조선시대의 筆禍 사건

하강진(동서대 교수)

Ⅰ. 筆禍의 성격                Ⅴ. 김직재옥사와 權韠(1612)

Ⅱ. 훈구파 득세와 南怡(1468)    Ⅵ. 인조반정과 鄭文孚(1624)

Ⅲ. 무오사화와 金宗直(1498)    Ⅶ. 마치며

Ⅳ. 기묘사화와 趙光祖(1519)

Ⅰ. 筆禍의 성격

‘筆禍’의 사전적 정의는 발표한 글이 법률상으로 또는 사회적으로 문제를 일으켜 제재를 받는 일을 말한다. 필화라 하면 ‘분서갱유’나 ‘사문난적’ 용어가 떠오른다. 국가 차원의 텍스트와 관련되므로 함부로 위반할 수 없다. 필화는 대체로 개인의 창작물에서 발생한다. 시문의 몇 글자, 시 한 구절, 전체 맥락이 문제가 되기도 하였다. 금기 대상은 통상 사회적으로 통용되는 문화와 공인된 가치체계의 부정이다. 예를 들어 ‘避諱’라 하여 존귀한 사람의 이름 쓰기를 꺼렸다. 缺劃, 闕字, 朱筆, 유사 글자나 비유 글자 대체, 글자 축소 등 언어 기술로 위험 요소를 피해갔다.

筆禍는 대다수 시 작품에서 비롯되었다. 시는 은유와 풍자라는 문학적 장치가 있기 때문에 문장보다 상대적으로 전략 노출이 적은 장점이 있었기 때문이다. “시는 사람을 곤궁하게 하기도 하고 사람을 현달하게 할 수도 있다.” “시는 사람을 죽일 수도 있고, 또 사람을 살릴 수도 있다.”는 경구가 있듯이 시인의 창작 의도는 언젠가는 드러날 수밖에 없고, 때로는 타자에 의해 진정한 의미가 곡해될 위험 요소도 내재했다. 시가 빌미가 되어 죄를 받는 것을 ‘詩禍’나 ‘詩案’이라 부르고, 글로 화를 입는 것을 ‘文字獄’이라 일컬었다. 이를 통틀어 ‘筆禍’ 용어로 묶어도 무방하리라 본다.

詩禍는 금기 위반과 그에 상응하는 처벌에 관한 것이다. 시인이 붓끝으로 不義의 時事에 맞설 경우 매서운 칼바람을 감수해야 한다. 칼바람은 다름 아닌 사회적 격리이다. 곧 파직, 좌천, 유배, 사형 등의 가혹한 시련이 뒤따른다. 처벌 수위는 오직 절대 권력자의 정치적 판단에 좌우될 뿐이었다.

그렇다면 사람을 ‘곤궁하게’ 만들거나 ‘죽일 수도’ 있는 시를 기꺼이 짓는 이유는 무엇인가. 사회적 정의를 실천하려는 사명감으로 설명할 수 있다. 용기 있는 금기 위배는 절대적 善을 지향하는 것이고, 정의롭지 못한 惡에 대한 날선 비판이다. 문인들에게 악을 도려낼 칼은 오직 붓뿐이다. 부패 권력에 저항하는 붓끝은 악과 정면 대결을 노린다. 그러고 난 다음 자신의 운명을 내던지는 것이다. 이에 대응해 현상 유지가 핵심인 권력자는 筆禍라는 폭력적 억압을 행사한다. 필화를 통해 사회를 통제하고 민심 이반을 미리 차단하려는 것이다.

조선시대에는 筆禍가 심심찮게 발생했다. 세조 이후 중앙 정계를 차지한 공신들이 집권한 훈신정치기, 당쟁 분화로 사림파의 내부 분열이 확산되던 선조 이후의 사림정치기 때 주로 발생했다. 비정상적 방식에 의한 왕위 등극, 특정 집단의 권력 독점 등 정치시스템이 제대로 작동하지 않던 현상과 밀접한 관련이 있었음을 말한다. 이 과정에서 개인의 시나 문자가 필화의 빌미가 되었다. 때로는 당사자의 진정한 의도와는 무관하게 악랄한 날조 행위가 고의적으로 개입되었던 것이다. 그러면 대표적인 필화 사건의 사례를 살펴보기로 한다.

Ⅱ. 훈구파 득세와 南怡

白頭山石磨刀盡   백두산 돌은 칼 갈아 다 닳게 하고

豆滿江波飮馬無   두만강 물은 말에게 먹여 없애리라

男兒二十未平國   남아 나이 스물에 나라 태평 못시키면

後世誰稱大丈夫   후세 누가 대장부라 부르리오

-이수광, □지봉유설□｢문장부｣6<남이시>-

이 시를 지은 남이(1441~1468)는 남휘의 아들로 태종의 외증손이고 권람의 사위로 17세에 무과 장원했다. 1467년(세조13) 5월 거병한 ‘李施愛의 난’을 평정한 공로로 1등 공신에 녹훈되었다. 10월에는 명나라와 합세해 서북변 건주위의 여진족을 정벌할 때에 선두에서 힘껏 싸워 세조의 총애를 받았고, 1468년 9월 세조는 그의 나이 겨우 28세에 국방 총책임자인 병조판서로 기용했다. 명예도 잠시에 불과했다. 병조판서가 된지 13일 만에 승하한 세조를 이어 보위에 오른 예종(1450~1469)은 세자 시절부터 꺼린 그를 측근들의 요구에 따라 이내 부호군으로 좌천시켰고, 한 달 뒤에 일어난 옥사 때 드디어 처형하고 말았다.

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※ 남재(1351~1419) 개국공신

↓

남경문                    태종         권근

⇩                      ↓          ⇩

세종       ❶남지     안평대군                     ❷남휘--정선공주   권도   딸

↓           □        ↓                               ↓            ↓     ↓

임영대군---딸①   ②딸--이우직                            남빈          권람  서거정

↓                                                ↓            ↓

南怡--------4녀

신승선--딸                 권람                한백륜

⇩                       ↓                   ⇩

①폐비 愼씨--연산군 ②신수근--6녀 ③신수영--6녀 1녀안순왕후--예종 2녀--구성군

↓                           ⇩

단경왕후--중중            제안대군 현숙공주

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韓脩1333~1384------權適의 딸

⇩

①한상질1350~1400                    ②한상경1360~1423 개국공신

↓                                               ↓

韓起1393~1429------李逖의 딸                                韓惠1403~1431

⇩                                               ⇩

➊韓明澮---민대생의 딸  ❷한명진--권람女弟     한계미  한계순

⇩

①한보 ②1녀--신주 ③2녀--윤반 ④장순왕후--예종 ⑤공혜왕후--성종

(신죽주 장남)   (윤사로 장남)

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이보다 한 해 전 남이는 兼司僕將으로 대궐에서 당직하다가 때마침 하늘에 혜성이 나타난 것을 보고 동료에게, “이는 묵은 것을 제거하고 새로운 것을 배치하는 형상이다.[除舊布新之象]” 하였다. 평소 남이의 재능과 명성과 벼슬이 자기 위에 있는 것을 시기한 병조참지 류자광(1439~1512) 또한 이날 대궐에 들어와 숙직하다가 엿들은 말을 이때 떠올린 것이다.

옥사의 배경은 남이를 중심으로 정치적 비중이 커진 신진세력을 거세하는 데 있었다. 기존 훈구세력은 19세 어린 예종을 이용해 권력을 유지해 나가려는 속셈을 품었던 것이다. 그 중심인물이 바로 한명회였다. 그는 허전의 ｢南將軍諡狀｣에 의하면 이 시는 남이가 1465년에 지었고, 한명회가 3행의 ‘平賊’을 ‘得國’으로 변조한 뒤 역적으로 몰아 거열형을 집행한 것이라 했다. 작가의 창작 의도를 왜곡해 시어를 변개해 詩禍를 조작한 경우이다.

남이 처형에 기여한 신하를 ‘익대공신’이라 칭한다. 강희맹⋅노사신⋅박중선⋅신숙주(1417~1475)⋅신승선⋅심회(1418~1493)⋅류자광⋅윤필상⋅이준(구성군, 한백륜의 사위)⋅정인지(1396~1478, 12쪽 참조)⋅정창손⋅정현조(정인지의 아들)⋅한계순(1431~1486, 한명회의 6촌 동생)⋅한명회(1415~1487)⋅한백륜(한명회와 10촌간) 등이다.

그 면면을 보면 대부분 세조 때의 공신들로 한명회는 예종의 첫째 장인이고, 한백륜은 예종의 둘째 장인이었다. 남이의 장인 권람(1416~1465)은 3년 전에 세상을 떠나 도움을 받을 수 없는 처지였다. 말하자면 南怡의 詩禍는 공신과 혈연으로 단단히 엮인 훈구파의 권력 공고화 과정에서 나온 음모의 산물이었다고 하겠다. 이렇게 옥사를 단행한 예종도 이듬해 11월, 20세의 젊은 나이에 죽고 말았다.

참고로 허균의 □학산초담□를 보면 시제는 ｢征南｣이고, 2행의 ‘波’는 ‘流’로, 3행 의 ‘國’은 ‘北’으로 되어 있다. 정범조의 ｢남이장군전｣과 허전의 ｢南將軍諡狀｣에는 <國→賊>이다. 한편 □지봉유설□에는 “그 말뜻이 거칠어 평온한 기상이 없으니 화를 면하기가 어려웠다.[語意跋扈, 欠平穩底氣象, 難乎免矣]”고 품평했다.

Ⅲ. 무오사화와 金宗直

1 惟天賦物則以予人兮   하늘이 사물에 법칙 부여해 사람에게 주었으니

孰不知尊四大與五常   어느 누가 사대와 오상을 높일 줄 모르리오

匪華豐而夷嗇         중화라서 넉넉하고 이적이라 인색한 바 아니니

曷古有而今亡         어찌 옛적에만 있고 지금은 없겠는가

5 故吾夷人又後千載兮   그러기에 나는 동방사람, 또 오랜 세월 뒤졌건만

恭弔楚之懷王         삼가 초 회왕을 조문하노라

昔祖龍之弄牙角兮     옛날 조룡(진시황의 별칭)이 아각(무력)을 자행함에

四海之波殷爲衁       사해의 물결이 붉은 피가 되었어라

雖鱣鮪鰍鯢曷自保兮   전어·다랑어·미꾸라지·고래인들 어찌 보전했겠는가

10 思網漏而營營         그물에서 벗어날 생각에 급급했을 뿐

時六國之遺祚兮       당시 육국의 후손들은

沈淪播越僅媲夫編氓   숨고 도망가서 겨우 평민과 짝이 되었다오.

梁也南國之將種兮     항량(項梁항우의 숙부)은 남국의 장군 자손으로

踵魚狐而起事         어호(魚狐진승의 별칭)를 좇아 일을 일으켰네

15 求得王而從民望兮     임금(義帝)을 찾아 얻고서 백성의 소망 따라

存熊繹於不祀         단절된 웅역(熊繹초의 시조)의 제사를 보존하였도다

握乾符而面陽兮       건부(乾符제왕의 상서)를 쥐고 왕위에 오르니

天下固無大於羋氏     천하에 진실로 미(羋초의 國姓)씨보다 크지 않았네

遣長者以入關兮       장자(유방의 별칭)를 보내어 관중에 들어가게 했으니

20 亦有足覩其仁義       역시 그의 인의를 볼 수 있음이라

羊狠狼貪擅夷冠軍兮   양·이리처럼 탐하여 관군(宋義의 별칭)을 멸했거늘

胡不收而膏齊斧      어찌 그(항우)를 잡아다가 처형하지 않았던가

각주 6) 참조.

嗚呼勢有大不然者兮   아아, 형세가 크게 어긋남이 있었으니

吾於王而益懼         나는 왕에게서 더욱 두려움을 느끼노라

25 爲醢腊於反噬兮       배신을 당해 육장과 양념이 되었으니

果天運之蹠盭         과연 하늘 운수가 정상이 아니었네

郴之山磝以觸天兮     침산이 우뚝하여 하늘에 닿을 듯

景晻曖以向晏         그림자가 해를 가리어 어두워지고

郴之水流以日夜兮     침수는 밤낮으로 흘러

30 波淫泆而不返         물결이 넘실넘실 돌아올 줄 모른다

天長地久恨其可旣兮   천지가 장구함에 한이 어찌 다할까

魂至今猶飄蕩         넋은 여태도록 표탕하도다

余之心貫于金石兮     내 마음 금석을 꿰뚫을 만하기에

王忽臨乎夢想         왕이 문득 꿈속에 나타났구나

35 循紫陽之老筆兮       자양(주자)의 노련한 필법에 따라

思螴蜳以欽欽         떨리는 마음으로 삼가 경모하노라

擧雲罍以酹地兮       술잔을 들어 땅에 부으니

冀英靈之來歆         영령은 와서 흠향하기 바라나이다

-□연산군일기□<1498.7.17> ｢弔義帝文｣-

점필재 김종직(1431~1492)은 吉再의 도통을 이은 김숙자(1389~1456)의 아들로, 1446년 과거 낙방했으나 그의 문재를 아쉬워한 세종의 배려에 의해 영산훈도가 되었다. 십년 뒤 회시에서 백형만 합격했으며, 이해 부친이 별세했다. 1459년 문과 급제한 뒤 승문원 저작(1460), 감찰, 영남병마평사, 함양군수, 선산부사, 예문관 제학 등을 거쳐 형조판서에 이르렀다.

위 글은 김종직이 부친 거상 때인 1457년(세조2) 10월에 지은 것으로 급제하기 2년 전이다. 제자 김일손이 1490년(성종21) 3월 승정원 주서로 있으면서 스승의 글을 사초에 기재했는데, 뒷날 류자광(1439~1512)이 이를 발견하고 불충과 연계해 연산군에게 보고함으로써 무오사화가 시작되었다.

□연산군일기□ 해당 조를 보면 왕은 김종직이 선왕을 조롱하고 불충한 마음을 품은 대역죄를 지었으므로 3품 이상과 대간⋅홍문관들에게 양형을 의논하도록 전교했다. 단죄의 근거로 7행의 ‘조룡’은 진시황을 가리킴이니 시황은 ‘世祖’에 비의한 것이고, 15행은 ‘왕’은 초 회왕의 손자 ‘義帝’를 지칭하니 의제는 곧 ‘단종’에 비의한 것이며, 21행의 양처럼 사납고 이리처럼 탐욕스럽다 함은 ‘세조’를 가리킴이요 항우가 ‘관군’을 무찔렀다 함은 세조가 ‘金宗瑞’를 주살한 것을 말하며, 22행은 단종이 왜 세조를 잡아 죽이지 않았는가라는 뜻이 함축되어 있으며, 25행 내용은 단종이 세조에게 도리어 반격을 당해 죽었다는 것이며, 35~36행은 김종직이 朱子로 자처하여 □자치통감강목□의 필법을 따라 부를 지은 것이라 풀이했다. 그리고 김일손이 ｢조의제문｣에 대해 “이로써 忠憤을 부쳤다.’고 찬한 것은 거짓된 역사의 기록이라 평했다.

임금의 전교를 받은 반대파 신하들은 김종직을 극형에 처할 것을 주장했다. 하지만 시행 어디에도 ‘항우는 세조이며 義帝는 영창대군이다’라는 암시는 찾아볼 수 없다. 한편 위 시를 단종이 하직한 달에 지었음을 떠올려 보면 그들의 관점이 전혀 근거가 전혀 없다고는 할 수 없다. 게다가 침강은 청령포의 강물이고, 주자의 필법 존중은 군신의리를 숭상한 김종직의 학문적 지향점이 아니던가.

김종직 그룹은 성종조 이후 훈구 세력과 적대 관계를 형성했다. 김종직은 1471년 함양군수 때 학사루에 걸려 있던 류자광의 친필 시판을 소각해 그들과 치열한 대결을 예비했다. 이후 중앙 정계에서 활약함에 따라 제자들도 언론 3사에 진출했다. 이 무렵 세조 때 공신들인 노사신⋅어변갑⋅어세겸⋅이극돈⋅류자광⋅윤필상 등은 이들 신진사류와 대립했다.

남효온은 1478년 성종이 직언을 구하자  단종의 생모 소릉(현덕왕후 1418~1441)의 복위를 상소했다. 이보다 앞서 1456년 왕후의 동생 권자신이 단종 복위 운동에 실패했고, 이듬해 단종 장인도 재차 복위 운동에 가담한 죄로 사후 16년이 지났지만 소급해 폐위가 결정되었다. 이에 반발해 훈구파 임사홍, 정창손, 서거정이 남효온을 ‘狂生’이라 칭하며 혹독하게 비난했다. 그리고 김일손은 1491년과 1496년 소릉 복위 상소를 거듭 올렸다. 복위 상소는 세조 즉위의 부당성을 의미하는 것이었다.

특히 연산군 즉위 후 □성종실록□을 편찬하는 과정에서 기사관 김일손과 당상관 이극돈의 갈등이 깊어진 상태였다. 이때 류자광이 노사신⋅윤필상과 모의해 ｢조의제문｣은 忠憤이 아닌 세조의 왕위 찬탈을 헐뜯은 것이라고 연산군에게 상소했고, 당시 이극돈의 조카 이세좌는 이들을 극형에 처할 것을 주장했다.

1498년(연산군4) 7월 조선조 최초로 사림의 피바람을 일으킨 ‘戊午士禍’가 벌어졌다. 6년 전에 죽은 김종직은 부관참시 당했고, 문도 중 김일손⋅권오복⋅권경유 등은 능지처참되었으며, 강백진⋅김굉필⋅박한주⋅이계맹⋅이주⋅정여창⋅정희량⋅채수⋅표연말⋅홍유손 등은 유배형을 받았다. 또한 당시 편수관 어세겸⋅이극돈⋅허침 등은 훈구계이면서도 사초를 보고도 즉시 보고하지 않은 책임을 물어 파직이나 좌천시켰다.

그림. 밀양 예림서원. 김종직·박한주·신계성의 위패가 함께 봉안되어 있다.

채수(1449~1515)는 김안로의 장인으로 1511년 이전 무렵 ｢설공찬전｣을 지어 희대의 소설 필화 사건이 일어났는데, 이 소설은 최초의 한글소설로 인정받고 있다.

생각건대 ｢조의제문｣은 특별한 문학적 성취보다는 도학의리를 바탕으로 왕조의 정통성을 강조한 정치적 맥락에서 의미가 있었다. 그렇기에 훈구파에서는 자신들의 세력 구축에 걸림돌이 되는 신진사류를 제압하는 호재로 삼았을 수 있었다. 또 연산군은 직언을 서슴지 않는 사림파를 부담스러워한 터였다.

김종직의 詩禍는 새로운 정치 세력으로 부상한 사류들을 제거하는 차원에서 기획된 것이다. 비판과 견제가 사라진 조정에는 훈구파와 연산군의 절대 권력만 남았고, 6년 뒤의 ‘甲子士禍’로 사림파는 극도로 위축되고 그들의 전횡은 더욱 심화되었다.

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閔暐(부북 지동)                박천경

↓                              ⇩

韓變     딸-------박홍신1373~1419㉠     ㉡박언충---박씨(초동 구령)

↓            ↓<1420>                           ↓

※ 김숙자------Ⓐ딸     ----Ⓑ딸                                딸---변계량

⇩              ⇩                                         1369~1430

①김종보         ①김종석1423~

②김종익         ②김종유1429~

③딸---김중로    ③딸-------姜惕 →강백진( ?~1504) / 강중진

④딸-------閔除

↓

閔熲 ※부북 제대리 池洞 출신

↓

閔九齡(김종직의 문인)   ※ 삼랑진 五友亭(1490)

⑤金宗直----➊울진현령 조계문의 딸(?~1482.4. 1451)

⇩            1414~89      ※조위의 이복누나

1남 김곤--김맹성의 딸

2남 김억

3남 김침

1녀------류세미

2녀------이핵(이인형의 아들)

-----❷사복첨정 문극정의 딸(1468~ ?, 1485) ※37세 차이

↓          1434~1520

4남 金崇年(1486~1539)       ※무오사화 때 13세라 생존

↓

金紐(1527~1580)

3녀-------신용계

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Ⅳ. 기묘사화와 趙光祖

조광조(1482~1519)는 김종직의 재전 제자이다. 고조부 조온은 일찍이 이성계의 사위가 되었고 위화도회군 2등 공신이 되었고, 선초의 개국·정사·좌명 공신으로서 두각을 나타내었다. 그러나 조부 조충손이 안평대군과 의형제를 맺음으로써 침체의 길을 걸었다. 말하자면 줄을 잘못 섰던 셈이다.

그는 1498년 평안도 魚川(현 영변) 찰방으로 부임한 부친을 따라갔는데, 마침 무오사화로 인근 熙川에 유배 생활하던 김굉필(1454~1504)을 찾아가 2년 동안 사제의 인연을 맺어 참된 성리학에 눈을 떴다. 운명적으로 만난 스승은 1504년(연산군10) 갑자사화로 순천 유배지에서 사형 당했다.

1506년 9월 연산군 폭정에 반발한 김종직 제자 류순정(1459~1512)과 성희안(1461~1519), 중종의 후궁 경빈박씨의 양부 박원종(1467~1510)이 반정에 합세해 19세의 중종이 보위에 올랐다. 이들은 연산군의 처남으로 권력을 마음껏 휘두른 신수근(1450~1506)을 처형했고, 중종의 정비 단경왕후를 신수근의 딸이라는 이유로 폐위시켰다. 중종은 어느 날 갑작스러운 반정으로 승통함으로써 권자 자체가 허약해 대신들의 눈치를 보지 않을 수 없었다. 1510년 이후 반정 3대신의 연이은 죽음은 자신만의 정치를 꿈꾸던 중종에게 정국 분위기 전환의 계기가 되었다.

이 무렵 조광조는 1510년 사마시 장원을 했고, 이조판서 안당(1461~1521)의 추천으로 종6품의 조지서 司紙 벼슬을 맡았다. 5년 뒤 별시문과에 급제함으로써 본격적으로 도학정치를 실현할 기반을 확보했다. 이때 중종은 그를 측근에 두고 대신들의 반발 속에서도 개혁 정책을 과감하게 수용했다.

조광조는 유교로써 정치와 교화의 근본으로 삼아 □朱子家禮□를 보급하고, 鄭夢周를 문묘에 배향했으며, 昭格署를 파격적으로 폐지했다. 그리고 두 차례의 사화로 뿌리가 뽑힐 처지에 놓였던 사림 세력을 재건하기 위해 賢良科를 설치해 재야의 숨은 인재를 선발했고, 훈신들의 요직 기용을 저지함으로써 기득권자의 횡포에 맞섰다. 조광조와 훈구 세력의 대립은 ‘정국공신’ 중 가짜 수훈자 76명을 공신록에서 삭제함으로써 파국 국면으로 치달았다. 그때가 1519년 11월 11일이었다.

조광조의 대공세에 위기를 느낀 훈구 세력은 사림 일파를 몰아낼 음모를 세상에 드러내었다. 동갑내기 예조판서 남곤(1471~1527)⋅도총관 심정(1471~1531)은 외손자의 세자 욕심이 있던 중종의 장인 홍경주를 앞세워 함께 희빈홍씨⋅경빈박씨와 공모해 날조한 ‘走肖爲王’ 문자를 왕에게 밀고했다. 僞勳 삭제 결정이 나고 나흘 뒤에 벌어진 일이었다.

⓫ 중종(1488~1544)  ＊1506.9~1544.11(38년 2개월)      ＊9남 11녀

<1정비 2계비 7후궁>

＋단경왕후 愼씨(1487~1557) : 자식×

＊신수근의 딸, 1499년 결혼 →1506년 폐위(20세, 7일간 재위)

＋장경왕후 윤씨(1491~1515) : 효혜공주(1511~1531)---김희(김안로子)

＊윤여필의 딸, 1507 책봉   ■인종(1515~1545) ＊9개월 재위

＊인종을 낳고 6일만에 요절(25세)

＋경빈 박씨(  ?  ~1533)     : 복성군(1509~1533) ＊‘작서의 변’ 용의자

＊박원종의 수양딸

＋희빈 홍씨(1494~1581)     : 금원군(1494~1581)---정승휴女

＊홍경주(반정1공신)의 서녀     봉성군(1528~1547)---정유인女 ＊‘정미사화’

＋문정왕후 윤씨(1501~1565) : 의혜공주(1521~1564)---한경록

＊윤지임의 딸, 1517 책봉   ■명종(1534~1567,경원대군)＊12세 등극

＋창빈 안씨(1499~1549)     : 덕흥대원군 ----정세호(정인지 손자)의 딸

＊안탄대의 딸              (1530~1559)  ⇩

①하원군 ②하성군 ■선조

1545~97   1552~1608

이렇게 되자 중종은 제대로 추국도 하지 않은 채 서둘러 형벌을 결정했다. 조광조의 혁신정치가 무참히 좌절되는 순간이었다. 이에 조광조⋅기준⋅김구⋅김식⋅김정⋅최산두 등은 유배를 가거나 유배지에서 사사되었고, 권벌⋅김안국⋅김정국⋅신광한⋅이자⋅조언경⋅홍언필 등은 파직되었다. 이것이 조선시대 세 번째 사림 학살인 ‘己卯士禍’이다.

조광조는 자신이 직접 지은 시문으로 해를 입지는 않았지만 筆禍의 대명사가 되었다. ‘走肖爲王’의 경위를 다룬 자료를 살펴보자.

홍경주는 일찍이 찬성이 되었다가 논박을 당하여 체임되었으므로, 그는 항상 조광조에게 원한을 품고 있었다. 그래서 그는 남곤ㆍ심정과 곧 서로 친하게 되었다. 그래서 홍경주를 시켜 그의 딸 희빈에게 이르기를, “온 나라 인심이 모두 조씨에게로 돌아갔다.”는 말을 아침저녁으로 임금에게 아뢰어 임금의 뜻을 흔들어 놓게 하였다 그리고 또 산 벌레는 나무 열매의 甘汁을 잘 먹으므로 그 즙으로 ‘走肖爲王’ 넉 자를 궁중의 동산에 있는 나뭇잎 위에 써 놓게 하였다. 혹은 뽕나무라고 한다. 그래서 산 벌레가 갉아먹어 자국이 나니 圖讖의 글과 비슷하게 되었다. 그리고 궁녀를 시켜 그 잎을 따다가 임금께 바치어 임금으로 하여금 두려움을 느끼게 하였다. - □국조보감□권20 ｢중종조｣3<1519>-

□선조실록□<1568.9.21>에는 “남곤의 집이 백악산 아래 경복궁 뒤에 있었는데 자기 집에서 벌레가 갉아먹은 나뭇잎을 물에 띄워 대궐안의 御溝에 흘려보내어 중종이 보고 매우 놀라게 하고서 고변하여 화를 조성하였다.”라 기술되어 있다.

대사헌 조광조는 11월 18일 밤 유배지로 정해진 전라도 화순으로 떠났다. 그리고 한 달 뒤 의금부 도사 柳渰이 賜死의 명을 갖고 화순에 도착했다. 어명의 진위를 확인한 뒤 죽음을 목전에 두고 숨 가쁘게 달려왔던 지난 4년 동안을 되새기며 쓴 절명시는 아래와 같다.

愛君如愛父   임금 사랑하기를 어버이처럼 사랑했고

憂國如憂家   나라 걱정하기를 집안 같이 걱정했지

白日臨下土   밝은 해가 아래 세상 내려다보며

昭昭照丹衷   내 충정을 밝게 비추리라

-□중종실록□<1519.12.16>-

임금과 나라를 사랑한 죄밖에 없다는 자평이다. 그리고 주위 사람들에게 “내가 죽거든 관을 얇게 만들고 두껍게 하지 말라. 먼 길을 가기 어렵다.”는 유언을 남긴 뒤 독주를 마시고 38세의 나이로 죽었다.

대동의 도학사상을 불꽃처럼 피워보려던 조광조의 의지를 속절없이 꺾어 버린 筆禍는 분명 실체가 없다. 훈구 세력이 기득권을 지키기 위해 황당한 방식으로 꾸며낸 것에 불과하다. 결기 있는 선비들은 그의 죽음에 눈물을 한없이 흘렸고, 사람들은 억울하게 희생된 정치가로 여겼다. 조광조의 筆禍가 상징성을 갖는 이유이다.

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이자춘(桓祖 1315~1360)------의혜왕후

⇩

趙仁璧(?~1393) -------①장녀(정화공주)  ②李成桂  ③영성대군

위화도회군 가담   ↓

趙溫(1347~1417) 공신 3관왕

↓

趙育                            閔承序      세종

↓                              ⇩          ↓12남

趙衷孫(안평대군과 의형제)       Ⓐ閔誼   Ⓑ딸---밀성군

⇩                  ↓

홍형---딸㉰    ㉮조원기   ㉯趙元綱-------딸

↓                    (사헌부 감찰)   ↓

홍언필                            조광조

↓                             (용인 출생)

홍섬        덕흥군

↓           ⇩

딸---①하원군 ②하성군

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Ⅴ. 김직재옥사와 權韠

宮柳靑靑花亂飛   궁궐 버들 파릇파릇 꽃은 어지러이 날고

滿城冠蓋媚春輝   온 성안의 벼슬아치들 봄빛에 아첨하네

朝家共賀昇平樂   조정에서 바야흐로 태평세월 축하하는데

誰遣危言出布衣   누가 곧은 말을 선비에게서 나오게 했는가

-□석주집□권7 ｢聞任茂叔削科｣-

권필(1569~1612)의 이 시는 흔히 ‘宮柳詩’로 통한다. 시 속의 ‘危言’은 1611년(광해군3) 봄 문과별시에서 진사 출신의 무숙 任叔英(1576~1623)이 당시의 폭압적인 정치를 비판하며 쓴 대책문을 지칭한다. 이 글에서 거침없이 광해군 외척의 인사 농단과 언로 탄압의 횡포를 고발했다. 당시 고시관 沈喜壽가 제일로 발탁하려다가 동료들의 만류로 병과에 두고 말았는데, 광해군은 그 試紙를 친람하고 격노하여 합격자 방목에서 임숙영을 삭제하도록 명하였다. 三司에서는 여름이 다가도록 放榜을 결정하지 못하고 있었다.

□광해군일기□<1611.3.17>.  “더구나 후비의 친척과 후궁의 족속은 은택을 희망하고 녹리를 간구하느라 밖으로는 임금의 외척이라는 이름을 빙자하여 그 위세를 떨치고 안으로는 궁궐의 세력을 끼고서 자기들의 욕심을 채우는가 하면, ------그럼에도 銓曹가 금하지 못하며 대간이 논쟁하지 못하니, 이 때문에 공도가 행해지지 않는 것입니다.----힘쓰지 않고 한갓 겉치레만 일삼아 마치 태평 시대처럼 여기고 있으니, 다만 전쟁이 사방의 국경 안에서 터지지 않았다 뿐이지 어찌 이러한 상태를 편안하게 여길 수 있겠습니까. 임숙영의 □소암집□권8에 ‘辛亥殿試對策’이 실려 있다.

이 사실을 전해들은 권필이 조정을 풍자해 지은 것이 위의 시다. 1606년 선조가 55세의 늦은 나이에 유일한 적자 永昌大君(1606~1614)을 얻었고, 이듬해 그를 옹립하는 과정에서 北人은 대북파와 소북파로 나뉘어 첨예하게 대립하는 구도를 형성했다.

○ 小北 : 영창대군 지지 - 류영경(1550~1608, 선조 사돈), 김제남(1562~1613, 영창대군의 외조부)+이항복(1556~1618)

○ 大北 : 광해군 지지 - 이이첨(1560~1623), 정인홍(1536~1623), 이산해(1539~1609)·이경전(1567~1644) 부자, 기자헌(1562~1624), 류몽인(1559~1623)

1608년 2월 선조가 승하 직전에 일곱 신하에게 영창대군을 잘 보호하라는 뜻을 내비쳤다. 그달에 광해군이 인목대비의 언문 교지를 받아 등극했으나 선조의 유명에는 권신들 사이의 권력 암투가 도사리고 있었다. 광해군은 즉위 후 소북의 거두 영의정 류영경을 사사했고, 이듬해에는 강화도 유배 중이던 동복형 임해군에게 역모 혐의를 덧씌워 살해했다. 광해군의 장인 柳自新(1541~1612)도 적극 가담했다.

권필의 시화는 다소 의외의 사건에서 비롯되었다. 1612년 2월 봉산군수 申慄이 군역을 회피하기 위해 어보와 관인을 위조한 김제세(일명 경립)를 체포해 혹독하게 국문하자 죽음을 늦추려고 金直哉 일족이 무리를 모아 반역을 꾀했다고 무고했다. 신율이 황해병사 류공량ㆍ평안감사 윤훤 등을 통해 그의 모반 사실을 조정에 알리고 김직재를 서울로 압송했다. 광해군이 직접 심문하니 그는 황해에 유배 중이던 黃赫과 모의해 진릉군을 추대하려 했다고 허위로 자백했다. 이이첨이 9월까지 주도한 재판 결과로 처형되거나 유배된 이가 100여 명에 달했다. 광해군의 위협 세력이던 류영경의 아들들을 위시한 소북파 잔당을 몰아내기 위한 옥사였다.

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황정욱(황희 증손)   홍춘경1497~1548---이맹우女       류檔

↓                             ⇩                 ⇩

선조            황혁            윤희女--홍성민Ⓑ  Ⓐ홍천민----①딸  ②류몽인

1552~1608     1551~1612                1536~94   1526~1574           1559~1623

↓               ⇩                                        ↓            ↓

순화군----①딸 ②

③딸------------------------홍서봉        류약

↓            ↓

진릉군入養   황裳(장유의 매제)

1594~1612      1591~1612

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권필도 이 무옥을 비켜갈 수 없었다. 당시 연루 혐의자를 색출하기 위해 황혁(혹은 황혁의 사위 조수륜)의 가택을 뒤지던 중 어떤 책 겉장에 끼워져 있던 위의 시가 발견되었던 것이다. 어쩌면 권필을 연좌시키기 위해 조작한 것이었을지도 모를 일이나 류씨 일당은 즉시 광해군에게 시의 내용을 문제 삼고 분함을 호소했다.

이에 권필은 3월말 체포되었다. 이 시를 진작 인지하고 있던 광해군은 4월 친국을 열어 ‘宮柳’가 외척을 모독한 것이라며 대역죄를 추궁했다. 이에 권필은,

그림. 권필의 초상화. 화제는 장유의 ｢석주집서｣ 일부. “動於眉睫, 無非詩也者”

“임숙영이 전시 대책에서 광망한 말을 많이 하였기에 신이 이 시를 지었습니다. 시의 대의는 ‘좋은 경치가 이처럼 아름다워 사람마다 뜻을 얻어 노닐고 있거늘 숙영은 포의의 처지로서 어찌 이런 危言을 하는가.’ 하는 것이었사옵니다. 옛날의 시인이 흥에 기탁하여 풍간한 일이 있었으므로 신이 그것을 모방한 것이온데, 숙영이 포의임에도 감히 이와 같이 말하였건만 조정에는 바른말 하는 사람이 없다고 생각하였으므로 이 시를 지어 제공을 넌지시 규탄하여 힘쓰는 바가 있기를 바란 것입니다. ‘宮柳’ 두 글자는 당초 王元之의 ｢殿試詩｣ 가운데 ‘대궐 버들 삼월 아지랑이 속에 낮게 드리웠네[宮柳低垂三月烟]’라는 구절에서 따온 것이온데, 시를 보는 자가 고의로 시 속의 ‘柳’ 자가 외척을 지칭한다고 했을 따름입니다. 신의 본뜻은 그렇지 않사옵니다.” -□광해군일기□<1612.4.2>

라고 대답하였다. 권필은 無君不道한 죄로 몰아세우는 광해군에 맞서 ‘宮柳’는 ‘景色’을 읊은 것이라며 주장을 굽히지 않았다. 권필의 말대로 시를 보는 자에 따라 오해의 소지가 다분하지만 적대자의 입장에서 보면 ‘宮柳’는 광해군의 처남 류희분(1564~1623)ㆍ류희발 형제를, ‘媚’는 아첨을, ‘春輝’는 임금을, ‘布衣’는 임숙영을 가리킨 것이라고 해석할 개연성이 충분했다.

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세종                                        세종      한확         정의공주

↓(차녀)                                           ↓(서자)     □           ↓

정의공주                   세조    ※정인지        계양군--딸Ⓑ    Ⓐ한치례--2녀

↓                      □         ⇩               ↓

①정광조--1녀 ②정현조--의숙공주Ⓑ Ⓐ덕원군  ③정숭조 ④정경조--딸     ⑤정상조

↓              ↓(서자)     ↓                            ↓

정승충----------딸        정승렴                       정세호    중종

↓                                ↓        ↓

딸---류잠   정유길         딸----덕흥군

↓         ↓                  ↓

류자신----딸            선조

⇩                   ⇩

류희분 류희발 3녀---광해군   순화군

↓

진릉군

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끔찍한 고문 현장에 있던 이항복은 “대개 이 시가 무심하게 지은 것은 아니고 비록 지적한 뜻이 있으나 또한 어찌 중형을 할 정도에 이르겠습니까?” 하고 재삼 울면서 간했으나 임금은 듣지 않았다. 이덕형도 국가에서 詩案 때문에 선비를 죽이는 것은 마땅하지 못하다고 말하였다. 재판은 신속하게 진행되어 4월 1일 형벌이 확정되었고, 7일 함경도 경원으로 유배를 가기 위해 동대문을 나서다 목이 마르다하여 벗들이 주는 막걸리를 마신 뒤 혹독한 장독의 여파로 이튿날 죽고 말았다.

권필이 하루는 평소의 시고를 작은 보자기에 싸서 생질 沈器遠에게 맡기면서 보자기 겉에 썼다는 절구 한 수를 소개한다. 시시각각 목숨을 죄어 오던 분위기가 녹아 있고, 그가 체포되기 3일 전이었다.

平生喜作俳諧句   평생에 우스개 글귀 즐겨지어서

惹起人間萬口喧   온 세상 사람들 입에 오르내렸네

從此括囊聊卒歲   이로써 시 주머니 닫고 세상 마치리니

向來宣聖欲無言   옛 공자님도 말 없고자 하셨다지

-□석주집□권7 ｢絶筆｣-

‘김직재 무옥’은 당시 정권을 장악하고 있던 대북파의 역모 조작 사건이다. 그들은 류영경의 아들들을 위시해서 영창대군을 지지하던 소북파를 대거 축출했다. 권필의 詩禍는 광해군의 지지 세력인 대북파가 독점적 정권을 구축하는 차원에서 벌어진 비극이다.

Ⅵ. 인조반정과 鄭文孚

농포 정문부(1565~1624)는 일반인들에게는 ‘북관대첩비’로 화제가 된 인물이다. 서울 출생으로 1588년 식년문과에 급제했고, 함경북도 병마평사로 재직하던 중 임진왜란이 일어나자 의병을 이끌고 이듬해 3월까지 함경도에 우글거리고 있던 왜군과 반란을 연달아 격파했지만 조정에서 그의 전공을 엄폐함으로써 업적이 제대로 반영되지 않았다. 그는 1613년 길주목사를 그만두고 귀향한 뒤 당시 권신들이 인목대비 폐비를 추진하자 이를 통분해 하며 관직에 뜻을 버렸다.

그 이후로도 인목대비의 폐출을 발의하는 일이 계속 되었으나 끝까지 소신껏 가담하지 않았다. 이에 흉당의 배척으로 어쩔 수 없이 1618년 9월 창원부사에 보임되었고, 1620년 9월에 이임하였다.

楚地靑山有九疑    초나라 땅 청산은 자주 의심해야 했거늘

懷王何事信張儀    회왕은 무슨 일로 장의를 믿었던가

商於六百終難割   상오 육백 리는 끝내 할양받기 어려웠으니

진나라 혜왕이 張儀를 초나라 회왕(기원전 328~296)에게 보내 제나라와 절교하면 그 대가로 상(商)과 오(於) 일대의 땅 6백리를 주겠다고 했다. 회왕이 제와 단절한 뒤 장의는 초의 사신에게 당시 주기로 한 땅은 6리라고 번복했다. 이에 격분한 회왕은 진을 공격하다 큰 손실을 입었다. □사기□권70 ｢열전｣<장의전>.

湘水空流不盡悲    상강만 덧없이 흘러 슬프기 그지없도다

楚雖三戶亦秦南    초나라가 삼호라도 진나라를 또한 멸하리라

未必南公說得武    예언한 남공의 말은 꼭 들어맞지는 않았네

一入武關民望何    한번 무관에 들어가자 백성 희망 끊겼나니

孱孫何事又懷王   나약한 손자는 어인 일로 또 회왕 되었나

혜왕을 뒤이은 소왕이 기원전 299년 속임수로 초나라 회왕과 동맹을 맺은 뒤 武關에서 만날 것을 제의했다. 굴원이 극구 말렸으나 회왕은 듣지 않더니 결국 진나라에 피랍되어 죽었다. 그 뒤 항량의 모사 범증은 회왕의 손자 熊心을 찾아내어 왕으로 옹립하고는 다시 ‘회왕[義帝]’이라 칭했다. 기원전 205년 회왕도 항우가 보낸 자객에게 피살되고 말았다. □사기□권7 ｢항우본기｣.

-｢詠史｣<楚懷王> 2수, □농포집□권1-

농포는 귀향한 뒤 청렴하고 엄격한 생활을 지속하며 수년 간 두문불출하였다. 소용돌이치던 정국 속에 1623년 3월 인조(1595~1649)가 서인 세력의 도움으로 반정에 성공한 뒤 임금에 즉위했다. 이후 임금이 원수에 물망이 오르던 그를 중용하려 했음에도 그는 외직을 청하였다. 이해 4월부터 전주부윤으로 지내면서 전임자였던 반정공신 3등 박朴炡(1596~1632)의 부당 청탁을 거절해 둘 사이가 크게 나빠진 일이 있었다. 또 1624년 1월에는 반정 논공의 불만으로 평안병사 이괄(1587~1624)이 난을 일으키자 즉시 임금에 의해 부총관에 임명되었으나 병 때문에 부응하지 못했다.

그림. 정문부 사적지. 충의사, 가호서원, 북관대첩비 등이 있다. 진주시 이반성면 용암리.

그러던 중 10월 朴來章의 역모에 걸려 체포되고 말았다. 박내장이 정문부를 대장으로 추대했다는 혐의였다. 전모를 심문한 결과 결백이 밝혀져 석방될 무렵, 6년 전 창원부사 부임 직후에 지은 위의 연작시가 뜻하지 않게 자신의 목을 겨누는 칼이 되어 돌아왔다. 인조반정 공신으로 권력에 취한 박정과 최내길(1583~1649, 최명길의 형) 등은 역모 혐의가 소용이 없자 이제는 그의 시에서 꼬투리를 잡아 등극한 인조를 비방했다는 죄목을 붙여 버렸다. 반정 공신들은 1623년 7월 한때 대북파 류몽인(1559~1623)이 광해군 복위를 꾀했다는 유응경의 역모 고변에 따라 그를 아들과 함께 처형했다. 해를 넘겨서도 반역 조짐이 심심찮게 발생하는 등 쿠데타 정권의 허약성을 만회하기 위해 그들에게 비협조적으로 비친 정문부를 제거 대상으로 삼았던 것이다.

그들이 반란의 혐의를 적용한 시행은 어떤 것인지, 또 문제 삼은 내용이 무엇인지를 정확히 알 수 없다. 다만 ｢연보｣, ｢시장｣, ｢신도비명｣ 등 여러 기록으로 볼 때 둘째 시의 내용이 집중 논란이 된 것을 확인할 수 있다. 당시 추국 관원이던 택당 이식과 용문 조익은 정문부의 시는 우연히 지은 것으로 깊은 뜻이 없으니 죄가 될 수 없다고 극력 호소하였다. 그럼에도 그는 1624년 11월 19일 詩案에 걸려 간신들의 가혹한 고문을 받다가 옥중에서 숨을 거두고 말았다.

정문부 사후 40년에 현종 임금과 마주한 우의정 허적(1610~1680)은 농포의 시가 국가와 아무 상관이 없는데도 국문을 받다 죽었으니 원통하다고 했고, 임금은 시어에 중대한 뜻이 없다고 재차 확인하였다. 그리고 이단하(1625~1689)는 둘째 수를 반복해서 읽어보아도 의심스러운 점을 찾을 수 없고 농포의 원통한 죽음을 나라 사람들이 슬퍼한다고 하였다. 김만중(1637~1692) 역시 □서포만필□에서 정문부 시는 조정의 일에 관련이 없고, 오히려 임금을 향한 마음이 그지없는 내용이라는 견해를 밝혔다. 이 사례들은 박정 일파가 밀어붙인 시 해석이 얼마나 억지였던가를 알게 한다.

정문부의 詩禍는 비정상적인 방식으로 등극한 임금의 한계를 이용해 西人들이 독점적 권력을 전횡하는 과정에서 빚어진 참화였다. 지독한 당쟁의 여파라 하겠다. 이런 까닭에 임진왜란 때 구국의 선봉장이던 정문부를 애석하게도 잃고 말았다.

Ⅶ. 마치며

이 글에서 다룬 조선시대 筆禍는 정치 격변기에 발생한 것이 특징적이다. 남이는 왕위 찬탈한 세조, 김종직은 무오사화, 조광조는 기묘사화, 권필은 김직재옥사, 정문부는 인조반정을 각각 배경으로 하고 있다. 기존 세력의 권력 독점, 비정상적인 왕조의 성립은 시화를 발생시키는 원인이 되었다. 절대 권력의 부당한 전횡에 비판적 입장을 취한 자는 역사의 패배자 길을 걸었고, 그 패배의 길목에서 억울한 누명을 뒤집어 써야 했다. 筆禍는 권세가의 입맛에 맞도록 고의적으로 가공되고 해석되었다. 그렇기에 억울하게 당했다는 공분의 심리가 생겼다.

筆禍는 선과 악, 정의와 불의의 충돌 결과이다. 정당한 권력은 필화를 야기하거나 조작하지 않는다. 인류 역사는 사회 발전의 시각에서 재해석된다. 피화자는 목적 중심적이 아니고 가치 중심적 태도를 취한다. 그러므로 패배는 순간이고 영원한 승리는 합리적 관점에 충실했던 피화자의 차지이다. 인터넷 여론 광장, 댓글은 현대판 筆禍가 발생할 수 있는 공간이다. 열린 언론 체계가 필화로 둔갑하지 않아야 성숙한 민주사회의 모습이다. 이것이 조선시대 筆禍에서 배우려는 가치이다.