<2013년도 퇴계학부산연구원 시민문화강좌 14>

破字와 破字占

趙 柄 悟

(부산대 외래교수)

Ⅰ. 머릿말

破字의 字意는 ‘漢字를 쪼개거나 깨뜨린 字’이나, 그 槪念에 대하여『韓國語大辭典』에는 ‘漢字의 字劃을 分合하여 맞추는 수수께끼. 즉, 朝를 分解하여 十月十日이라고 하고, 姜을 八王女라고 하는 따위’라고 하였고,『國語大辭典』에는 ‘漢字의 字劃을 分合하여 맞추는 수수께끼. 곧 姜字를 分解하여 八王女라고 하고, 破瓜의 瓜字를 두 개의 八로 보아 十六歲라고 하고, 黃絹幼婦의 黃絹은 色絲로 絶字, 幼婦는 少女로 곧 絶妙라 함과 같다.’고 하였다. 따라서 사전적으로만 보면 破字의 개념은 ‘한자를 이용한 수수께끼’라는 개념으로 사용되고 있다는 것을 알 수 있다. 그러나 이는 狹義의 개념에 불과한 것으로, 廣義로 볼 경우 그 개념은 ‘한자를 사용하여 暗示的으로 나타내는 文字遊戱’로 규정되기도 한다.

이렇게 정의될 수 있는 破字는 우리 조상들의 슬기의 소산으로 번득이는 지적 유모어 였으니, 옛날 書堂에서 이것을 통해 한자를 학습시키기도 하였다. 破字를 이용하여 한자를 가르치면 학습자의 지루함을 덜어줄 뿐만 아니라, 한층 더 흥미를 더하여 효율적으로 학습시킬 수 있기 때문이었을 것이다. 이러한 관점은 오늘날의 한문교육에서도 시사하는 바가 적지 않을 터인데, 필자가 ‘破字와 破字占’에 대하여 관심을 갖게 된 것은 바로 이러한 사실에 연유한다.

本考는 言語․文字遊戱의 하나인 破字를 탐색하기 위한 작업의 일환으로, 먼저 破字의 類型은 어떻게 분류되는가에 대하여 살핀 다음, 漢字隱語와 破字占이란 무엇인가에 대하여 살펴보기로 한다.

Ⅱ. 破字의 類型

破字의 유형은 論者에 따라 여러 가지로 分類될 수 있겠지만, 그 表現方式이나 特性을 고려할 경우 다음의 7가지로 분류할 수 있다.

Ⅱ-1. 表現方式에 따른 種類

1. 形象으로 나타난 것.

이 類型은 漢字의 全部 혹은 一部를 형상화한 것으로, 六書法 중에서 象形과 관계가 깊다. 광의의 分合과 의미의 요소를 바탕으로 하고 있어, 破字化의 表現方式 중 비교적 차원이 낮은 단순한 것이다.

⑴ 남자가 사지를 벌리고 선 字는?

⑵ 밭의 둑이 무너진  字는?

⑶ 羊이 뿔 빠지고 꽁지 빠진 字는?

⑷ 늙은이가 지팡이를 짚은 字는?

⑸ 살촉이 뾰쪽한 字는?

⑹ 한 소(牛)에 꼬리 셋 달린 字는?

⑺ 소(牛)의 머리가 나가지 않은 字는?

⑻ 소가 외나무 다리에 선 字는?

⑼ 老翁(노옹)이 바지를 벗고 나무 옆에 선 字는?

⑽ 앉으면 소(丑) 되는 성씨의 字는?

⑾ 어머니가 갓을 쓰고 조개를 줍는 字는?

⑴ 太(클 태) ⑵ 十(열 십) ⑶ 王(임금 왕) ⑷ 乃(이에 내) ⑸ 失(잃을 실) ⑹ 朱(붉을 주) ⑺ 午(간지 오) ⑻ 生(날 생) ⑼ 松(소나무 송) ⑽ 尹(다스릴 윤) ⑾ 實(열매 실)

2. 分合으로 나타낸 것.

漢字의 字劃을 分合한 것으로, 破字의 사전적 개념들은 대개 이 類型만을 가지고 언급하고 있다. 그만큼 廣義로 볼 때 破字化의 대다수는 分合이 基本이 되며, 形象․意味․象徵․音의 相似 등의 모든 요소는 分合된 위에 結合되어 破字의 妙味를 더해주고 있다. 여기에서는 나누고 합쳐지는 좁은 의미의 分合에 중점을 두었다.

⑴ 스무 하룻날이라는 字는?

⑵ 十月 十日인 字는?

⑶ 土人口 土人口로 된 字는?

⑷ 立月卜己三(입월복기삼)인 字는?

⑸ 兩人十四一心인 字는?

⑹ 八王女인 字는?

⑺ 左七右七인 字?

⑻ 左絲 右絲 中言 下心한 字는?

⑴ 昔(옛 석) ⑵ 朝(아침 조) ⑶ 墻(담장 장) ⑷ 龍(용 룡) ⑸德(덕 덕) ⑹ 姜(성 강) ⑺ 女(계집 녀) ⑻ 戀(그리워할 련) ⑼ 問(물을 문)

⑼ 左君 右君인 字는?

3. 音의 相似[유사성]를 利用하여 나타낸 것.

音의 相似를 이용한 한자 수수께끼의 意義는 音의 相似에다가 形象․分合․意味 등이 結合하여 한층 흥미 있는 破字의 妙味를 보여주고 있다. 이 類型은 수수께끼의 특성상 다소 애매모호한 표현을 취함으로써 비약이 심한 單一破字도 있고, 비록 완전하게 일치되지 않는 音의 相似도 있으나, 발음상 거의 비슷하여 歎聲을 자아내게 하는 것들이 대다수를 차지한다.

⑴ 집안에서 야단난 字는?

⑵ 집안이 고요한 字는?

⑶ 부르기도 전에 대답하는 字는?

⑷ 물건 팔면서 반말하는 字는?

⑸ 거듭 폭행하는 字는?

⑹ 나무위에서 방귀 뀌는 字는?

⑺ 산이 선 字는?

⑴ 妻(아내 처) ⑵ 子(아들 자) ⑶ 豫(미리 예) ⑷ 絲(실 사) ⑸ 且(또 차) ⑹ 桑(뽕나무 상) ⑺ 端(끝 단) ⑻ 落地(낙지)

⑻ 들고 가도 땅에 떨어진 것은?

4. 意味面으로 나타낸 것.

破字의 표현방식 중 가장 많은 부분을 차지하고 있으며, 모든 破字에는 의미적 요소가 다분히 작용하지만 특히 이 유형은 의미적으로 생각하여야 하는 것들이다.

⑴ 士一(사일) 工一(공일)이 9촌간이라는 字?

⑵ 書卽方(서즉방) 畵卽圓(화즉원)인 字?

⑶ 까치가 앉았다가 날아간 字?

⑷ 한 살 먹어 열 살 되어 재주 좋아 나무장수를 하여 아들 낳고 잘 사는 字?

⑸ 나무 위에 서서 보는 字?

⑹ 스무 하룻날 대밭으로 오라는 字?

⑺ 날 일(日) 아래[下] 사람 인(人)한 字?

⑴ 壽(목숨 수) ⑵ 日(날 일) ⑶ 昔 (옛 석) ⑷ 李(성 리) ⑸ 親(친할 친) ⑹ 籍(문서 적) ⑺ 是(이 시)

5. 代喩法(대유법)으로 상징적으로 나타낸 것

中國의 故事를 알아야 이해되는 것으로 오늘날의 학생이라면 어려운 파자표현이겠지만, 漢學이 몸에 배어 있었던 당시 사람들에게는 그다지 어렵지 않았다고 하겠다.

⑴ 蘇秦(소진)이 口로 六國承相(육국승상)하고  項羽(항우)가 力으로 拔山(발산)하고     荊軻(형가)가 刀를 품고 西入秦(서입진)하던 것은 무슨 字? (別의 口을 소진의      能辯(능변)에, 力을 항우의 强力(강력)에, 刀를 형가가 진시황 암살시 품음)

⑵ 항우와 소진이 말 한 필에 같이 탄 字?

⑶ 石上에 文章과 名筆이 같이 있는 字? (王羲之는 명필, 李太白은 문장으로 이름      높음)

⑷ 천당을 생각하는 字 ?

⑴ 別(이별 별) ⑵ 駕(탈것 가) ⑶ 碧(푸를 벽 ) ⑷ 惡(악할 악 )

Ⅱ-2. 漢字隱語

漢字隱語는 주로 의미면에서 생성된 것으로 한자의 破字化를 이용하여 만들어지며, 익살과 諷刺가 담겨있다. 따라서 이를 이용하여 한자를 학습하면 학생들의 흥미를 유발시킴과 동시에 기본 한자를 가르치는 데 효율적 역할을 한다.

① 발냄새 풍(발 밑에서 냄새가 풍기니까)

② 뻔할 뻔(수풀 사이에 남녀가 함께 있으니)

③ 안경 안(눈(目)을 대신해서)

④ 꽥할 꽥(차 밑에 사람이 깔려서)

⑤ 장글 장(수풀 무성할 森보다 더해서)

⑥ 윙크할 윙(눈이 하나는 크고 하나는 작으니까)

⑦ 응큼할 음(마음(心)이 시커멓기에)

⑧ 야호 야(산 위에 올라 서 있으니까)

⑨ 키스할 쪽(입을 서로 합치니까)

⑩ 엘리베이터 걸(하루종일 엘리베이터 안에서 오르락 내리락 하니까)

Ⅱ-3.『格庵遺錄』에 나오는 破字表現

『격암유록』에 나오는 거의 모든 표현이 파자와 관련되어 있어 일일이 열거할 수 없지만, 몇 개만 예시해 보면 다음과 같다.

韓民族 歷史豫言書. 남사고(南師古:1509-1571)가 소년 시절에 신인(神人)을 만나 전수 받은 예언서로, 선생 자신도 그 내용을 완전히 해독할 수 없었던 신비의 책.

⑴一釣三餌左右中(일조삼이좌우중)?

하나의 낚시[し]에 미끼가 셋[丿丶丶]이 좌우와 가운데 있으면 ‘心(마음 심)’자가 된다. *餌: 미끼 이. 먹이 이. 음식이.

⑵橫二爲柱 左右雙三(횡이위주 좌우쌍삼)?

가로로 된 이(二)를 기둥으로 하면 ‘刂’가 되고, 좌우로 三을 쌍으로 하면 비(非)가 되니, 末世에 非眞理, 非行, 非道德을 경계하고 조심하라는 뜻이다.

Ⅲ. 破字占

破字占이란 뜻글자인 漢字의 특성을 이용하여 字劃을 나누거나 합쳐서, 운수의 좋고 나쁨을 점치기도 하고 인간의 운명이나 길흉화복을 예측해보는 것으로, 漢字를 破字하여 易學에까지 나아간 것이라 할 수 있다.

여기에는 破字占이 실제로 어떻게 나타나는가를, 3가지의 유형으로 나누어 살펴본다.

Ⅲ-1. 漢字의 획을 나누거나 합쳐서 살펴보는 경우.

⑴ 꿈에 향(香)을 받았다면 어떤 일이 일어났을까?

李首慶은 中宗朝 文科에 급제하였으나, 明宗朝 乙巳士禍에 穩城에 유배를 갔다. 꿈에 노인으로부터 香을 받기를 마치 祭官에 임명되는 것처럼 하였는데[夢受香], 그 꿈의 길흉을 몰라 하다가 급기야 방면되어 서울로 돌아와서 그 동안의 유배날짜를 세어보니 千八百日이 되었다. ‘香’字를 파자하면 千+八+日의 ‘천팔백일’이 되므로 ‘香’字의 뜻을 비로소 알았다.(‘千+八+日’을 1008일로 볼 수도 있겠으나, 기록상에 1800일로 나옴.)

⑵ 꿈에 言자가 크게 떠올랐다면 어떤 일이 일어났을까?

사랑하는 사람과의 앞날이 어떻게 될 지를 궁금해 하던 어느 처녀가 꿈에 ‘言’字가 크게 떠올랐다. 해몽을 부탁했더니 ‘言’字의 시작은 哀(슬플 애)의 머리부분이요, 喜(기쁠 희)자의 끝 부분과 일치하니 처음에는 어려운 일이 일어나지만 나중에는 기쁨이 있게 된다고 풀이해 주었다.

⑶ 환자의 꿈에 王자가 나타났다면 어떤 일이 일어났을까?

어느 환자가 王자를 꿈에 보고 해몽을 부탁했다. 점쟁이가 오래 살지 못할 것으로 풀이해 주었다. 이유를 물으니, 대답하기를 “‘王’字는 ‘一 + 土’字로 되어 흙[土] 위에 누워서 일어나지 못하는 사람의 형상[一]이다. 이것을 글귀로 표현한다면 ‘土上臥身 不能再起’가 되기 때문이다.”라고 하였다.

Ⅲ-2. 사물이나 형상을 한자로 풀이하는 경우.

⑴ 꿈에 냇가에서 닭이 노는 것을 보았다면 어떤 일이 일어났을까? (이는 술이 생길 징조라고 판단할 수 있다. 즉 그 꿈을 글자로 합하여 보면 내는 [川]이니 川은 [水]로서 [氵]이 되고 닭은 [酉]자가 되니, 이것을 합자하면 술 주(酒)자가 되는 까닭이다.)

⑵ 어떤 사람의 꿈에서 소가 꼬리가 둘인 것을 보았다면 어떤 일이 일어났을까?  (소(牛)의 두 가닥 꼬리로 형상화하여 나타낸 자는 失자로 볼 수 있으므로 재물을 잃게 되는 일이 일어난다고 볼 수 있다.)

⑶ 어떤 사람이 자기 아내를 죽인 살인범을 찾던 중에 꿈에 백발도사가 나타나서 “네 아내를 죽인 범인은 차마 바로 일러주지 못하겠노라 하면서 ‘有之始 沒之終’이니라.”라고 현몽을 해서는 일러주었다면 범인은 누구였을까? (‘有之始(유지시) 沒之終(몰지종)’을 해석하면 有의 시작부분이요, 沒의 끝부분이니 有의 첫부분과 沒의 끝부분을 합치면 友(벗 우)자가 되니 친구가 답이다.)

⑷ 남편을 죽인 원수를 찾던 아내에게 “천(千)에다가 일곱(七)을 더한 성씨가 범인이니라.”는 산신령의 계시가 있었을 때 범인의 성씨는 무엇일까? (千자 아래에 七을 더한 자는 毛(터럭 모)자가 된다.)

⑸ 꿈에서 소나무를 본 사람에게 훗날 어떤 일이 일어났을까?

(松자를 木(十+八)자와 公자로 해석하여, 18년 후에 삼공의 지위에 오르게 된다고 풀이할 수 있다.)

Ⅲ-3. 音의 類似性을 이용하는 경우.

⑴ 王建이 어떤 산중으로 사냥을 나갔었는데 도중에 이 대궐보다도 큰 벌집에 들어갔다면 어떤 일이 일어났을까? (고려의 王建이 후삼국 통일을 꾀할 때의 일이다. 하루는 이상한 꿈을 꾸고 해몽가를 불러오게 했다. 최총진이란 어린 점성가가 불려왔다. 이에 왕건이 꿈이야기를 하기를 “내가 어떤 산중으로 사냥을 나갔었는데 도중에 이 대궐보다도 큰 벌집에 들어가 버렸다. 그래서 깜짝 놀라서 깼는데 벌집을 쑤셨으니 무슨 난이라도 있을 凶兆가 아니겠느냐?”라고 하니, 해몽가가 “상감마마, 그 꿈은 천하 제일의 吉한 꿈입니다.”라고 하였다. 왕건이 “어째서 그런가?”라고 하니, 해몽가가 “보통사람이 벌집을 뒤집어쓰면 凶夢입니다만, 외람된 말씀이오나 대왕께서는 왕(王)씨이시고 실제로 고려의 왕이십니다. 왕께서 벌집에 들어가셨으니, 벌들이 놀라서도 ‘왕’하고 감격해서도 ‘왕’하고 一時에 날았을 것이 아닙니까? 즉 ‘왕중왕(王中王)’의 꿈이오니, 머지 않아서 後三國 統一의 위업을 반드시 성취하실 것입니다.”라고 하였다. 왕건이 “허어! 과연 그런 꿈이로구나. 기쁘도다!"라고 하고는 그 해몽가를 오늘부터 ‘智夢’이라고 부르도록 하라고 하였다.

⑵ 허리띠가 끊어지는 꿈을 꾸었다면 어떤 일이 일어났을까? (어떤 사람이 어렸을 때에 꿈을 꾸었는데 허리띠가 갑자기 끊어지는 꿈을 꾸었다. 그러나 쉽게 잊혀지지 않아 늘 생각이 났는데 그것이 길몽인지 흉몽인지 알 길이 없었다. 그러다가 그가 老年(노년)이 되어서야 비로소 생각나는 점이 있었다. 그는 一點血肉이 없어 외로운 가운데 대가 끊어 졌음을 알고 그가 꾼 꿈이 곧 ‘斷帶(허리띠가 끊어짐)’가 ‘斷代(대가 끊어짐)’로 된 것을 알고 괴이한 꿈인 것을 알았다. 破字解夢의 音의 유사성을 이용하여 해몽하는 경우이다.

<한자․한자어의 특징과 지도요령>

⇒1字多音: 飮食, 簞食瓢飮

⇒1字多義: 相互, 觀相, 眞相, 相國

⇒1字多音多義: 音樂, 娛樂, 樂山樂水

⇒자형이 비슷한 한자(從徒徙, 己已巳, 書晝畵劃, 綱網)

⇒同音의 한자어(古: 姑, 故, 苦, 枯), (亡: 妄, 忘, 忙 * 盲)

⇒異音의 한자어(감: 監, 鑑/ 람: 藍, 覽/ 함: 艦, 檻)

⇒ 一語多義: 日月, 春秋

⇒ 동음다의: 意思, 義士, 醫師, 議事, 擬似, 義死

⇒ 두음법칙: 利益, 樂園       * 比率, 累進率

⇒ 활음조현상: 許諾, 困難

⇒ 부수와 훈의 관계:

①示가 들어가는 한자는 제사나 귀신과 관련됨.(祭, 祀, 祠, 神, 祖, 社)

②貝가 들어가는 한자는 재물과 관련됨.(財, 貧, 賤, 賃, 貴, 貪, 買)

⇒ 파자나 수수께끼를 통한 흥미 유발(美=羊+大, 養=羊+食, 成=刀+戈,      天=大+一), (尹=소(丑)가 일어선 글자, 犬)