Heraklit의 Logos의 辨證法과

老子의 道의 辨證法에 대한 比較分析

鄭 榮 道(동아대 명예교수)

Heraklit : BC.500(Jaspers. Copleston), BC.540(Stӧrig), BC.600(J.Burnet)

※ 130 Fragmente, Aphorismus, Epigram, Metapher.

老子 : BC.400(劉明鍾), BC.570(김경탁), BC.500~400(Jaspers)

※ 81 Fragmente, Aphorismus, Epigram, Metapher.

1) Heraklit : Logos, 自己同一性의 回歸(辨證法), 動態性

老子 : 道로부터 世界의 生成, 世界로부터 道에의 復歸, 靜態性

Verborgenheit(숨음, 隱蔽)

2) Heraklit   Logos

Gegensӓtz (對立, 矛盾), Einssein(統一)

無(無有~無의 消極的인 形式)

(不在의 적극적인 형식)

老 子      道

反(世界･人間 쪽에서의 存在形式)

a) 相互竝列的

3)  Heraklit       A           non-A                  現實의 變化에의

肯定 運命愛

b) 相互依存的

無   有  萬物

老 子           ⟶ ⟶ ⟶

道                              現實否定的

⟵ ⟵ ⟵             運命으로부터 도피

無   有  萬物

Heraklit

對立(Gegensӓtz), 鬪爭(Kampf), 戰爭(Krieg), 緊張(Spannung)

統一  - (Einheit), 調和(Harmonie)

Einssein(Gottheit)

A                  non-A

對立

老 子

無･否･不･靜･異(非) ↔ 有･肯･同･動･等

缺･冲･屈･拙･訥 ↔ 大･上･廣

異       相反    同

反

道(根源)

Heraklit

1. Logos에 對한 解釋

1) 表現不可能, 槪念으로서도 規定不可能

2) Wort, Rede, Inhalt der Rede, Sinn, Vernunft, Wahrheit, Gesetz, das Sein Selbst, (이 모든 意味를 包括的으로 지니고 있다.)

3) 無規定的이면서도 無限定으로 規定되는 包括者

a) das Einssein

b) der Gott

㈀ 存在論的 側面    c) der Weise

d) die Welturnunft

a) Gegensatz ･ Kampt

㈁ 動態的 側面   b) Gesetz ･ Form

c) des Gemeinsame

2. 世界內에서의 Logos의 現存樣式

1) 對立者의 統一 (Das allgegenwӓrtige Wesen des Logos ist Einssein der Gegensӓtze)

2) 鬪爭의 形式（Der Krieg ist der Vater aller Dinge, aller Dinge Kӧnige)

3) Verborgenheit (Der Logos ist verborgen und kann offenbar werden.)

3. Logos와 個人

1) 日常的 人間 (Logos를 順應치 않는 人間)의 現存形式

(Die meisten Menschen verstehen den Logos nicht. Ihnen ist Verborgen, was sie im Wachen tun, gerade so wie sie, was sie schlafend erfahren, vergessen. Mit dem Logos, mitdem Sie doch Stӓndig verkehren, entzweien sie sicho)

4. 진정한 삶과 人間

1) 鬪爭의 Logos에의 參與 (Die Teilnahme am Logos des Kampfes.)

2) 認識의 Logos에의 參與 (Die Teilnahme am Logos des wissens.)

3) 認識의 根本과의 關係 (Die Beziehung auf den Grund des wissens)

5. 人間의 Ethos와 Logos

※ 存在의 根本으로서의 Logos, 智慧에의 思惟에서 創發.

老 子

1. 道에 대한 解釋

1) 否定的인 表現 (어떤 言語도 否定)

2) 超感性的, 超現象的, 存在超脫的 存在

3) 無形象, 無形態, 無規定, 無區別의 存在           靜態的

4) 無有(Nichtsein), 無爲(Nichthandeln)

2. 世界內에서의 道의 現存樣式

1) 無有로서 現在한다.

2) 無爲而爲

3) 一的 存在에 있어서 一의 根源

3. 道와 個人

1) 日常的 人間의 現存形式

㈀ 道로부터의 離反

自己意欲 ~ ㈀ 行爲의 意圖性

㈁ 行爲에 있어서의 自己觀照

㈂ 故意性

㈃ 自的的인 營爲

4. 眞正한 삶과 人間

1) 道德의 根源으로서의 無爲

2) 自己消滅을 通한 本來的 自己에의 復歸

3) 道와의 一致되는(順應하는) 삶

4) 人間의 典型으로서의 賢人