칼럼과 칼럼의 꽃인 사설社說을 일반화한 논리 전개고 말글이다. 논술이 글로만 표현하면 논술문論述文이 된다

3  논술문은 여러 갈래의 말글쓰기의 과정에서 공통인수를 뽑아서 만든 인위적 형식의 말글이다. 구성(構成 plot)도 구조(構造 structure)도 그렇다. 시작법 소설작법 역시 인위적인 점에서는 논술작법의 범주에 속한다.

논술, 논리적 진술에서 논과 술을 뽑아서 만든 조어니 용어부터 작위적이다. 5공 2기, 젊은 세대들의 의식구조가 지나치게 감정적이고 비논리적이어서 이성적 합리적 사고함양이 절실했다. 부랴부랴 고교교육과정에 끼어 넣고 입시에도 반영했다 하니 이런 고식적, 작위적 말글이 어떤 효과를 주었는지 명시적으로 확인된 바조차 없다.

4  요즘 논술과 논술문의 종류가 모자이크 이상으로 조각조각 분리된 상태이나, 기본형은 자료제시 형과 자유형 두 가지뿐이다. 어떤 종류의 논술문이든 두 유형에 속한다. 현행 대학입시에서 자유형은 없다. 형식 내용 공히 지나치게 광범위하여 객관성이 생명인 답안작성과 채점 모두가 불가능한 탓이었다.

실전 쓰기 2  논술 작법, 논술문 쓰기의 여섯 단계와 습작과정

준비 단계

복잡하게 생각할 필요도 없고, 어렵게 생각할 것도 없다. 신문의 칼럼을 정독하면 족하니까. 사설은 칼럼의 꽃이자 완성이므로 사설 읽기를 뺀 칼럼 읽기는 생각할 수도 없고 생각할 필요도 없다.

읽기의 완성이 암송暗誦이라면 정독의 완성 역시 암송이다. 외어서 쓰기인 암기暗記는 있어도 암독은 없다. 이유는 완전히 외우면 한시적이지만 글자와 글이 필요 없다. 음성언어인 말의 본연의 모습으로 돌아간다. 글자와 글로 인하여 숨겨졌던 말의 가락인 음성율과 음수율이 살아났으니 저절로 음악이 된다. 그래서 암송이다.

‘좋은 필자의 좋은 글을 자신의 것으로 만들기 위한 백락의 묘는 베껴 쓰기다.’

묵독이나 낭독으로는 잘 외어지지도 않을뿐더러 필자의 문장과 정신을 따라잡을 수 없다. 애초 불가능한 일이기에 그렇다.

1단계. 자료 점검, 주제문 쓰기, 제목 달기

주어진 자료를 면밀하고도 신속하게 점검하여 주제문(主題文 subject sentence), 주제단락(主題段落subject paragraph)을 만든다.

제목(題目 title)과 화두(話頭 motive) 정하기는 그 결과이다.

주제문, 주제단락은 논술문의 성격에 따라 적절하게 선택하여야 하는 바 작성자의 역량과 통한다.

2단계. 개요작성槪要作成

개요작성은 서문(서론) 본문(본론) 결문(결론) 삼단구성三段構成을 기본구성으로 하여 4단구성 5단구성으로 세분화된다. 내용이 설명적인 경우, 본문과 결문 이단구성이 오히려 효과적이다.

3단계. 서문序文 쓰기

논리적 진술이 공통인수이므로 서문에서는 문제 제기다. 두 개 단락으로 나누어 첫 단락에서는 주어진 자료를 요약하고 둘째단락에서는 본문과 결문 쓰기의 방법과 내용을 제시해 주는 것이 일반적이다.

4단계. 본문本文 쓰기

주어진 자료를 바탕으로 작성해야 한다. 논술과 논술문 중 가장 자유로운 부분이므로 작성자는 자신의 지식과 상식 기타, 지면과 시간이 허락하는 범위 내에서 주제가 요구한다 싶은 것을 총동원해야 한다.

5단계. 결문結文 쓰기

두 개 단락으로 마무리 하는 것이 효과적이다. 주어진 자료를 토대로 자신이 작성한 논술문의 서문과 본문을 요약하고, 문제제기를 하는 것으로 족하기 때문이다.

6단계. 퇴고推敲 윤문潤文 정서正書

이 단계가 완성과정 학문과 문학의 경우도 여기서 확실하게 만난다. 학문과 문학뿐 아니라, 명실 공 세상 모든 말글의 기본이기 때문이다.

퇴고는 단어와 적확한 어휘선택, 어법에 맞는 문장, 윤문 등을 통틀어 일컫는 작업이다. 작성자 개인의 역량에 속하기 때문에 일반론이 있을 수 없다.

첨삭지도란 일그러진 용어 그대로 작성자 개개인의 작품을 읽고, 개인적으로 지도할 수밖에 없다.

정서는 선택이 아니고 필수다. 권리가 아니고 의무다. 각종 시험에서의 논술과 논술문은 여기서 승부가 나기 마련이다.

실전 쓰기 3 정서법正書法에 대한 오해 풀기

전문가 중에서도 정서법과 철자법綴字法을 동일시하는 분이 있을 정도이니, 비전문가들을 꾸짖기조차 힘겹다.

정서법에서 철자법은 기본 중 기본이다. 한글맞춤법통일안(1933년 일차발표)에 맞춘 철자법은 초등학교 때부터 철저하게 가르친다. 정상적으로 초중고교 과정을 거친 이들의 경우, 철자법만은 기성세대들보다 월등 정확하다. 문제는 다음 단계인 어법(語法=화법話法+문법文法)에 맞는 띄어쓰기와 올바른 문장부호 사용이다.

이 부분이 정서법의 사각지대다. 컴퓨터의 워드프로세스에서 정서법에 맞지 않은 부분에 밑줄 긋기는 빠른 속도로 착시현상까지를 유발하고 있다.

실전 쓰기 4  점검, 채점은 쓰기의 역순이다

이 명제는 현실을 적시하고, 두 가지 현안문제를 타개하기 위한 현실적 제안으로 논술고사 고득점을 위한 전략이다. 자기채점을 위한 방법 제시이기도 하다.

하나, 말글은 퇴고와 정서, 윤문을 거쳐 일단락지어진다. 완성은 없다. 그러나 작성자의 입장에서는 완결된 말글이다.

채점은 완결된 말글의 정서법 채점으로 시작하여, 어휘선택, 문장의 완성도로 이어진다.

결문을 읽어 말글의 주제와 바탕사상의 선명도와 이해의 폭을 확인하고, 본문에서 지식이 폭과 깊이, 감성과 상상력을 파악한다.

그 다음 서문에서 본문과 결문 전체말글을 위한 전제인 화두 제시와 쓰기의 출발인 문제제기가 적절하게 되어 있는가를 확인한다. 글 전체를 조감할 수 있는 제목, 압축되고 요약된 제목인가 판단, 평가함으로써 채점은 끝난다.

자료점검과 주제문 쓰기는 평가의 대상이 아니다. 채점현장에서 마지막 단계까지 오는 작품을 쓰는 것이 관건이다. 감점평가의 경우 본문 쓰기에서, 심한 경우 퇴고 정서에서 주어진 점수를 넘어버리기 때문이다.

둘, 좋은 논술작품, 나아가 좋은 말글을 쓰기 위한 필수과정이다. 자신의 작품을 스스로 채점자가 되어 채점하듯 점검하는 것은 말글의 수준을 높이기 위한 백락의 묘다. 내 인생에 한 권의 책(김광수 저) 일부요약