수필을 어떻게 쓸 것인가

─ 수필의 문학성을 중심으로 ─

李 炳 壽

(본원 이사)

1. 머리말

21세기는 수필의 전성시대라 할 만큼 수필 인구가 늘어나고 있다. 수필에 관심을 가진 사람이 많아졌다. 우리나라 평균수명이 80세에 육박함에 따라 노령 인구수가 늘어남으로써, ‘노후 인생을 어떻게 보낼 것인가?’가 공통적인 과제로 등장하면서 더욱 수필에 관심을 가진 사람들이 많다. 무료한 시간을 달래기 위하여 수필집을 구해 읽는 이가 많은가 하면, ‘나도 수필을 써 보고 싶다’고 의욕을 내는 이도 있다.

그런데, □막상 써 보니 잘 안 된다’는 사람들이 많다. 나는 그런 분들에게 용기를 내어 써보라는 뜻으로 다음 몇 가지를 전하기 위해 이 원고를 만들어 보았다.

‘시작이 반□이란 말이 있듯이, 시작을 해 놓고 보면 성사가 될 날이 있음을 믿고 뜻을 내어 보기를 권유하고 싶다. 먼저 남의 수필집을 많이 읽어 보고, 많이 생각해 보면, 나도 그 비슷한 글을 쓸 수 있게 된다. 자꾸 써 보면 스스로 문장력이 생겨나 나도 수필을 쓸 수 있고 수필가가 될 수 있다.

2. 수필이란?

삼성문화사 간행 국어대사전에 의하면 “ 수필은 형식에 묶이지 않고 듣고 본 것, 체험한 것, 느낀 것 등을 생각나는 대로 쓰는 산문 형식의 짤막한 글, 또는 그러한 글투의 작품. 사건 체계를 갖지 않으며, 개성적, 관조적이며, 인간성이 내포되게 위트(wit), 유머(humour), 예지로써 표현함. 상화(想華), 만문(漫文), 만필(漫筆), 수필문(隨筆文), 에세이(essay)” 라고 되어 있다.

3. 수필문학의 특성

(1) 여유를 지닌 중년 이상의 문학이다.

(2) 개성의 문학이다. (자기고백, 자기 노출의 문학)

(3) 무형식의 문학이다.

(4) 비평정신의 문학이다.(그러나 유머와 위트가 있어야)

(5) 제재가 다양한 문학이다.

① 작가가 경험한 사실 ② 작가의 상상을 보태어,

③ 수필의 소재는 ‘나’이며, 나를 통과해 수필이 된다.

(6) 심리. 철학적 가치의 문학(지성의 정서화와정서의지성화)

(7) 수필문학의 위치는 서사와 서정의 중간이다.

4. 수필의 유래와 명칭

(1) 동양에서 수필이란 명칭이 가장 먼저 사용된 것은, 중국 남송(南     宋) 때의 홍매(洪邁 : 1123~1202)의 용재수필(容齋隨筆)이란 책을 통해서이다.

(2) 우리나라에서는 조선조 영정조(英正祖) 시대의 실학자였던 연암      (燕巖) 박지원(朴趾源 : 1737~1805)이 쓴 열하일기(熱河日記)에 일신수필(馹迅隨筆)이란 글이 나오는데 이것이 처음이다. (우리나라 수필의 날 : 7월 15일로 제정돼 있음)

(3) 수필이란 말 대신 에세이(essay)라는 말은 서양에서 온 외래어        인데, 이것은 프랑스의 유명한 사상가였던 몽테뉴(1533~1592) 가 쓴 말이며, 그가 쓴 수상록(Les Essais)은 유명하다. 그가 자신과 자신 집안의 사사로운 일들을 기록한 글을 모아 책을 엮어 그 책명을 붙인 것이다.

5. 수필의 문학성

수필의 문학성은 글의 아름다움에 있다. 글의 이름다움은 내용의 진실됨,구성의 탄탄함,표현의 참신함에서 나온다. 수필의 문학성은 세 요소가 합해졌을 때 나온다.좋은 옷이 되기 위해선 좋은 옷감과 디자인이 기본이다. 그 위에 어떤 색깔의 문양을 새길 것인가가 작품의 종합적인 품격을 결정하는 것과 같다. 수필에 있어서도 관조를 통하여 걸러진 대상이나 체험을 예술적으로 형상화 시켜 정서의 옷을 입혀야 한다는 말이다. 수필문장은 감동적인 문장으로 표현되어야 한다. 수필의 생명은 감동에 있다. 남에게 감동을      주려면 먼저 자신이 감동하고 독자와의 공감대를 형성하기 위해 문장을 감동적으로 써야 한다. 감동은 설득으로부터 피어난다.