<2013년도 퇴계학부산연구원 시민문화강좌 23>

有備無患 無備必有患

金 泰 詢

(전 내성고 교장)

들머리. 국립大學 도서관에 밤늦도록 불이 켜져 있었다. 경비원이 가보니 프랑스에서 온 교환교수가 책읽기에 골몰하고 있었다. 東洋史 전공인 그 교수가 읽은 冊은 李舜臣의 「亂中日記」였는데 밤새워서라도 마저 다 읽겠다고 했다. 다음날 동료교수에게 한 말이 “天下第一의 한글을 발명하신 세종대왕과 함께 이렇게 훌륭한 제독, 絶世의 愛國 英雄을 조상으로 모신 이 나라가, 왜 이리 허리 잘린 채 신음하고 있는지 이해가 안 된다”였단다.

우리 歷史上 世宗大王과 李舜臣 將軍 같은 萬古에 빛나는 先祖를 모시고도 半世紀에 가까운 失國時代의 아픔과 설움을 겪고, 光復을 맞았으나 곧 부끄러운 同族간에 內戰을 치르고도, 恨스러운 세계 유일의 分斷 상태는 지속되고 있다. 그나마 다행일까? 南쪽만이지만 大韓民國은 自由와 民主를 만끽하며 有史以來 최대의 번영을 누리고 있다. 하지만 우리는 가공할 核武器로 위협을 일삼는 北의 세습 독재정권 때문에 온갖 內訌과 부조리를 떠안고 있다. 참으로 답답하고 한심하다. 三千里 강토를 초토화했던 七年倭亂을 겪은 지 얼마 되지 않아 또다시 丁卯, 丙子胡亂을 당하여 三拜九叩頭의 치욕을 겪고도… 끝내는 乙巳勒約 — 庚戌國恥를 맞았고… 마침내 세계에서 마지막 남은 分斷國家의 오늘을 살고 있다. 게다가 北의 侵南으로 인한 우리의 不幸을 디딤돌로, 戰犯인 패전국 일본의 경제는 재빨리 회복했으니 — 쓰디쓴 아이러니였다. 國泰民安을 위한 준비나 대책은 없이, 自己와 私黨의 이익을 노린 政爭과 國論 分裂로 국고는 텅 비고 外侵을 막을 힘이 없었으니, 無備有患의 必然이었다. 불구대천의 원수인 倭日國의 생래적인 魔性은 如一해, 오늘도 우리의 심장을 긁고 있다. 歷史를 살펴 朝鮮의 虛實은 무엇이었던지 有備無患 — 無備必有患을 되새기는 것은, 克日의 國力 키우기를 목표로 各自 國民된 責務를 다잡기 위함이다.

『有備無患』은 書經 說命篇과 春秋左氏傳에 있고, 李忠武公을 도와 壬亂救國의 길을 연 名宰相 柳成龍의 懲毖錄(국보 132호)에도 있다.

1. 朴大統領의 訪美 訪中 外交

朴槿惠 대통령이 美國 및 中國에의 국빈방문과 頂上會談을 成功的으로 치러 外交的 成果를 거두었다. 두 나라가 최초의 父女大統領이자 女性大統領을 극진히 환대하며 유대를 강화했다. 그렇다 해도 USA는 Korea가 아니고 中國은 大韓民國이 아니다. 특별한 환대로 맞으며 옛날 新羅때의 유학생 崔致遠의 「泛海」라는 詩를 引用하며 友誼와 신뢰감을 다진 習近平이지만, 自國의 이익을 도모한 外交的 行爲를 넘지 못한다. 미국의 오바마는 예외적으로 朴대통령과 둘이서 걸으며 밝게 談笑했지만, 속셈으로는 獨島를 걸고 挑發하고 있는 日本과 더 가까운 듯하다. 미국은 필리핀과 朝鮮을 두고 日本과 去來를 한 적이 있다. 제2次世界大戰 후에도 USA는 奸惡한 日本의 총력적인 로비와 美女들의 간들어진 애교에 취했던 듯, 敗戰한 日本을 兩分하지 않았고 首級戰犯인 히로히도 天皇을 온전히 보호했다. 우리는 日帝의 패전을 예측했지만 적절한 대비를 못했고, 죄 없는 우리가 半토막으로 갈라지도록 放置됐다. 中國은 北韓과 接한 脣亡齒寒의 사이임을 염두해야 한다. 北京에는 抗美援朝戰爭記念館을 상시 개방하고 있다.

이럼에도 오늘 우리의 상황은 이념간, 계층간, 지역간, 세대간의 對立 갈등이 자못 심각하다. 정치권은 국가의 未來를 내다보는 가치추구보다는 黨利黨略에 매몰되어 있고, 一角에서는 北三代세습의 독재정치를 內在的 상황 云云하며, 金氏一家의 魔手에 잡혀 신음하는 同胞의 人權과 苦難에는 눈감은 채, 自由와 民主가 넘치는 大韓民國을 헐뜯고 있는 부류가 있다.

2. 尊明事大, 無防備의 鎖國 — 朝鮮의 終焉

1592년, 豊臣秀吉의 野慾으로 대거 침략한 壬辰倭亂이 있기 여러 해 전부터 倭侵의 확실한 정황과 정보를 가졌으면서도, 安逸에 빠져 私利와 黨略에만 골몰하다가 한달도 안돼 首都가 함락되고, 王 宣祖는 처량한 夜半逃走를 감행한다. 義州에 가서도 不安한 宣祖와 일부 막료는 압록강을 건너 明에 의탁하고 싶어했다. 사려 깊은 西厓 柳成龍의 ‘만일 임금이 江을 넘으면 朝鮮은 없다.’는 간곡한 만류가 없었다면, …… 朝鮮의 百姓은 진작 나라 없는 노예가 되고 말았을 것이다.

壬亂과 丁․丙亂 등 잇달은 兵火를 치르고서도 本格的인 尙武의 분위기는 일지 않았다. 표류하던 和蘭人 하멜을 맞아 앞선 西洋의 文物과 과학, 기술 및 무기제조를 배우지 않고 全國에 끌고 다니다가 탈출하게 했으니, 尊明事大 慕華에 중독된 채 政權 지키기나 빼앗기 黨爭에만 몰두했다. 王位 계승권과 王妃 간택에 집중된 관심은 제 家族의 富貴榮華를 노려서이지, 國家安保나 民生福祉 같은 국가관이나 가치 志向은 아니었다.

고구려의 終末과 함께 廣闊한 領土를 잃고, 작고 좁은 땅에서 自己一族의 무사안일을 즐기기 위한 家族主義가 팽배할 뿐, 더 넓고 强하게 뻗어나는 國家主義的 發展 動力은 추구되지 않았다. 우리 歷史上 太平聖代는 짧았고, 950회가 넘는 外侵을 당해, 강토는 초토화 되고 眷屬은 유리걸식하는 슬픈 삶을 더 많이 살아왔다.

가까스로 아들을 王位에 앉힌 興宣大院君은, 大同江에 나타난 셔먼호를 火攻으로 물리쳤던 설익은 自信感에 鎖國정책으로 일관하다가, 朝鮮을 終焉의 길로 이끈다. 國防力을 기르지 않고 國庫는 텅 빈 無防備로 밀려오는 外勢를 더 이상 막아내지 못 했다. 政權을 두고 싸우던 며느리 明成皇后가 倭의 浪人들 손에 난도질 당하는 前代未聞의 恥辱을 맞는다. ‘우리 것만이 좋은 것’이라고 門 닫고 있는 동안 日本은 한걸음 먼저 쇄국을 풀고 和魂洋才-脫亞入歐를 내걸어 새文明을 수입한다. 日本은 明治維新으로 時代的 要請에 부응해 先進西歐의 文物을 받아들이고 新武器를 제조하고 막강한 軍備를 갖추어, 이웃을 넘보며 世界列强에 끼어들고 있었다.

3. ‘잘 살아보세’라는 깃발, ‘하면 된다’는 自信感

지구에서 한손 셈 안에 들 最貧國에서, 半萬年 歷史上 배고픔을 벗어나기 어려웠던 국민들이 ‘우리도 한번 잘 살아보세’라는 깃발을 든 지도자의 출현으로, 기근을 벗어나 문물 넘치는 삶을 누리고 있다. 굶주리는 貧困 속에서 民主主義가 꽃핀 나라가 있던가? 학자들의 연구대상이 된, 세계가 놀란 산업화 民主化를 30년 만에 이룩한 우리나라다. 언필칭 쿠데타, 헌정파괴, 독재 云云하지만 權力慾에 싸감긴 일부 政治輩 아닌 대다수의 국민은 不便하지 않았고, 오히려 希望에 넘쳤고 기쁨으로 땀 흘렸다.

누가 진실로 이 땅의 民主主義에 이바지했는가? 정치 ․ 언론 ․ 교육 ․ 문화 ․ 법조 ․ 산업계에 民族을 방패삼고 民主를 위장한 가짜들이 적잖은 듯하다. 輕佻浮薄한 기류가 지금 이 땅에 검은 안개처럼 잠입하고 있다. 지난 3공화국을 독재니 엄혹이니 하지만 一般 庶民 大衆은 希望이 넘쳤고, 새마을운동은 잠자던 民族의 잠재력을 깨워 일으켰다. ‘하면 된다’는 자신감을 일깨웠다. 勤勉 自助 協同은 近代化의 촉매가 되었다. 질서나 준법성은 현저히 向上됐었다. 도둑과 걸인이 줄어들고 일자리가 넘쳐나, 주변에서 더 좋은 직장으로 옮겨가는 동료가 여럿 있었다.

나 아니라도 세상은 잘 굴러간다. 내 배부르고 내 가족 안전하다고 放心하는 사이 한쪽 담장이 무너지고 있지는 않은지? 우리가 살아가는 마을과 이웃, 이 나라가 나아가는 모든 과정에 關心을 확대해야 한다. 자라는 우리 來世代에게 꿈과 이상과 비전(Vision)을 가지도록 바르게 이끌고 잘 가르쳐야 한다. 준비가 있고 미리 촘촘하게 대처해야 후환이 없다. 지난 歷史에서 世宗大王과 李忠武公의 有備無患과 宣祖-仁祖의 無備必有患을 똑똑히 보지 않았는가?

4. 國語, 國史, 倫理道德의 敎育이 중요하다

朴槿惠 大統領은 새 국정지표를 많이 내걸었다. 50%를 넘는 支持에 힘입어 잘 해낼 것으로 믿지만 ‘되겠나?’라는 회의도 적잖다. 모든 상황이 友好的이지만은 않다. 특히 경제 여건은 매우 어려운 듯하다. 無理하다면 公約을 修正할 수도 있어야 한다. 信義를 중시하는 大統領이지만, 그 많은 복지 공약에 過重한 예산 부담을 무릅쓰면 國家動力이 장애를 일으킬 수 있음을 銘念해야 한다.

척결해야 할 것이 四大惡 뿐일까, 거리마다 널부러진 휴지, 도로의 껌딱지, 下水溝에 가득한 담배꽁초, 질서 없는 보행 교통… 국민의 수준이 이래서야? 例擧할 수 없을 만큼 많은 無秩序와 脫法, 不正非理의 박람회장 같다고 하면 지나칠까? 道德 倫理의 回復이 시급하다. 大統領은 모름지기 國家安保와 國民의 福祉 증진을 目標로 하는 외에 各種 犯法行爲를 根絶해야 한다. 소득이 不足하더라도 正直과 信義와 질서가 넘치고 文化가 富裕한 나라로 이끌어 國民이 幸福하다 느끼도록 이끌어갈 책무가 있다.

百年大計는커녕 五年小計도 안 되는 지난 정권들의 敎育政策은 혼란스럽기만 했고 학교폭력은 극성스러웠다. 國史의 학습은 국민으로서 必須이다. 歷史를 망각하면 未來가 없다. 국어의 오염이 우심하다. 영어 올인으로 오도된 어문정책도 匡正해야 한다. 70년대 초 한글전용 바람에 초등학교 교과서에 漢字가 사라졌다. 온 국민이 영어 배우기에 막대한 돈과 시간을 허비하는 한편 기본한자도 모르는 漢盲은 넘친다. 우리 한국은 中國 日本과 함께 아시아 漢字 文化圈에서 살아야 한다. 쉬운 기본한자는 배우고 가르쳐야 한다. 國漢文을 섞어 쓰면 독서력이 向上된다는 것이 정론이지 않은가? 신문을 펴면 뜻 모를 신조어, 축약어, 외국어, 비속어 등이 너무 많다. 말은 바르고 쉽고 正確해야 한다. 三代세습 王朝를 옹호하는 從北이 進步라니?친일 매국노는 附倭-附日派라 해야 하지 않을까? 말은 思想이요 교양이고 문화이며 人格이다. 人格이 모여 國格이 된다. 교과서 논란이 심각하다. 左色派가 우세한 듯 右色派가 수세이다. 국어와 國史와 倫理 교과서는 國定으로 환원하는 것이 옳지 않을까? 잘못된 이념교육으로 父子間 祖孫間의 가치관과 政治見解의 對立 갈등이 심각하다. 교육이 흔들리면 국가의 장래가 어두워진다.

5. 歷史는 반복된다. 中國 ․ 日本의 對決과 大韓民國

歷史는 後世人에게 警戒로 읽힌다. 그럼에도 우리는 歷史에서 반복을 본다. 한세기도 더 지난 1905年 乙巳勒約으로 大韓帝國은 外交權을 넘겨줌으로써 名實 함께 失國時代로 접어들었다. 최근 우리를 둘러싼 국제정세가 그때와 많이 닮아 보인다. 우리의 양쪽에서 中國과 日本이 힘자랑하고 있지 않은가?

이 뜨거운 여름에 日本이 거대한 항공모함 ‘이즈모’함을 進水시켰다. ‘이즈모’는 1930년대 日帝가 中國을 침략할 때 동원했던 艦艇의 이름이란다. G2로 올라선 中國이 가만있지 않았다. 習近平(시진핑) 국가주석이 8월 28일 大連(다롄)항에 정박 중인 遼寧(랴오닝)함에 올라 해군 의장대를 사열했다. 군복 차림의 시 주석은 “빠른 시일 안에 전투력을 갖춰 强軍 건설의 목표를 관철하고, 국가의 主權과 安全, 발전 이익 보호에 공헌하라”고 命令했다는 보도가 있었다.

中․日의 군비 경쟁은 가속 페달을 밟고 있다. 中國은 랴오닝함에 이어 자국산 항공모함 건조를 시작했고 스텔스 비행기와 핵 잠수함도 늘리고 있다. 19세기에 당한 치욕을 다시 겪지 않으려 하는 것은 당연하다. 日本 아베정부는 국방비를 증액해 잠수함을 늘리고 전투력 갖춘 해병대 창설을 서두르고 있다. 아베총리가 침략전쟁을 각오하는 헌법 개정에 몰두하고 있고, 歷史의 歪曲, 獨島妄言, 야스쿠니 神社 참배 등 한치의 反省 없이 우리의 비위를 긁고 있는 어제 오늘이다. 평화헌법에서의 자위대를 국방군으로 바꾸기 위해 광분한다. 한반도 유사시엔 히로히토 천황을 一級 전범에서 제외시켜 준 ‘미군을 돕는다’는 명분으로 개입하겠다는 日本 本來의 野慾을 노골화하고 있다.

中國도 難兄難弟다. 북한의 천안함 격침에 대응해 西海에서 한미 연합 군사훈련을 준비할 때, 中國 군사과학원 뤼웬(羅援) 소장은 “집앞에서 소란 피우지 말라”고 했단다. 西海를 제 나라 內海인양 한 발언이다. 김정일 사망 직후 장즈쥔(張志軍) 외교부 부부장은 한국대사를 불러 “韓半島의 平和와 安定은 中國의 중요한 전략적 이익”이라며 북한을 자극하지 말라고 요구했단다. 올 4月에는 왕이(王毅) 외교부장이 반기문 UN사무총장에게 “中國 문앞에서 말썽 피우는 것을 허용하지 않겠다”고 말했단다. 中國은 北만이 아닌 韓半島 전체를 전략적 자산으로 보는 것은 아닌지…    中國 漁船들이 우리 앞바다로 떼지어 몰려든다. 총칼보다도 더 무섭고 날카로운 무기(?)로 우리 海洋警察의 단속을 무력화하려 달려드는, 저 망나니떼들을 목숨 걸고 제압하는 대한민국 海警들의 努力이 눈물겹다. 中國이 저들 漁船들의 횡포를 모를리 만무하거늘… 이 긴박한 현실 앞에 우리 정치권은 國家安保를 위해 苦心하는 듯하지 않다. 安保 없이 福祉民安이 되겠는가? 국회의원들은 自己네 이권 보존에 쓰는 관심과 정치 싸움을 접고 自由와 民主의 울타리를 더욱 공고히 하고, 北半에서 신음하는 人權을 되찾아 보장하라는 결의라도 해야 하지 않을까? 지구상에 유일한 三代세습왕조에서 같은 말 쓰는 同胞를 저 독재의 마수에서 구원해 주는 길을 찾느냐, 아니면 김정은의 自然死까지 또 60年을 기다리도록 방관할 것인가? 100년 200년 전의 우리 주변 동북아의 상황이 다시 눈앞에 펼쳐지고 있다. 大國으로 섬기며 朝貢事大로 살아왔던 朝鮮時代가 서럽지 않은가? 20-50클럽에 들었다며 으쓱할 겨를이 없다. 歷史를 되돌아 살피고 또 살펴 대비해야 한다. 有備無患이요 無備면 반드시 有患인 것을!

우리 歷史는 900회를 넘는 크고 작은 外敵의 侵奪을 겪으며 오늘에 이르렀다. 섬나라에서 굶주린 왜구들과 北쪽에서 헐벗었던 女眞族 계열의 오랑캐(?)들이 主敵이었다. 우리의 北邊이나 海岸의 住民은 恒時 不安한 生存을 이어갔다. 왜놈 도적들은 수시로 밤낮없이 긁적이었다.

2020년 올림픽이 동경으로 확정되자마자 厚顔無恥의 日人들은 또다시 反韓의 기치를 들고 생태적인 島國狂氣를 드러내고 있다. 억지 주장인 獨島문제는 領土欲에 戰略요충, 魚자원, 지하자원을 노린다. 강제위안부, 탄광 보국대 징용, 징병 등 보상은커녕 사죄도 않고, 임나일본부설 같은 거짓 역사 꾸미기는 끝이 없을 듯하다.

G2에 진입한 中國은 어떤가? 좀 살게 됐다고 전 세계로 집단관광을 다니면서 위세를 떨치는데, 北韓에 가서는 주린 아이들에게 사파리하듯 과자를 멀리 던져 주었다고 하니. 우리 先祖들은 事大慕華의 大國으로 의지하듯 섬기면서 주체적 호국 안보의식이 사그러졌던가? 그 혹독한 壬亂을 겪고도 칼을 녹여 호미를 만드는 太平詞를 읊었던가… 광활한 滿洲 벌판을 좁다듯이 휘달리던 고구려의 진취적 氣像은 간 곳 없고, 동남쪽 구석진 곳 땅 좁은 小國인 신라의 三國統一과, 통일 뒤의 對唐戰爭을 승리로 이끈 그 尙武정신을 점차 잃어간 것이 안타깝다. 김유신 장군의 아들 元述이나 少年花郞 官昌 등 勇敢한 戰士들의 氣魄은 어디로 갔는가? 壬辰倭亂때 선비 義兵長으로 동분서주하던 松菴 金沔先生의 ‘只知吾國 不知有吾身’(내 나라만 알뿐, 내 몸 있는 줄은 알지 못한다)을 되새겨 본다.

6. 世宗大王과 有備無患

국민 절대다수가 존경과 흠모를 아끼지 않는 世宗 聖君과 聖雄 李舜臣의 리더십  — 有備無患은 참으로 빛난다. 철저한 事前준비와 대처방안, 遠慮深謀와 用意周到한 계획-실천에 敬歎을 금치 못한다.

自他가 公認하는 세계 제1의 文字인 訓民正音을 창제하시고, 그러고도 곧바로 頒布하지 않고 龍飛御天歌를 지어 시험해 본 뒤에 세상에 펴셨다. 나라의 기틀인 財政확보를 위한 貢法을 만드심에도, 詳定所를 두어 17만명이라는 百姓들의 의견을 청취하고, 反對의견을 가진 黃喜를 설득하면서 田稅法을 만들고도, 먼저 경상-전라도에 試行한 뒤 年次的으로 全國에 實施하신 世宗聖君! 어렵더라도 필요하면 挑戰해서 成就하고, 事前의 대비와 事後의 처리시행이 멸밀하고 용의주도하셨다. 大王은 먼저 젊고 건실한 英才를 선발해 集賢殿을 꾸며 독서와 연구에 골몰하게 한다. 지치지 않게 賜暇제도를 시행했다. 心性을 정화하기 위해 악성 朴堧(박연)을 시켜 雅樂을 정비했다. 최만리 같은 反對者를 억누르지 않고 토론으로 설득한다. 신분 계급을 초월, 蔣英實을 불러 해시계 측우기 등을 발명한다. 金宗瑞를 시켜 北邊을 괴롭히는 女眞人들을 평정했다. 南으로는 해안을 소란케 하는 對馬島를 정복한다. 千慮一失, 父王때 굽혀들던 대마도를 完全히 朝鮮으로 복속시킬 것을!

즉위 초부터 잠을 줄여 책을 읽고 글자 짓고, 漢字의 우리말 발음을 바로잡은 東國正韻을 제작 반포하고, 銃筒의 개발과 火砲工匠 장려책 등 국가 安保에 勞心하시고… 양녕 효령 두 분 兄님을 보살피는 襟度를 보이신다. 맏아들의 病弱이 걱정인데… 게다가 首陽大君의 이글거리는 눈빛마저 不安하니… 여북해서 本來 晋陽이던 大君号를 首陽으로 바꾸어줬을까? 세계가 公認하는 최고의 文字 ‘한글’창제를 비롯, 그 많은 업적의 勞苦로 얻은 당뇨와 眼疾 등으로 早逝하지 않으시고 재위 32년 아닌 50년이라도 했으면… 고려史 三綱行實圖 八道地理志 農事直說 의방유취 등 더 많은 저술과 業蹟을 남겼을 것인데… 世宗聖君은 自主, 民主, 硏究, 科學實用과 有備無患의 完壁主義로 新國 朝鮮의 기초를 다지셨다.

7. 聖雄 李舜臣과 有備無患

함경도 벽지의 邊方 경비를 맡은 末端에서 屯田 가꾸기에 땀 흘리며 배고픈 百姓을 먹게 하고, 어릴 때부터 눈여겨보신 西厓 柳대감의 천거로 全羅水使로 발탁된다. 黨色이 맞지 않다며 밉본 西人 지배층에게 탄핵 받아 감옥生活과 白衣從軍을 거듭한다. 元均의 무모한 作戰으로 잘 훈련된 아까운 將兵들을 잃고, 兵船과 銃筒을 거덜 낸 敗戰 끝에, 다시 통제사로 任命되지 않던가! 안타까운지고! 주리[周牢]를 틀려 피멍든 몸으로도 “臣에겐 아직도 12척의 배가 있습니다.”라고 아뢰고 남은 100여名의 水軍과 함께 ‘死卽生’을 決意한다. 거룩하도다! 救國의 聖雄이시여! 수고로움에 한 톨 보상도 없이 王에게서나 西人으로부터 嫉視와 미움만 받았으면서 그리도 한결같이 誠忠을 다하실까? 少時에 軍武에 뜻 두었되 四書三經을 읽어 文武에 두루 能하셨던 분! 피멍든 몸으로 慈親喪을 맞으시고 喪禮도 갖추지 못하고 王命 따라 權慄장군을 찾아 가시니… 예수나 석가의 모습이 저랬을까? 나라와 百姓 사랑이 이에 더할 수 있으랴! 公께선 名門 德水 李氏로서 父 貞, 母 草溪卞氏의 三男으로 羲臣, 堯臣을 兄으로 앞세웠다. 孝悌忠信이 体化된, 舜임금의 臣僕인 듯 살아 父親의 命名 뜻을 어기지 않은 忠孝의 化身이 되었다.

탐망병을 시켜 적정을 면밀히 파악하고, 밤낮 가려 훈련된 精銳水軍과 밀물-썰물 등 流速을 파악한 연후에 적을 울돌목으로 이끌어 全滅시킨 世界戰史에 빛나는 鳴梁大捷을 이룩한 不世出의 提督, 시간이 나면 水軍들과 함께 땀 흘려 훈련하고, 비록 賤民이라도 재주 있고 부지런하고 지도력 있으면 군관으로 발탁해 쓰고, 屯田을 가꿔 피난민을 보살피고 밤이면 잠을 줄여 그날의 전쟁을 기록으로 남기고, 來日의 勝戰을 궁리했다. 이길 수 있는 상황을 조성하는 완벽주의자를 志向했다. 자리에 들기 전 향리에 계신 어머님께 문안孝行으로 절 하신 분, 明의 도독 陳璘의 가당찮은 짓에도 맞서지 않아 示範과 人品으로 돌아오게 한 不世出의 名將, 거룩한 英雄 李舜臣! 23번 싸워 23번 勝捷이 모두 유비무환의 필연이었다. 世宗大王의 善政偉業과 忠武公의 奉公救國은 많이 알려졌기에 간략히 적는다.

8. 旱魃과 洪水 없는 山林綠化

가는 곳마다 짙푸른 우리나라 山林은 이 뜨거운 여름에 우리의 피곤을 식혀 주었다. 세계가 놀란 가장 成功的인 山林綠化다. 光復 前后의 헐벗었던 山을 우리는 기억한다. 日帝 강점기에 수탈되고 6‧25戰爭때 砲火에 불타고 패이고, 풀을 말려 땔감으로 썼던 때의(잡목은 베고 솔가리(갈비)는 긁어가고) 벌거벗은 山을 요즘 젊은이들은 모른다.

玄信圭 박사, 朴正熙 대통령, 임종국 造林지도자(1915~1987. 최초의 樹木葬 실천가. 全南 장성 축령산 일대에 편백과 삼나무 300만 그루 심었음) 의 지도와 헌신의 공로가 컸고 온 국민이 一心으로 심고 가꾸었다. 松虫잡이에 동원되던 학생들이 힘을 보탰다. 귀국길 비행기에서 맨 먼저 보이는 경북 영일지역의 붉은 山이 日本의 푸른 山과 대조되는 안타까움을 씻으려는 朴正熙 대통령의 意志가 빛을 낸다. 內務部에서 독립된 山林廳을 中心으로 거국적인 植木과 造林 녹화에 땀과 정성을 쏟아 부어 화강암 사력토의 민둥산을 마침내 靑山으로 바꾼 눈물겨운 努力을 TV가 보여주었다. 朴대통령의 그린벨트 지정과 근면 자조 협동의 새마을운동 실천 등은, 우리 땅 가는 곳마다 피톤치드 가득한 저 푸른 山, 山, 山脈과 싱싱한 숲을 만들었고, 온 세계가 배우고 따르는 시범이 되었다. 그런데 이즈음 소나무 재선충과 참나무 에이즈가 심하게 번져 걱정이라니, 철저한 대비가 필요하다.

玄信圭 박사(서울大 교수. 1911~1986)는 리기다소나무, 玄사시나무 등 신품종 개발을 선도하고 山에서 낙엽 채취를 말아야 한다고 강조하는 등 국민 교육과 계도에 앞장 선 선구자였다. 가물어도 江물이 흐르고 農水가 넉넉하고, 억수로 내린 호우에도 강이 넘치지 않는 것은 우거진 山林 덕분이다. 山林材는 국가의 큰 자산이 되고 있다. 年中行事이던 旱魃과 洪水 피해를 없앤 우거진 山林은 有備無患의 명확한 實例의 하나이다. 다만 폐비닐, 음식찌꺼기, 담배꽁초 따위를 함부로 버리는 황폐한 시민의식은 하루 빨리 是正해야 할 국민적 과제이다.

9. 6․25動亂 勃發 당시의 無備必有患

民族史의 최대 비극이요 國家存亡이 風前燈火의 위기였던 6․25동란, 발발 이전에 北의 侵南 징후를 판단하고서도 대비하지 못하고 千秋의 恨을 남긴 同族相殘의 悲史를 기록한 것이야말로 無備必有患의 전형적인 사례이다.

1) 1950年 6月 16日 국군 수뇌부 모임에서 張都映 정보국장은 여러 루트의 첩보로 北의 侵略徵候를 보고했다. 兵力과 各種 武器에서 우리가 매우 劣勢라는 상황 설명과 대비책의 필요를 강조했으나, 蔡秉德 육군총참모장 겸 육해공군총사령관은 단순 기동훈련으로 불 수 있다며 묵살했다. 國防長官 신성모는 “우리 국군은 강한 정신무장과 뛰어난 전술훈련을 갖추어 北 人民軍 따위와는 一當百이라며 들은 척 않았단다.

2) 전쟁이 터지기 오래 전부터 수많은 첩보가 있었고 김종필, 이영근 중위 등 젊고 유능한 정보상황실의 보고가 많이 올라가도 고위 참모부는 안일에 빠져있고, 조남철 소령(육사3기)은 178대의 적 戰車를 방어하기에는 우리의 대비가 너무나 빈약하다고 통분했고, 장도영 대령은 5月 초순에 北 2개 사단의 이동경로가 三八線 가까이 이동하여 金川과 鐵原 근처에 집결하고 있다는 결정적 상황을 보고했다. 오직 김홍일 장군이 ‘애국심과 필승의 의지만으로는 전쟁을 이길 수 없다’고 전제, 정보국장의 보고에 따라 대응해야 한다고 주장했다.

3) 6월 25일 일요일 새벽 4시를 기해 北 人民軍은 일제히 포문을 열고 막강한 소련제 탱크를 앞세워 38선을 돌파, 피비린내 나는 전쟁이 시작됐다. 38선상에 배치된 국군은 11개 대대뿐이었다. 6월 24일 이전 3~4일간 적의 동태로 전쟁 임박임을 감지했지만, 최고 지휘부의 안일과 태만으로 장병들은 土~日曜日을 맞아 外泊과 파티를 즐기고 있었다. 昨醉未醒이었다고 할까? 이때 누구의 짓인지 前後方 電線은 모두 절단됐고 電話는 不通이었다니… 李承晩 大統領은 이날 오전 10시 경무대에서 가까운 경회루 연못에서 낚시로 忙中閑이었다. 김장흥 경무대 경찰서장으로부터 소식을 듣고 즉시 경무대로 돌아왔고, 10시 半경 신성모 장관에게서 전황보고를 받았다는데 “걱정하실 것 없습니다. 공세를 취하면 1주일 안에 평양을 탈환할 자신이 있습니다.”라고 허풍을 떨었단다. 채 총참모장도 “전면 침략이 아니라 공비 두목 이주하와 김삼룡을 구하기 위한 것으로 보이며, 곧 남쪽에 있는 3개 사단을 동원, 적을 격퇴할 것”이라며 임시방편으로 상황을 호도하였다니… 아무 대비책 없이 있다가 38선 전역의 새벽 未明을 틈탄 北의 侵南 大軍을 맞으니… 東奔西走 퇴각의 길만 있었던 것 아닌가?

4) 뒤이어 후방大田에 있던 2사단 이형근 사단장을 부르고 의정부에 있던 7사단(사단장 유재흥)을 전선에 투입했다. 당시 채 총참모장은 취임 후 친정체제 구축으로, 적의 침입이 코앞에 이른 6월 10일자로 건국 이래 최대 규모인 사단장 8名의 인사이동을 단행했다. 이형근, 유재흥, 김종응 준장, 신상철, 이성가, 이종찬, 강문봉 대령 등이 전쟁 나기 보름 전에 자리바꿈을 해 송별-환영파티에 분주했고, 부대파악이나 군비증강은 충분하지 못했고 총참모장과 사단장간 人和도 좋지 않았단다.

5) 또 하나 군수뇌부의 결정적 오류는 5월 1일자 발동되어 오던 非常警戒令을, 전쟁 나기 하루 전인 24일 0시부로 해제함으로써 兵士들이 대거 농번기 휴가나 외박 외출로 부대마다 공백이 많았고, 軍內의 정신무장은 극히 해이된 상태였단다. 본래 신성모 장관은 전투경험 없이 상선을 탔던 사람이라던가? 이 대통령 앞에서 “지당하신 말씀입니다”를 연발, 눈물을 보이며 아부하기에 능란했던 人物이라 “至當落淚 장관”이란 별명이 붙었었다니… 軍통솔이나 國防을 위한 작은 先見의 明도 없었던 것 같다. 人事의 난맥으로 軍의 기강이 잡히지 않았을 터, 군수뇌부간의 反目이 극심했고, 카빈총과 권총을 北에 팔고 농수산물과 바꿔왔단다. 불법남북교역의 상인들 가운데는 총참모장의 친동생도 있었다니… 이승만 대통령의 국방장관, 총참모장 임명은 下手였음이 분명했다. 더욱이 不法去來를 정지시킨 김석원 사단장을 뒷조사시켜 고발했다니… 우리 국군 전몰자(전사, 실종) 약 32萬名, UN군(거의 미국군) 전몰자 약 5萬 8千名, 국군 전상자 약 83萬名 등 국군 115萬名의 戰死傷者(北의 人民軍과 中共軍은 아군의 5배 정도로 추산) 莫大한 靑年의 목숨을 희생시키고, 이밖에 무수한 우리들의 家族, 民間人까지 희생당하는 未曾有의 人命 손실과 焦土化된 國土와, 國家 資産이 파괴 燒盡되는 大慘事를 겪게 되니…… 無備必有患의 전형이라 할 밖에 없다. 로마제국의 군사작가 베제튜스(Vegetius)가 남긴 警句가 있다. ‘平和를 원하거든 戰爭을 준비하라’ (He who desires peace should prepare for war.)

10. 國土의 막내, 貴하디 貴한 獨島는…

그러나 안타깝게도 深慮없이 멀리 보지 못하고 國家의 未來보다 自利私益을 좇은 拙劣한 判斷으로 두고두고 뒷날의 後裔들에 苦痛을 안긴 지도자의 사례가 너무도 많다.

奸惡한 日本이 심심찮게 걸고 드는 國土의 막내, 貴하디 貴한 獨島는 — 신라 지증왕 13년, 王孫인 異斯夫 장군이 복속한 于山國, 울릉도서 가까운 부속섬이건만 倭日은 다케시마(竹島)라고, 시마네(島根)현에 근거가 있다고 우긴다. 독도가 우리의 땅이라는 歷史的 근거나 書冊 등 증거가 무수히 있건만, 저들은 露日전쟁(1904)을 우리 영해 독도에 기대어 決戰 승리한 고마움도 모른 채, 러시아를 꺾은 기세를 틈타서 독도를 無主地로 처리, 시마네현 행정 소관으로 결정해버렸단다. 힘없고 대책 없는 朝鮮政權은 舅婦간 다툼으로 날밤을 새고, 百姓은 탐관오리의 苛斂誅求에 굶주리고, 軍人들이 먹을 쌀에 돌모래라니… 1905年 乙巳늑약으로 外交權 상실, 1910年 8月 29日 名實 함께 日帝에 병합되고 말았으니… 카이로선언에서, 연합국 대표들이 조선독립을 확약하고 샌프란시스코의 조약에서 韓半島와 부속섬을 환원한다고 했건만 「독도」란 명칭이 누락됐다고… 저들은 日本 영토로 인정한 것이라고… 北의 미련한 곰 金日成의 무모한 침략인 6․25전쟁 中에도 UN軍은 독도를 한국 영토에 포함한다고 했다는데… IMF로 困境에 처한 상황의 ‘신한일어업협정’에서 저들이 바라던 대로 독도를 중간 수역에 빠뜨리는 협정을 체결하였다니, 믿기지 않건만… 바닷가에 산책하다가 만난 어느 어선 선주의 신어업협정에 대한 성토를 듣고 毛骨이 송연하였던 기억이 새록인다.

일찍이 李承晩 초대 대통령은 平和線을 宣布하고, “우리 땅 對馬島를 내놓으라”고 연거푸 호령했건만… 金日成의 侵南으로 그 호령도 멈췄다던가! 朴正熙 大統領은 한일회담에 참여한 젊은 李東元 외무장관에게 “독도 문제를 걸고 나오거든 회담을 결렬하고 돌아오라”고 결연한 지시를 했다는데…… 애국 용사 安龍福의 영혼이 平安하실까?

11. 덧붙이는 提言

우리가 살고 있는 대한민국은 고요한 아침의 나라가 아니라 대단히 소란하고 또한 力動的인 나라다. 좁은 땅, 작은 나라, 이렇다 할 부존자원도 없는 억세게도 가난한 나라에서 지금은 20-50클럽에 드는 强小國으로서 세계의 列强들과 어깨를 겨누고 있다. 지난달 러시아의 古都 상트 페테르부르크에서 개최된 G20 국가 元首들 모임에, 참석한 우리 朴槿惠 대통령이 당당히 기조연설을 했다. 잇달아 한때는 총 겨누고 싸웠던 베트남에 국빈 방문해서 原電 시설 등 외교적 경제적 성과를 거두고, 그곳에 가 활동하는 우리 국민들을 만나 격려하고 돌아왔다. 大陸과 섬나라 사이의 半島國은 外交가 國運을 左右할 만큼 중요하다. 통치자는 100여년前 조선왕조 말, 조선을 삼키기 위한 日帝의 치밀하고 신속한 外交戰을 詳考할 필요가 있다. 美日, 英日간 協約이 러일전쟁에서 승리한 여건을 확보한 日帝의 狂的 布石이었다.

지구상 최빈국 그룹에 들던 우리나라, 半世紀 전에 60$의 GNP로 헐벗고 배고팠는데, 오늘은 많은 국민이 肥滿을 걱정할 정도로 배부른 삶을 누리고 있다. 그러나 自慢은 금물이다. ‘97년 IMF는 왜 겪었나? 지금은 국가재정이 튼실한가?’ 선거법을 고쳐 낭비 요인을 제거하고, 不正 당선은 재빨리 권한을 박탈하고, 不正선거에 쓴 국민 세금은 추징 환원하게 해야 한다. 不法 당선된 교육감이 그 자리에서 지휘하는 꼴불견이 교육적일 수 없다. 등 따습고 배부른 擊壤歌를 부르기에는 너무 벅찬 과제와 난관이 우리의 앞에 가로놓여 있다. 대한민국의 건국과 그 成長과정을 否定하고 오늘의 눈부신 發展을 인정하지 않으려 하는 一部 국민이 있다는 것이 안타깝다.  聖雄 李舜臣의 偉業과 名聲마저 헐뜯던 세력이 당시에 있었다. 西人黨의 政治的 野慾에서였다. 왜 우리는 英雄을 英雄으로 모시지 못하는가? 文化革命으로 수많은 생목숨을 살해한 毛澤東은 中國統一을 完成한 위업을 기려서인 듯 全中國人의 參拜 대상으로 英雄이 되어 永生하고 있음을 생각해본다.

학생들의 가치관 定立에 밀착되는 國史 교과서는 이념 간 계층 간의 견해가 相衝되고 있다. 檢認定으로 된 國語 國史 윤리도덕은 필수여야 하고 교과서는 國定으로 환원해야 한다. 경제적 빈부격차를 해소하는 문제, 국정지표인 四大惡 척결뿐 아니다. 온 사회에 보편화된 非理不正, 거리와 山과 江에 널브러진 폐품과 쓰레기, 不法 무질서의 교통과 각종 無法 示威 등, 바로 잡아야 할 課題가 山積해 있다. 공직자는 自利私益에 사로잡혀 公益과 國益을 배반하며 살고 있지 않나 反省해야 한다. 방위산업, 水力 原子力發電, 四大江 사업 등 국가의 기간 사업에도 不正이 끼인다니… 軍紀가 秋霜같은 士官學校에서의 性暴行이나, 大邱역에서의 KTX와 무궁화열차의 추돌 탈선이라니… 社會氣風의 刷新 — 紀綱을 바로잡는 일은 끝이 없다.

大韓民國을 否定하면서 국민 혈세를 오용하는 反國家 事犯들은 사면복권도 안 되고, 다시는 公職에 任할 수 없게 해야 한다. 公職者의 責務가 莫重함을 깨닫게 해야 한다. 自己와 家族을 위해 不義의 길을 가는, 지도자가 될 수 없는 지도자가 너무 많다. 大統領이 되어서도 그 榮光과 名譽를 접어두고 利己-家族主義에 빠져 國民과 國家를 背反한 歷史의 죄인들이 활보하는 나라가, 밝고 희망찬 未來를 기약할 수 있겠는가? 國事를 고민해야 할 의원들의 행동들은 온당한가? 上淸이면 下淸이요 上濁이면 下必濁이라 할까? 김영란법, 全斗煥法뿐만 아니라 金宇中法을 만들어 추징금을 회피, 法의 심판을 우습게 만들고 떵떵거리는 재벌들의 부패를 拔本塞源해야 한다. 차제에 추징금 환수만이 아닌 不正과 犯法을 철저히 가려내어 경종을 울려야 한다. 모든 執權者와 그 주변을 철저히 수사하여 不當한 蓄財를 明明白白하게 밝혀야 한다. 세간에 떠도는 여러 의혹도 밝혀야 한다. 앞날의 맑고 밝고 希望찬 大韓民國을 위해서다. 法은 萬民에게 公平해야 한다.

훌륭한 統治者는 멀리 내다보는 慧眼을 가진다. 家族主義가 아닌 保國安民의 國家主義를 體化한 信念의 사람이다. 경부고속도로, 중화학공업, KIST, 의료보험, 올림픽과 월드컵 등은 무모하다는 반대를 넘어선 未來의 빛으로, 國家의 慶事였고 民族의 榮光이 되었다. 돌아오지 못한 국군 포로, 어디엔가 묻혀있는 전몰 용사의 유해… 꼭 돌아와야 하고 찾아야 한다. 6․25희생자 추모공원도 생각해 볼 일 아닌가? ‘DMZ에 平和公園’은 훌륭한 發想이다.

釜山에서 런던까지, 北半과 시베리아를 거쳐 유럽 각국을 경유하는 大動脈, 유라시아 鐵道를 생각하면서 멀지 않은 自由統一을 꿈꾸어 보자.

마무리. 알아듣지 못 할 정도로 외래 외국어, 축약어, 신조어, 욕말과 비속어, 탈문법적 엉터리 문장 등 오염된 국어의 순화가 긴급하다. 국민정신과 民族正氣의 心田인 국어, 國史, 윤리도덕 교과서는 國定으로 환원되어야 함을 거듭 강조한다.

세계최고의 自殺率과 세계최저의 出産率…學歷의 과잉과 私敎育費의 낭비가 아이 낳기를 꺼리게 한다. 大學진학이 人生을 보장하지 않는다. 마을과 가정마다 아이들 웃음소리가 넘쳐야 한다. 건전한 靑少年이 넘치는 나라는 未來가 보장된 强國이 된다. 미국, 中國뿐 아니라 中東으로 南美로 아프리카로 가면 할일이 많다.

公敎育의 內實化를 위한 敎壇의 整風이 필요하다. 大卒 젊은이의 일자리 문제, 불공정이고 편파성 짙은 언론문제… 일일이 예거할 수 없는 수많은 문제가 우리 앞에 있다. 맨 먼저 국가를 이끄는 船長格인 대통령이 正道에서 벗어나지 않아야 한다. 퇴임 大統領과 그 존비속이 하나같이 영어의 몸이 되는 역겨운 모습을 더 이상 보여주지 말기를 기대한다. 훌륭하고 깨끗한 지도자를 만나면 국민은 뜨겁게 땀 흘리며 따른다. 그래서 압축적인 경제성장과 산업화 민주화를 달성한 現代史를 쓰지 않았는가. 유사 이래의 고도성장과 경쟁력을 갖춘 우리의 현대가 자랑스럽다. 그러나 自慢하지 말고 節約해서 國富를 쌓아야 한다. 丁茶山 先生의 敎訓이다. ‘빨리빨리 文化’보다 차근차근 ‘야무지게 文化’가 必要하다. 臥牛아파트나 성수대교, 삼풍백화점의 붕괴는 더 보고 싶지 않다. 失國 倭帝시대에 축조된 교량이나 건물은 아직도 온전한데… 宣祖나 仁祖같은 의심 많고 自信感 없는 統治者는 만나지 않았으면 좋겠다. 슬기로운 外交로 民生과 國家安保를 도모하던 光海를 몰아낸 西人黨같은 反正은 그리 반갑지 않다. 다시는 異民族의 지배로 姓도 말도 風習도 바꿔야 하는 悲劇은 불러오지 않아야 한다. 自身이나 존비속이 不正과 非理로 묶여가는 不忠 大統領은 뽑지 말아야 한다.

우리는 朴槿惠 대통령이 原則과 信賴의 國政을 펴서 깨끗한 임기와 아름다운 업적을 남기리라 믿는다. 다만 소통과 유연성이 아쉽다는 世論을 경청하면서 統攝의 정치를 펴면 좋으련만…

사람마다 울화와 스트레스 없는 幸福한 국민으로, 높은 文化를 누리는 先進道德國이 되기를 기대한다. 大學 강단에 서있는 폴리페서는 政界로 진출하는 것이 마땅하지 않나? 초등학생을 정치적 행사에 참여 시키다니… 급격한 고령화, 폭증하는 복지 수요에 감당할 재정 상황을 촘촘히 챙겨야 한다. 1997년 IMF를 거치며 自殺하거나 破産한 자영업자가 많지 않았나? 대비 없이 “버르장머리 고쳐 주겠다”느니 “균형자 역할” 云云하는 지도자의 오만은 百害無益이다. 포드 자동차와 디트로이트市의 좌초를 보지 못하는가? 大企業의 귀족노조는 제발 자제력을 발휘하기를…

世宗 聖君과 聖雄 李舜臣 將軍의 리더십과 有備無患을 다시 깨달아 다짐하고, 온 국민이 自己의 責務에 充實해야 强小國 先進 大韓民國의 앞날이 열린다.