<2017. 7. 28. 퇴계학부산연구원 시민문화강좌 19>

宋公壇과 동래성전투

金 康 植

(한국해양대 교수)

1. 동래성전투

1592년 4월 14일 오전 부산진성을 점령한 일본군은 동래로 진출했다. 동래부는 부산진과 가까운 거리였으며, 조선시대에 부산의 행정 관할은 동래부에 있었기 때문에 적군의 동태는 바로 동래에 알려졌다. 당시 동래부사는 송상현(宋象賢)으로 난이 일어나기 1년 전에 부임했다. 그는 문관 출신으로 문관 직책을 주로 역임하였기 때문에 병마(兵馬)에는 능하지 않았지만, 국사에 대한 충성심이 강하였으며 유교적 교양을 지닌 사람으로 확고한 신념이 있었다. 그는 부임한 후 정성으로 이민(吏民)을 다스려 민심이 그를 따랐다고 한다. 그는 조만간 일본의 침입이 있을 것을 예상하여 수성의 계획을 세웠으며, 유사시에는 배운 바에 부끄럽지 않게 동래성과 운명을 같이 하겠다고 다짐하고 있었다.

동래부사 송상현의 수성 계획은 일차적으로는 지역의 병권(兵權)을 가진 경상좌병사의 군과 인근 군현의 군사의 도움을 받아서 싸울 작정이었다. 당시 경상좌도의 좌병사는 이각(李珏)이었다. 이각은 일본 침입의 급보를 울산의 좌병영에서 받고 휘하 사졸을 데리고 동래부로 달려왔다. 이때 제승방략(制勝方略)의 분군법에 따라 동래부의 인근 고을인 양산과 울산의 군수도 군사를 이끌고 동래성에 집결하여 동래부사와 함께 방어 대책을 강구하였다.

당시 좌병사 군의 동정을 「임진동래유사(壬辰東萊遺事)」에서는 다음과 같이 적고 있다. “적이 승전의 기세를 타고 바로 동래부로 향하였는데, 부사 송상현은 남문루에 올라가 성을 지키면서 적에 대비하였다. 이날 아침에 좌병사 이각이 변을 듣고 달려와서 성 안으로 들어왔다. 그는 보졸(步卒) 수백 명을 호출하여 조방장으로 하여금 이끌고 가서 살피게 하였다. 그는 부의 남쪽 10리 쯤에 이르렀다가 곧 돌아와 보고하기를, ‘적은 많고 우리는 적으니 당할 수 없다.’고 하였다. 이각이 말하기를, ‘부사는 마땅히 이 성을 지켜야 할 것이요, 우리는 뒤에서 계속 지원할 것이다.’ 하고는 곧 조방장과 함께 성문을 열고 도망하였다.”고 한다.

그리고 직접 동래부사의 명령계통은 아니었지만, 부산지역의 해안 방어를 책임지고 있던 경상좌수영의 좌수사는 박홍(朴泓)이었다. 그는 부산포에 적의 대군이 밀어 닥치자 재빨리 성을 버리고 달아났다. 한편 경상감사 김수(金睟)는 진주에서 변이 일어났다는 소식을 듣고 동래로 향해 출발했지만, 도중에 적이 접근해 왔다는 소식을 듣자 경상우도로 되돌아가 어찌할 바를 모르고 여러 군현에 격문(檄文)을 내어서 민으로 하여금 적을 피하라고 하였다.

이런 상황에서 동래성은 동래부사의 유시(遺詩)에 ‘고성월훈 열진고침(孤城月暈 列陣高枕)’이란 시구처럼 고립무원의 상태였다. 다만 양산군수 조영규(趙英珪), 울산군수 이언성(李彦誠), 조방장 홍윤관(洪允寬)이 동래부사 송상현과 함께 군민을 지휘하며 방어태세를 갖추었다. 특히 조영규는 무과 출신으로 송상현 부사에게는 전쟁을 치러는 동안 큰 힘이 되었던 인물이었다.

동래성에 적이 침입한 시기에 대해서는 두 가지 입장이 있다. 먼저 동래성에 적군이 침입한 것은 부산진성을 함락한 14일에 여세를 몰아 핍박하여 동래성을 포위하고, 15일에 공격을 개시하여 전투를 펼쳤다는 입장이다. 다음으로는 15일에 침략하여 전투가 전개되었다는 설이 있다. 이에 대해서 구체적으로 검토해 보면, 송시열(宋時烈)이 찬한 「송공행장(宋公行狀)」에는 15일에 부성(府城)에 나아가 침략해 왔다고 하며, 역시 송시열이 찬한 신도비명(神道碑銘)에도 15일이라고 하고 있다. 그런데 송시열이 찬한 「충렬비기(忠烈碑記)」와 「임진동래유사(壬辰東萊遺事)」 등에서는 적이 14일 바로 동래성을 포위하고 15일 공격했다고 기록되어 있다. 한편 일본의 기록인 종의지(宗義智)의 종군승(從軍僧) 천형(天荊)의 『서정일기(西征日記)』에는 13일 즉시 동래로 나아간 것으로 되어 있다. 이상을 종합해 보면 4월 14일에 일부의 적군이 동원되었고, 15일에 주력부대가 동원된 것으로 생각해 볼 수 있다.

아무튼 일본군은 부산진성을 함락한 후 여세를 몰아 동래성으로 진격해 왔다. 송상현 부사는 만반의 태세를 갖추고 대비하고 있었다. 이에 일부의 적군은 본격적인 공격에 앞서 취병장(聚兵場)에 집결하고는 먼저 100여 명의 군사로 하여금 “싸우려면 싸우고 싸우지 않으려면 길을 내놓아라(戰則戰矣 不戰則假道)”라고 쓴 목패를 남문 밖에 세워 동래성 군민들의 항복을 촉구하는 최후통첩을 보내고 갔다. 그 목패를 본 송상현은 “싸워서 죽기는 쉬워도 길을 내주기는 어렵다(戰死易 假道難)”는 글을 쓴 목패를 적중에 던져 단호한 항전 의지를 표시하였다.

이에 일본군은 3개 대(隊)로 나누어 한 대는 황령산 기슭으로부터, 한 대는 서편 대로로부터, 또 한 대는 취병장으로부터 바로 남문으로 향하여 공격을 개시하여 날이 저물기 전에 세 겹으로 성을 포위하였다. 14일 밤은 적의 포위 속에 살기가 느껴지는 가운데 지새웠다. 적군은 동래성에 대한 항복 권유를 포기하고, 15일 마침내 전면공격을 개시하였다.

적은 동.서.남 세 방면에서 조총을 난사하면서 성을 넘으려 하였다. 아군은 사력을 다해 응전하였으며, 송상현 부사는 남문루에서 지휘하였다. 당시 아군의 주된 무기는 활.칼.창.석노(石弩) 등이었지만, 포(砲)나 화전(火箭)을 사용하였는지는 정확하게 알 수 없다. 남문에서 쌍방이 사력을 다해 격전을 치렀지만 쉽게 무너지지 않았다. 이에 적은 뒷산인 동북쪽 산의 경사진 산복의 성벽을 파괴하고, 이곳으로 질풍노도와 같이 성 안으로 난입해 들어왔다. 순식간에 성내는 대혼란 속에서 한동안 아비규환의 대접전이 벌어졌다.

동래성전투는 일본군 제1군의 장수 소서행장(小西行長)이 직접 전투하였으므로 병력의 규모를 짐작케 한다. 그 때의 상황은 “총성은 울려 퍼지고 그 검광(劒光)은 백일을 무색케 했는데, 차례로 적군이 들어와 성 안을 사람으로 메우다시피 하였다.”고 하였다. 또 다른 기사에는 “성은 협소하고 사람은 많은 데다 적병 수만 명이 일시에 성으로 다투어 들어오자, 성중은 메워져 움직일 수 없었다.”고 하였다.

이에 동래성에서는 일본군의 대군사에 맞서 군졸은 말할 것도 없거니와 민들도 싸웠다. 말 그대로 생존을 위한 본능적인 저항이 전개되었다. 무기를 가지지 못한 성민(城民)들은 맨손으로 적에 부딪치고, 혹은 막대기를 휘두르고, 혹은 괭이.낫.도끼.칼 등 손에 잡히는 대로 가지고 싸웠으며, 심지어는 지붕에 올라가서 기와를 거두어 적을 치기도 했다. 그러나 조총과 칼 등 각종의 무기로 중무장한 많은 적군을 감당해 낼 수가 없었다.

대세는 시시각각 아군 측에 불리해 갔다. 그러던 중 마침내 송상현이 적군에게 포위되는 절박한 상황에 이르렀다. 이때 송상현 부사는 문인답게 죽을 각오를 표시하면서 호상(胡床)에 걸터앉아 조복(朝服)을 가져 오게 하여 갑옷 위에 입고 의연한 자세로 움직이지 않았다. 당시 적은 송상현 부사를 생포하려 하였다. 적중에는 평조익(平調益)이라는 송상현 부사와 면식이 있는 자가 있었다. 그는 일찍이 사행을 수행하여 내왕한 일이 있었던 사람이었다. 그는 송상현 부사의 은혜를 입었으며, 또 인격적으로 감화를 받은 바도 있었다. 그는 평소에 송상현 부사의 은혜에 보답하려 하였는데, 이렇게 대하게 되어 어찌할 바를 몰랐다. 그래서 그는 송상현 부사를 피신시키려 했지만, 송상현 부사는 개의치 않고 조용히 호상에서 내려와 북향 배례하고 난 후, 붓을 잡고 부채에 “외로운 성에는 달이 흐려지고, 다른 성진(城陳)에는 기척이 없다. 군신의 의(義)가 무거우니, 부자의 은정(恩情)을 가볍게 하려 한다.”라는 글을 써서 부모님께 하직의 인사를 보내었다. 이윽고 적병은 그가 굴복하지 않을 것을 알고 살해하였다. 뒤에 적장 종의지(宗義智) 등은 탄복하고 송상현 부사를 살해한 자를 죽였다고 한다.

이때 송상현 부사 주위에는 군관 송봉수(宋鳳壽), 김희수(金希壽) 등 4~5명, 향리 송백(宋伯), 관노(官奴) 철수(鐵壽).매동(邁同) 등이 좌우에 서 있었다. 그들은 적병들이 앞으로 다가오자 격투 끝에 송상현 부사, 김희수, 송백 등은 전사하였으며, 부사를 도우려 왔던 양산군수 조영규 등 군민 다수도 차례로 전사하였다. 동래성전투에서 이름을 전하는 자는 송상현 부사의 측근으로 종행인(從行人) 신여로(申汝魯), 송상현의 첩 금섬(金蟾), 교수 노개방(盧蓋邦), 교생(校生) 문덕겸(文德謙) 등이며, 동래부민으로는 김상(金祥)과 이름이 밝혀지지 않는 이촌녀(二村女) 등이 전한다. 이들도 대부분 장열하게 전사하였다. 동래성전투에서 일본군의 전과에 대해서는 『서정일기』에서는 참수 3천여 명, 포로 5백여 명이라 하였으며, 루이스 프로이스는 조선군 전사자가 약 5천여 명이라 하였다.

조선시대에 동래부는 부산진보다 큰 고을이었으며, 부사가 소임을 맡고 있던 지체 높은 고장이었다. 때문에 적군은 이미 부산진성전투에서 조선 민의 굳센 항전을 경험하였기 때문에 대군을 일시에 동원하여 동래성을 공략하려고 했다. 이에 동래성전투는 15일의 경우 시간적으로 보면 부산진성 전투보다 전투 시간이 짧았다.

동래성전투의 대격전은 우리 측에 많은 희생자를 내었다. 당시 군민이 전사한 상황은 다음의 두 기록에 잘 나타난다. 「조공유사기(趙公遺事記)」에 보면, “양산군수 조용규의 아들 조정로(趙廷老)가 부친의 유해를 찾으려 동래성에 가 본 즉, 가득히 시체가 쌓였으니 부친의 유골을 찾을 수 없었다.”고 하였다. 또 임진왜란 17년 뒤 동래부사로 온 이안눌(李安訥)의 「동래맹하유감(東萊孟夏有感)」이라는 시 중에 잘 나타나 있는데,  “4월 14일 해 돋을 무렵에 집집마다 곡소리가 일어나 늙은 향리에게 물으니, 바로 이 날이 임진년 성이 함락된 일이란 것이었다. 당시 송상현 부사를 쫓아 성 안에 모였던 지방민들은 같은 시간에 피바다로 변하자, 쌓인 시체 밑에 투신하여 생존한 자는 천백 명 중에 한두 명 정도였으며, 조손.부모.부부.자매 간에 무릇 생존한 자는 이 날에 죽은 친족을 제사하고 통곡한다.”는 것이었다. 이 말을 듣고 눈물을 흘리노라니 노리는 다시 말하기를, “곡해 주는 사람이 있는 것은 슬프기가 덜한 것이니, 휘두르는 적의 백도(白刀) 아래 온 가족이 다 죽어서 곡해 줄 사람조차 남기지 못한 집이 얼마나 많은지 모른다.”는 것이었다고 하였으니, 그 정도를 짐작해 볼 수 있다. 한편 부산지하철 4호선 공사 중 발견된 인골 등은 당시의 참혹상을 증명해 주고 있다.

2. 송공단

임진왜란 이후 조선왕조는 국가 재건을 위한 다양한 노력이 진행되었다. 무엇보다도 국가 이념이었던 성리학의 질서를 회복시키는 것이었다. 이에 임진왜란이라는 전쟁의 기억을 형성시키는 작업이 전개되었다. 선조대에는 공신(功臣)을 책훈하였으며, 광해군대에는 『동국신속삼강행실도(東國新屬三綱行實圖)』를 편찬하였다. 이후에도 임진왜란을 기억하기 위한 작업이 전사한 인물들에 단제사(壇祭祀)와 사제사(祠祭祀), 사우(祠宇)와 서원의 건립과 사액(賜額), 정표(旌表), 시호(諡號) 하사, 추증(追贈), 동고록(同苦錄)이나 실기(實記) 유사(遺事) 같은 기록 편찬 등으로 전개되었다.

송공단의 모태가 된 것은 동래부사 이안눌(李安訥)이 동래읍성 남문 밖의 작은 언덕에 설치한 전망제단(戰亡祭壇)이었다. 1605년 동래부사로 부임한 이안눌은 사당을 건립하여 송공의 위패를 모시고 매년 휘진제(諱辰祭)를 지낸 것이 송공사(宋公祠)였다. 그는 4월 15일이 돌아오자 비참한 광경을 목격하고, 해마다 봄가을에만 제사지내던 송공사(宋公祠)에서 송상현(宋象賢)이 순절한 4월 15일에도 제사를 지내도록 했다. 이때 이안눌은 왜적으로부터 동래성을 지키다가 죽어간 송상현 부사를 비롯한 관민들을 추모하는 장소가 필요하다고 여겼다. 1608년에 현재 동래경찰서 자리에 있었던 구릉 농주산(弄珠山)에 임진왜란 때 순절한 분들의 전망제단(戰亡祭壇)을 3단으로 세워 동래부사 송상현과 양산군수 조영규(趙英圭), 동래 교수 노개방(盧蓋邦)을 비롯하여 동래성에서 순절한 분들을 모셨다. 1624년(인조 2)에 충렬사(忠烈祠)라는 사액이 내려지고, 정발도 함께 배향하였다.

1652년(효종 3)에 동래부사 윤문거(尹文擧)는 충렬사를 내산(萊山) 안락리(安樂里) 지금의 충렬사 자리로 이전하고, 사당을 창건한 후 선비들을 수용할 수 있게 강당과 동․서에 재(齋)를 건립하여 안락서원이라 하였다. 동래부사 윤문거는 기존의 충렬사는 낮고 습기가 많은 지역이며, 성문 가까이에 있어서 시끄러우므로 사당의 위치로서 적합하지 않다고 하였다. 또 송상현의 학행과 충절은 후학의 사표가 되기 때문에 학행과 충절을 높이고 후학들에게 가르칠 필요가 있다고 하여 규모를 서원으로 확장시켜 교화와 강상(綱常)을 밝히는 장소로 삼고자 하였다. 동래부사 윤문거의 뜻에 읍민이 호응하여 충렬사를 안락리로 이전하였으며, 1657년(효종 8)에 충렬(忠烈)이라는 시호가 내렸다.

1709년(숙종 35)에는 동래부사 권이진(權以鎭)이 충렬사의 옛터에 별사(別祠)를 세워 동래교수 노개방, 유생 문덕겸(文德謙), 양산군수 조영규(趙英圭)을 배향하고, 그 옆에 별채를 건립하여 비장(裨將) 송봉수(宋鳳壽)와 김희수(金希壽), 향리 송백(宋伯), 부민 김상(金祥)과 송상현의 겸인(傔人) 신여로(申汝櫓) 등의 위패를 모시고 제사지내기 시작하였다. 조정에서는 장계에 따라 위패를 봉안하도록 정식으로 인정하였다.

1741년 동래부사로 부임한 김석일(金錫一)은 성문 밖에 있는 초라한 전망제단이 마음에 들지 않았다. 그는 임진왜란 때 동래부사 송상현이 순절한 정원루(靖遠樓) 옛터에 제단을 세우는 것이 마땅하다고 보았다. 1742년(영조 18)에 동래부사 김석일은 정원루의 옛터에 4을 설치하여 송상현을 비롯하여 순절한 여러 사람을 모셨다.

송공단은 처음에는 각각 1단씩 만들었기 때문에 동서남북의 4단이었다. 북단에는 송상현 정발 조영규 노개방, 동단에는 유생 문덕겸(文德謙), 비장 송봉수와 김희수, 겸인 신여로, 서단에는 노개방의 부인, 송상현의 첩 금섬(金蟾), 정발의 첩 애향, 남단에는 동래성이 함락되던 날 사절한 향리 송백(宋伯), 부민 김상(金祥)과 두 촌녀, 기타 이름을 알 수 없는 전망인(戰亡人)이 모셔졌다. 이때부터 해마다 음력 4월 15일에 제물을 관에서 마련하여 제사를 지냈다.

1760년(영조 36)에는 동래부사 홍명한(洪名漢)이 사림의 공의를 좇아서 부산진첨사 정발(鄭撥)을 도와 싸우다가 전사한 부사맹 이정헌(李庭憲)을  함께 모셨다.

송공단이 제 모습을 갖춘 때는 1766년(영조 42)이었다. 임진왜란 때 다대진첨사로서 순절한 윤홍신(尹興信), 문덕겸과 함께 죽은 유생 양조한(梁潮漢)을 모시게 되었다. 이렇게 송공단에 모시는 선열들이 많아지자 동래부사 강필리(姜必履)는 단을 새로 짓고 5단으로 확충했는데, 선열의 신분에 따라 단의 높이도 달리 했다. 상단에는 송상현 부사와 정발 장군의 순절비를 세웠다. 동단은 두 개의 단, 서단은 세 개의 단으로 구분하여 신분에 따라 비를 세웠다. 뒤에 동래성에서 순절하지 않은 부산첨사 정발, 다대첨사 윤흥신(尹興信)은 정공단과 윤공단을 별도로 설치하여 옮겨가게 되었다.

일제강점기부터는 매년 순절일인 음력 4월 15일에 동래기영회에서 향사를 지냈다. 일제강점기에 손상되었던 송공단은 1970년대 이후 여러 번 공사를 시행했다. 1972년 6월 26일 부산광역시 지정문화재 기념물 제11호로 지정되었다.

현재의 송공단은 2005년 11월에 1767년 간행된 『충렬사지(忠烈祠志)』의 모습대로 복원한 제단인데, 7단 16기의 비석으로 구성되어 있다. 비석 아래의 단을 살펴보면 높이가 조금씩 다르다. 여성들은 별도의 단에 모셨고, 관노의 비석은 담장 아래 바닥에 세웠다. 조선시대의 엄격했던 신분과 성의 질서가 단과 비석을 조성할 때에도 반영되었다.

송공단의 중앙에는 남성들의 비석 11기가 세워져 있다. 정단에는 충렬공송상현순절비(忠烈公宋象賢殉節碑)가 있다. 송상현 부사 순절비의 동쪽에는 양산군수 조영규, 동래향교 교수 노개방의 순절비가 나란히 있다.

서쪽에 있는 비석은 향교 유생 문덕겸(文德謙)·양조한(梁潮漢)과 비장(裨將) 송봉수(宋鳳壽)·김희수(金希壽)의 순절비다. 김희수와 송봉수는 송상현 부사를 지키다가 함께 순절했으며, 양조한과 문덕겸은 노개방과 같이 향교의 위패를 지키며 자리를 뜨지 않다가 숨졌다. 바로 옆의 2단에 세워진 비는 동래부의 백성 김상(金祥), 향리 송백(宋伯), 겸인(傔人) 신여로(申汝櫓)의 순절비다. 김상은 동래에 살던 백성으로 왜적이 성 안으로 침입하자 지붕에 올라가서 기왓장을 내던지며 항거하다 숨졌다. 신여로는 서얼(庶孽) 출신으로 송상현 부사를 따라 동래로 온 인물인데, 송 부사를 모시며 잡일을 도우는 하인이었다. 동래성이 위급해지자 송 부사는 늙은 어머니를 모시고 있는 신여로에게 일렀다. "나는 이곳을 지켜야 할 신하이니 마땅히 죽음을 바쳐야 하므로 떠나지 못한다. 너는 늙은 어머니가 있으니 헛되이 죽어서는 안 된다. 빨리 떠나거라." 송 부사의 말을 듣고 성을 나왔지만 신여로의 마음은 편치 못했다. 도중에 동래가 함락됐다는 소식을 듣고 사람들에게, "내가 송 부사에게 후한 은혜를 입었거늘 어려움에 직면해서 죽음을 아낄 수 있겠는가."라고 말하며 발길을 되돌렸다고 한다.

서쪽 3단에는 하나의 비석에 이름도 남기지 못하고 순절한 남자들의 위패를 각각 모시고 있다. 순절의 이야기가 후대에 남겨진 인물들은 그나마 나은 편이었다. 피바다를 이룬 동래성전투에서 많은 백성이 적들의 총칼에 숨을 거두었다. 단의 끝에 자리를 잡은 동시사난민인위(同時死亂民人位)의  비석은 무명으로 죽은 사연을 알 수 없는 백성들을 추모하기 위하여 세웠다.

송공단의 서쪽 모서리에는 낮은 담장으로 둘러싸인 작은 별단(別壇)이 있다. 이 단은 임진왜란 때 숨진 여성들을 추모하기 위해 세웠다. 동래 여성들도 절개를 지키며 동래성전투에서 한 몫을 하였다. 별단 1단에는 송 부사의 첩인 금섬(金蟾)의 순절비, 의녀(義女) 2명을 기리는 비석이 있다. 별단 2단에는 하나의 비석에 이름을 남기지 못하고 순절한 여성들을 모시고 있다. 금섬은 함흥 출신 기녀로 용모와 재주가 뛰어나기로 유명했다고 한다. 그녀는 송 부사를 따라 동래까지 왔다. 금섬은 왜병들 앞에서도 전혀 기가 죽지 않고 사흘 동안 적들을 꾸짖다가 그만 살해당하였다. 의녀 2명은 동래 여성들의 꿋꿋한 기상을 왜적들에게 보여줬다. 지붕 위로 올라가서 기와를 걷어 김상이 적들에게 던질 수 있도록 건네줬다.

동쪽 1단 동북쪽 뒤에는 송상현의 유언에 따라 끝까지 살아남아 그의 시신을 찾아 잘 묻었던 동래부 노비 철수(鐵壽)와 매동(邁仝)의 충성을 본받자는 의미에서 1800년(정조 24)에 세운 효충비(效忠碑) 고관노철수매동효충비(故官奴鐵壽邁同效忠碑) 하나가 따로 있다. 죽음을 감지한 송상현 부사는 아버지에게 보내는 마지막 글을 쓴 뒤에 부하들에게 이렇게 말했다. "너희들 가운데 탈출하는 자가 있거든 나의 시신을 거두어라. 배꼽 밑에 콩알 만한 검은 사마귀가 있으니 이를 증거로 삼으라." 왜적이 곧 들이닥쳐서 적과 격투를 벌이던 비장 송봉수와 김희수 등이 죽었고, 송 부사도 숨을 거뒀다. 관노인 철수와 매동이 포로가 되었다가 나중에 시신을 찾아내어 장사를 지냈는데, 과연 검은 사마귀가 배꼽 아래에 있었다고 한다.

송상현이 죽고 난 후 2년의 세월이 지났지만 동래는 적의 치하에서 벗어나지 못했다. 그럼에도 불구하고 매동은 절의를 지켜 송 부사의 기일을 챙기고, 어김없이 제사를 지냈다. 1594년 울산에서 경상절도사 김응서(金應瑞)가 왜장 가등청정(加藤淸正)을 만났다가 송 부사의 참담한 이야기를 듣고 조정에 소상히 알렸다. 국왕 선조는 김응서에게 송상현 부사의 유해를 적진에서 고향으로 옮겨오도록 명령하였다. 송 부사의 관이 옮겨지던 날 수많은 백성이 통곡하면서 100리 밖까지 따라왔다. 일본군도 말에서 내려 관을 피해주며, 나라를 수호하기 위해 목숨을 바친 송 부사에게 경의를 표하였다고 전한다.